淺談美術(shù)在生活中的地位和作用

吳才懿

摘要：美術(shù)是一種藝術(shù)，具有靜態(tài)性、可視性、物質(zhì)與精神的統(tǒng)一性，美術(shù)與其他藝術(shù)形式相同，來源于生活，而又高于生活，是用藝術(shù)的手法對(duì)生活再創(chuàng)造，給人帶來視覺的享受。本論文以美術(shù)與生活為入點(diǎn)，對(duì)其進(jìn)行了詳細(xì)的研究和論述，以讓人們更加正確的了解美術(shù)，并有效發(fā)揮美術(shù)在生活中的地位和作用。

關(guān)鍵詞：美術(shù)；生活；地位；作用

羅丹曾有言：“美對(duì)于我們的眼睛來說，不是缺少存在，而是缺少發(fā)現(xiàn)”。美術(shù)在生活中隨處可見，人們每時(shí)每刻都在與美術(shù)打交道，小到商標(biāo)與電影海報(bào)，大到城市的房屋、園林建筑等，都與美術(shù)有千絲萬縷的關(guān)系。

一、美術(shù)概述

（一）美術(shù)概念

“美術(shù)”一詞最早來源于1600年前，主要是指擁有美學(xué)意義的所有活動(dòng)與產(chǎn)物，如：繪畫、建筑、雕塑、文學(xué)、音樂、舞蹈等。在18世紀(jì)時(shí)，“美術(shù)”這一概念從歐洲傳到日本，之后又從日本傳至中國。但隨著時(shí)代的發(fā)展，如今在歐美一些國家，漸漸不再使用“美術(shù)”一詞，而是用“藝術(shù)”一詞代之。

美術(shù)又稱之為造型藝術(shù)、視覺藝術(shù)、空間藝術(shù)，具有靜態(tài)性、可視性、物質(zhì)與精神的統(tǒng)一性。藝術(shù)來源于生活，而又高于生活，是藝術(shù)家用藝術(shù)的手法，在運(yùn)用不同的物質(zhì)材料，對(duì)實(shí)際生活進(jìn)行再創(chuàng)作，使其變成具有審美價(jià)值的視覺藝術(shù)。

（二）美術(shù)的表現(xiàn)形式

通常，美術(shù)主要有兩種表現(xiàn)形式，即：工藝美術(shù)和建筑。工藝美術(shù)又主要有傳統(tǒng)工藝品、現(xiàn)代工業(yè)美術(shù)、商業(yè)美術(shù)三種形勢(shì)。例如，我們?cè)谏钪谐Ｒ姷挠竦瘛⑾笱赖窨?、漆器、金屬工藝品等，都屬于傳統(tǒng)的工藝品。在傳統(tǒng)的工藝品種，其材質(zhì)不同，給人的感覺也有所不同；現(xiàn)代工業(yè)美術(shù)則主要是指為了滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)和精神生活的需求而創(chuàng)作的、美觀的生活用品，如：花布、陶器、玻璃器皿等；現(xiàn)代工藝美術(shù)主要是指人們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｒ姷纳唐窐?biāo)簽、包裝、商業(yè)廣告、裝潢等。

二、美術(shù)在生活中的地位和作用

（一）美術(shù)的“認(rèn)知”作用

美術(shù)存在于生活中的每一個(gè)角落。藝術(shù)通過美好的藝術(shù)形象，可給人展示出一副美妙的生活畫卷，表現(xiàn)出了美好的心靈和情操，深刻反映了社會(huì)、民族、地區(qū)、風(fēng)俗文化。美術(shù)凝聚著時(shí)代、社會(huì)文化，具有鮮明的時(shí)代性、地區(qū)性。不同的美術(shù)作品反映了不同的時(shí)代、不同地區(qū)、不同民族以及不同歷史和風(fēng)俗文化，例如：戰(zhàn)國時(shí)期的石雕、南北朝的云岡石窟等都在一定程度上反映了不同時(shí)期的歷史文化。可以說，美術(shù)是文化的“窗口”，是人們學(xué)習(xí)各個(gè)地區(qū)、各個(gè)時(shí)代和民族的文化窗口，人們可以透過美術(shù)了解其背后的文化，具有很大的“認(rèn)知”作用。

（二）美術(shù)的“教育”作用

魯迅先生曾說過：“美術(shù)可以以輔翼道德”。美國教育學(xué)家艾斯納也認(rèn)為：通過美術(shù)教育，不僅能提高人們的鑒賞能力，培養(yǎng)其對(duì)美的感受，而且還能通過美術(shù)實(shí)現(xiàn)道德素質(zhì)教育，這就是美術(shù)的教育本質(zhì)。

與其他的教育方式不同，美術(shù)的教育主要是采用藝術(shù)的手法，借助于自然美、社會(huì)美和藝術(shù)美，通過美感活動(dòng)和審美方式，以培養(yǎng)人的正確審美觀念，并在此基礎(chǔ)上，對(duì)其進(jìn)行美的教育，使其學(xué)會(huì)感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美；另外，通過美的教育，不斷改變?nèi)说木衩婷?，從而達(dá)到全面培養(yǎng)人才的主要目的，使其得到全身心的和諧發(fā)展。

（三）美術(shù)的“審美”作用

美術(shù)與生活息息相關(guān)，生活中離不開審美活動(dòng)，人們必須要在美術(shù)中感受美、理解美、創(chuàng)造美，并且在審美的過程中，發(fā)現(xiàn)藝術(shù)的構(gòu)思、藝術(shù)情感的表達(dá)。美術(shù)具有鮮明的時(shí)代特色，凝聚了豐厚的文化，大凡所有的美術(shù)作品都擁有較強(qiáng)的藝術(shù)魅力，可讓人在欣賞的過程中，喚起人們的美感，從而形成正確的美感追求。

在美術(shù)欣賞的這一過程中，有效改變?nèi)藗兊膶徝烙^念，通過對(duì)客觀美術(shù)作品的欣賞，加強(qiáng)對(duì)協(xié)調(diào)、對(duì)稱、均衡、統(tǒng)一、節(jié)奏和韻律等美術(shù)的藝術(shù)特色進(jìn)行有效的感悟和研究，從達(dá)到培養(yǎng)人的美感能力。另外，在美術(shù)欣賞的這一過程中，還可有效培養(yǎng)學(xué)生的審美想象、直覺和創(chuàng)造力，不斷完善欣賞者的審美心理結(jié)果，豐富其審美感受力和創(chuàng)造力，不斷提升其審美能力。

（四）美術(shù)的“社會(huì)”作用

美術(shù)與其他的藝術(shù)不同，是一種具有社會(huì)性的視覺藝術(shù)。在現(xiàn)代生活中，美術(shù)作用不僅存在與博物館和藝術(shù)展覽中，更是滲透到生活中衣、食、住、行的每一個(gè)方面。而美術(shù)教育也不是單純的“涂鴉”，學(xué)習(xí)者主要是通過視覺教育方式，在社會(huì)大環(huán)境中表達(dá)出作者一定的思想情感和認(rèn)知情況。同時(shí)，在學(xué)習(xí)的這一過程中，美術(shù)又通過視覺欣賞和教育的價(jià)值，作用于美術(shù)的學(xué)習(xí)者，尤其是對(duì)其意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生了重要的影響?？梢哉f，在美術(shù)學(xué)習(xí)和教育的過程中，有效地將審美、使用、教育和社會(huì)功能融為一體，推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展。

（五）美術(shù)的“創(chuàng)新”作用

美術(shù)不僅可以凈化人的靈魂，培養(yǎng)人的審美能力，并陶冶人的情操，美化人的生活，還能通過美學(xué)教育中的視覺訓(xùn)練，幫助人們建立感官與外界的和諧與習(xí)慣的關(guān)系，以在視覺訓(xùn)練中，提高欣賞著的觀察力、想象力和創(chuàng)造力；另外，“美術(shù)來源于生活，卻又高于生活”，在美術(shù)的欣賞過程中，可讓引導(dǎo)欣賞者發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美，并在此基礎(chǔ)上不斷提高欣賞著的觀察、記憶、想象和創(chuàng)造的能力，并逐步樹立良好的審美能力。

結(jié)束語

綜上所述，美術(shù)與生活密不可分，來源于生活卻又高于生活，影響著人類的文化、精神、生活追求，對(duì)社會(huì)生活產(chǎn)生了重要的影響，具有非常使用的價(jià)值。因此，必須要明確美術(shù)在生活中的地位和作用，在生活中不斷發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美，并有效提高其審美能力。

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