淺析建構(gòu)主義理論對高中信息技術(shù)課堂教學(xué)模式的影響

高晗

摘 要：在應(yīng)試教育的大環(huán)境下，就三線城市的普通高中來說，片面的以升學(xué)為目標(biāo)導(dǎo)向的教育教學(xué)活動使得高中信息技術(shù)課程的重要性被教師和學(xué)生忽視。但隨著信息技術(shù)的發(fā)展，信息技術(shù)已經(jīng)成為我們學(xué)習(xí)生活中不可分割的一部分，所以掌握信息技術(shù)知識與技能、提升信息素養(yǎng)成為教育教學(xué)的重要目標(biāo)之一。然而如何激發(fā)學(xué)生在信息技術(shù)課堂上的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生對信息技術(shù)重要性的認(rèn)識，讓學(xué)生將所學(xué)知識應(yīng)用到實(shí)際的學(xué)習(xí)生活中成為信息技術(shù)課堂上亟需解決的問題。建構(gòu)主義理論順應(yīng)了信息時(shí)代的發(fā)展，提倡以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)情境教學(xué)與協(xié)作學(xué)習(xí)的重要性。本文從建構(gòu)主義理論出發(fā)，結(jié)合教學(xué)實(shí)際，淺談建構(gòu)主義理論對高中信息技術(shù)教學(xué)模式的影響。

關(guān)鍵詞：高中信息技術(shù) 建構(gòu)主義理論 教學(xué)模式

新課改實(shí)施后，教育體系的不斷完善使得高中信息技術(shù)課程的學(xué)科地位得到了相對性的提升。但在仍以“考上大學(xué)，萬事大吉”為學(xué)習(xí)目標(biāo)的社會環(huán)境下，無論是教師、學(xué)生還是家長對信息技術(shù)課程的重視程度依舊不高。然而在以多元化發(fā)展為社會目標(biāo)和以信息技術(shù)為生產(chǎn)力的當(dāng)下，忽視信息技術(shù)學(xué)科地位的教學(xué)成為學(xué)生終身性學(xué)習(xí)和多元化發(fā)展道路上的阻力，那么如何在大環(huán)境無法改變的前提下激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)信息技術(shù)的積極性，提高學(xué)生的信息素養(yǎng)，這就需要信息技術(shù)教師從教學(xué)模式上開始轉(zhuǎn)變。建構(gòu)主義理論為信息技術(shù)教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變提供了理論基礎(chǔ)。

建構(gòu)主義理論認(rèn)為，知識并不是通過教師傳授而得到，而是學(xué)習(xí)者在特定的現(xiàn)實(shí)情境中在先行知識的基礎(chǔ)上，借以其他人的協(xié)助，輔以必要的學(xué)習(xí)資料和學(xué)習(xí)工具，通過大腦的意義建構(gòu)而獲得的。[1]在信息技術(shù)學(xué)科地位不高、學(xué)生信息技術(shù)水平參差不齊、初高中信息技術(shù)教學(xué)內(nèi)容重疊的教學(xué)環(huán)境下，建構(gòu)主義理論使得信息技術(shù)課堂上的教學(xué)模式呈現(xiàn)多元化發(fā)展。

以建構(gòu)主義理論為指導(dǎo)的教學(xué)模式為：“以學(xué)生為主體，在完整的教學(xué)活動過程中教師所扮演的角色是組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進(jìn)者。教師需要利用情境、協(xié)作、會話等學(xué)習(xí)環(huán)境要素鼓勵(lì)學(xué)生在教學(xué)活動中發(fā)揮主體者的主動性和積極性，在探究的過程中高效地實(shí)現(xiàn)對當(dāng)下所學(xué)知識內(nèi)容的意義建構(gòu)?！痹谶@種模式中，學(xué)生是知識意義的主動建構(gòu)者；教材所展現(xiàn)的知識內(nèi)容不再是教師傳授的內(nèi)容，而是學(xué)生積極主動建構(gòu)的對象；媒體也不再僅僅是輔助教師傳授知識的手段、方法，而是用來創(chuàng)設(shè)問題情境、協(xié)作學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)和會話交流，幫助學(xué)生主動探索的認(rèn)知工具。顯然，在這種環(huán)境中，教師、學(xué)生、教材和媒體這四要素與傳統(tǒng)教學(xué)相比，各自有完全不同的新作用，彼此之間建立了新的聯(lián)系。同時(shí)這些作用與關(guān)系也是非常清楚、非常明確的，這種要素之間的新型聯(lián)系成為教學(xué)活動進(jìn)程的另外一種穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)形式，即建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下的教學(xué)模式。[1]

建構(gòu)主義理論使得信息技術(shù)課堂由傳統(tǒng)單一的教學(xué)模式向多元化的教學(xué)模式轉(zhuǎn)變，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的探索意識和創(chuàng)新精神，為適應(yīng)新時(shí)代的多元化發(fā)展做好準(zhǔn)備。教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變有哪些呢？

一、傳統(tǒng)教學(xué)模式向支架式教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變

支架式教學(xué)認(rèn)為教學(xué)應(yīng)當(dāng)為學(xué)習(xí)者提供對知識理解的概念框架，此框架中的概念是為延伸學(xué)習(xí)者對問題的深度理解所需要的。為此，教師事先要把復(fù)雜的學(xué)習(xí)任務(wù)加以層層分解，由此把學(xué)習(xí)者的理解逐步引向更深的層次。

支架式教學(xué)的理論依據(jù)是前蘇聯(lián)著名心理學(xué)家維果斯基的“最近發(fā)展區(qū)”理論。維果斯基認(rèn)為，在評測兒童智力發(fā)展的時(shí)候，應(yīng)該確定兒童現(xiàn)有的發(fā)展水平和潛在的發(fā)展水平。這兩種水平之間的區(qū)域就被稱為“最近發(fā)展區(qū)”。教學(xué)應(yīng)該以兒童當(dāng)前的發(fā)展水平為起點(diǎn)，不斷創(chuàng)造新的“最近發(fā)展區(qū)”。支架教學(xué)中的“支架”應(yīng)依據(jù)學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”來構(gòu)建，在支架的作用下不間斷的地將學(xué)生的智力從一個(gè)水平引導(dǎo)到一個(gè)更高的水平。

初高中信息技術(shù)的知識重疊使得支架式教學(xué)在高中的信息技術(shù)課堂上有的放矢。初高中信息技術(shù)教材上的知識雖然重疊，但要求學(xué)生對知識的掌握深度卻有不同的要求，此時(shí)就可以利用建構(gòu)主義理論影響下的支架式教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生從“最近發(fā)展區(qū)”開始構(gòu)建對重疊知識更深層次的理解和掌握。由此不僅可以端正學(xué)生的知識觀還可以幫助學(xué)生形成“格物致知”的學(xué)習(xí)態(tài)度，讓學(xué)生深刻的體會到知識的學(xué)習(xí)是永無止境的。

二、傳統(tǒng)教學(xué)模式向拋錨式教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變

拋錨式教學(xué)模式要求教學(xué)需要建立在有感染力的真實(shí)事件或真實(shí)問題的基礎(chǔ)上，確定這類真實(shí)事件或問題被形象地比喻為“拋錨”。因?yàn)橐坏┻@類事件或問題一旦被確定，整個(gè)教學(xué)活動大綱就被確定了，就好比錨將輪船固定一樣。建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)者要想完成對所學(xué)知識的意義建構(gòu)，即達(dá)到對此知識所反映事物的性質(zhì)、規(guī)律以及該事物與其它事物之間聯(lián)系的深刻理解，最好的方式是讓學(xué)習(xí)者到現(xiàn)實(shí)世界中去感受、去體驗(yàn)真實(shí)情境。也就是通過獲取直接經(jīng)驗(yàn)來進(jìn)行學(xué)習(xí)，而不是僅僅聆聽他人關(guān)于這種經(jīng)驗(yàn)的介紹或講授。由于拋錨式教學(xué)要以真實(shí)事例或問題為基礎(chǔ)，所以有時(shí)拋錨時(shí)教學(xué)也被稱為“實(shí)例式教學(xué)”或“基于問題的教學(xué)”或“情境性教學(xué)”。[2]

例如廣教版《信息技術(shù)》必修中的信息技術(shù)影響這一教學(xué)內(nèi)容就可以利用拋錨式教學(xué)模式，通過新聞中的“徐玉玉案”、電商的“雙十一購物節(jié)”、“鍵盤俠”等新興網(wǎng)絡(luò)名詞讓學(xué)生置身于現(xiàn)實(shí)情境中，以協(xié)作式學(xué)習(xí)身臨其境的感受信息技術(shù)給我們生活所帶來的積極影響與消極影響。同樣在開展“信息安全”教學(xué)活動時(shí)，可以以“比特幣勒索病毒”這一近期發(fā)生的事件為錨點(diǎn)，讓學(xué)生意識到維護(hù)信息安全的重要性，從而幫助學(xué)生形成網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范并加入到共同維護(hù)信息安全法律法規(guī)的行列中來。

建構(gòu)主義理論下新興教學(xué)模式的應(yīng)用要求信息技術(shù)教師需要不斷提高自身的信息素養(yǎng)，在接受新型教學(xué)理論的同時(shí)還要時(shí)刻關(guān)注時(shí)事發(fā)展，為現(xiàn)實(shí)情境的創(chuàng)設(shè)做好知識儲備。然而建構(gòu)主義理論下的教學(xué)模式有它順應(yīng)時(shí)代的優(yōu)點(diǎn)，但也不能因此全盤否定傳統(tǒng)教學(xué)模式的應(yīng)用，在信息技術(shù)課堂上要根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況和教學(xué)內(nèi)容選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)模式，從而達(dá)到最佳的教學(xué)效果。

參考文獻(xiàn)

[1]鐘毅平，葉茂林主編.認(rèn)知心理學(xué)高級教程：安徽人民出版社，2010

[2]高文，徐斌艷，吳剛主編.建構(gòu)主義教育研究：教育科學(xué)出版社，2008