平面設(shè)計“現(xiàn)代感”與傳統(tǒng)文化意味的融合研究

梁玲 王興龍 葉平元

摘要：在平面設(shè)計中“現(xiàn)代感”與傳統(tǒng)文化意味都是十分重要的元素，二者失去其一都將會影響到平面設(shè)計的整體效果。只有將二者進(jìn)行有效的融合，才能夠讓平面設(shè)計展現(xiàn)出更加獨(dú)特的韻味。因此，平面設(shè)計人員應(yīng)當(dāng)清楚知道平面設(shè)計與傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系，有效的將“現(xiàn)代感”與傳統(tǒng)文化意味進(jìn)行融合。

關(guān)鍵詞：平面設(shè)計；現(xiàn)代感；傳統(tǒng)文化意味；融合

在當(dāng)前的社會環(huán)境中，平面設(shè)計可謂隨處可見，產(chǎn)品包裝設(shè)計、廣告牌設(shè)計、logo設(shè)計等都屬于平面設(shè)計范疇。在這些設(shè)計作品中大多都充滿著濃濃的現(xiàn)代氣息，但是在傳統(tǒng)文化的融入上卻顯得略為不足，使得其整體價值和效果受到影響，將二者在平面設(shè)計中進(jìn)行有效的融合具有極其重要的意義。

一、平面設(shè)計與傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系分析

在平面設(shè)計中，傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化都是十分重要的設(shè)計元素，靈活的對二者加以運(yùn)用，更有助于提升平面設(shè)計的整體質(zhì)量，同時這在一定程度上也有助于傳統(tǒng)文化的發(fā)展與傳播。平面設(shè)計與傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系主要表現(xiàn)在以下兩個方面：第一，平面設(shè)計能夠促進(jìn)傳統(tǒng)文化的延續(xù)和發(fā)展[1]。在當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)文化快速發(fā)展的背景之下，許多傳統(tǒng)文化被不斷的流失，而通過在平面設(shè)計中融入傳統(tǒng)文化，能夠在很大程度上促進(jìn)我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展，同時也讓平面設(shè)計更加具有藝術(shù)韻味，提升設(shè)計的整體質(zhì)量。第二，傳統(tǒng)文化促進(jìn)平面設(shè)計價值的提升。在平面設(shè)計中融入傳統(tǒng)文化元素，將現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化有效結(jié)合，能夠?qū)崿F(xiàn)平面設(shè)計方面的創(chuàng)新，使得設(shè)計出來的作品更加具有文化價值。

二、平面設(shè)計“現(xiàn)代感”與傳統(tǒng)文化意味融合策略研究

在實際的平面設(shè)計中，要想真正實現(xiàn)“現(xiàn)代感”與傳統(tǒng)文化意味的融合，還需要采取一些科學(xué)的策略，采用的正確的方式對將現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化進(jìn)行融合，以此來促進(jìn)平面設(shè)計作品質(zhì)量的提升，使其表現(xiàn)出更高的設(shè)計價值。下面筆者結(jié)合自身的一些實際工作經(jīng)驗，提出幾點“現(xiàn)代感”與傳統(tǒng)文化意味融合的策略。

（一）將傳統(tǒng)圖像與現(xiàn)代設(shè)計進(jìn)行融合

傳統(tǒng)圖形是傳統(tǒng)文化中具有代表性的一部分，在平面設(shè)計中將其與現(xiàn)代文化進(jìn)行結(jié)合，不僅能夠使得設(shè)計方式更加的新穎，而且能夠繼承和發(fā)揚(yáng)某種精神和內(nèi)涵，使得現(xiàn)代設(shè)計作品成為文化的載體。我國傳統(tǒng)圖像在表現(xiàn)手法上與現(xiàn)代設(shè)計有著較大的差異，所產(chǎn)生出來的效果也有著較大的不同，平面設(shè)計人員在進(jìn)行平面設(shè)計時可以注重二者表現(xiàn)手法的融合，能夠讓設(shè)計作品達(dá)到更好的視覺效果。例如：在傳統(tǒng)的圖像中更加注重規(guī)整、對稱的視覺效果，但是在現(xiàn)代設(shè)計理念中卻經(jīng)常采用非對稱、視覺矛盾等來著重突出設(shè)計效果，設(shè)計者在設(shè)計作品中可以從此處入手進(jìn)行“現(xiàn)代感”與傳統(tǒng)文化意味的融合，往往能夠帶給觀眾更加震撼的視覺效果[2]。

（二）將現(xiàn)代技術(shù)與傳統(tǒng)文化進(jìn)行融合

在傳統(tǒng)藝術(shù)作品中，往往需要創(chuàng)作者經(jīng)過精心的繪制才能夠最終的完成，但是隨著當(dāng)前時代的發(fā)展進(jìn)步，如果仍舊按照傳統(tǒng)的設(shè)計方式，必然會影響到最終的設(shè)計效率，同時也會使得設(shè)計作品現(xiàn)代感不強(qiáng)，因此在當(dāng)前的設(shè)計中還需要注重將現(xiàn)代技術(shù)與傳統(tǒng)文化進(jìn)行融合[3]。除此之外，在現(xiàn)代的平面設(shè)計中，通過對一些先進(jìn)技術(shù)手段的應(yīng)用，能夠讓平面設(shè)計從以往的靜態(tài)設(shè)計逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閯討B(tài)設(shè)計，使得最終的視覺效果增強(qiáng)。而且通過先進(jìn)的印刷設(shè)備來進(jìn)行印制，也能夠讓傳統(tǒng)文化以更加清晰的面貌展現(xiàn)出來。

（三）將現(xiàn)代設(shè)計語言與傳統(tǒng)文化進(jìn)行融合

將現(xiàn)代設(shè)計語言與傳統(tǒng)文化素材進(jìn)行融合是當(dāng)前平面設(shè)計中較為常見的方式，其所帶來的效果也較好。在這種融合設(shè)計方式中，主要通過一些傳統(tǒng)文化素材作為中心，然后以其進(jìn)行現(xiàn)代藝術(shù)的加工，并適當(dāng)配置一些現(xiàn)代語言文字加以說明，進(jìn)而實現(xiàn)“現(xiàn)代感”與傳統(tǒng)文化意味的融合。例如：陳漢民為麒麟飯店進(jìn)行標(biāo)志設(shè)計時，選擇中國傳統(tǒng)文化中的麒麟頭部圖案作為設(shè)計的中心素材，但是通過對點、線、面的充分利用，使其在整體上又具有現(xiàn)代氣息，最后配上簡潔的現(xiàn)代語言文字，一副優(yōu)秀的“現(xiàn)代感”與傳統(tǒng)文化意味融合的標(biāo)志設(shè)計便展現(xiàn)在我們面前。

（四）在設(shè)計理念上進(jìn)行融合

我國傳統(tǒng)文化受到儒家思想和佛家思想的影響，在文化藝術(shù)設(shè)計理念上更加講求探究自然，追尋自然，對于這種設(shè)計理念在現(xiàn)代的平面設(shè)計中可以適當(dāng)?shù)募右詰?yīng)用，有助于促進(jìn)“現(xiàn)代感”與傳統(tǒng)文化意味的融合。例如：在進(jìn)行平面設(shè)計時，將代表傳統(tǒng)文化思想的太極圖案、八卦圖案等融入到現(xiàn)代平面設(shè)計中，既能夠使設(shè)計作品具有傳統(tǒng)文化意味，又能夠不失現(xiàn)代藝術(shù)的美感，實現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計上的創(chuàng)新。如果能夠在融入上恰到好處，能夠使設(shè)計作品的質(zhì)量得到極大的提升，這種文化上的融合性設(shè)計是一種十分具有價值和意義的設(shè)計方式。

三、結(jié)語

綜上所述，在現(xiàn)代的平面設(shè)計中，將傳統(tǒng)文化意味與現(xiàn)代感進(jìn)行充分的融合，是提升平面設(shè)計效果和價值的有效方式，使得平面設(shè)計能夠更加具有內(nèi)涵和深意。再加上我國有著十分悠久的傳統(tǒng)文化，在文化內(nèi)容上十分的豐富，將其應(yīng)用到平面設(shè)計中，能夠極大的豐富現(xiàn)代平面設(shè)計的內(nèi)容，使其能夠滿足更多人的需求，進(jìn)而推動現(xiàn)代平面設(shè)計的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]王菲菲.淺談平面設(shè)計“現(xiàn)代感”與傳統(tǒng)文化意味的融合[J].科技風(fēng)，2018（10）：163.

[2]石羽豐.論平面設(shè)計“現(xiàn)代感”與傳統(tǒng)文化的融合[J].長春教育學(xué)院學(xué)報，2014，30（01）：71-72.

[3]傅小龍，王俊曉.平面設(shè)計“現(xiàn)代感”與傳統(tǒng)文化意味的融合[J].包裝工程，2011，32（16）：4-6+18.

作者簡介：梁玲（1995.07.06）女，民族：漢，籍貫：安徽，研究方向：平面設(shè)計，單位：江漢大學(xué)設(shè)計學(xué)院。