芻議如何讓小學(xué)《品德與社會(huì)》教學(xué)回歸社會(huì)和生活

劉曉紅

摘 要：近年來，我國新課程改革取得了不小的成就，在新課改背景下，《品德與社會(huì)》教學(xué)理念和方法均發(fā)生了新的轉(zhuǎn)變，因此，在教學(xué)中，教師要順應(yīng)素質(zhì)教育的潮流，將傳統(tǒng)教學(xué)方法進(jìn)行革新，提高小學(xué)《品德與社會(huì)》的課堂教學(xué)質(zhì)量，促使學(xué)生的道德水平得以提升，成為德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀學(xué)生。本文簡要介紹了幾點(diǎn)將小學(xué)《品德與社會(huì)》回歸社會(huì)和生活的策略，旨在將德育融入學(xué)生生活中，培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)教育 品德與社會(huì) 回歸社會(huì) 生活

在小學(xué)教育階段，《品德與社會(huì)》使其中的一門主要學(xué)科，同時(shí)對(duì)學(xué)生開展德育教育的主要課程，也是教會(huì)學(xué)生如何做人的主要學(xué)科。在素質(zhì)教育理念下，小學(xué)教育重點(diǎn)不在是以成績?yōu)橹鳎亲⒅嘏囵B(yǎng)學(xué)生各項(xiàng)能力，成為德智體美勞學(xué)生全面發(fā)展的綜合人才。因此，在具體教學(xué)過程中，教師要注重學(xué)生的德育教育，重視《品德與社會(huì)》課程，利用該門課程與學(xué)生生活貼近的特點(diǎn)，使其回歸于社會(huì)與生活，提高教學(xué)效果。

一、采用情境教學(xué)法，使教學(xué)更貼近學(xué)生的生活

小學(xué)生剛剛開始接受正式教育，他們的認(rèn)知水平還處于初級(jí)階段，因此他們?cè)趯W(xué)習(xí)的過程中，首先是從自己已有的社會(huì)和生活經(jīng)驗(yàn)開始。在進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)，教師可以利用學(xué)生的這一學(xué)習(xí)特征，將教學(xué)內(nèi)容與小學(xué)生的生活連載在一起，讓學(xué)生通過已經(jīng)掌握的社會(huì)和生活知識(shí)理解課本內(nèi)容，加深學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解，進(jìn)而掌握相關(guān)知識(shí)，這樣可以達(dá)到更好地的教學(xué)效果[1]。特別是《品德與社會(huì)》這門課程，它與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活有著密切的關(guān)系，在具體教學(xué)中，不能將它與學(xué)生的生活脫節(jié)，將學(xué)生局限在有限的課堂中，而是要將教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行進(jìn)一步延伸，突破課堂教學(xué)的局限，讓學(xué)生在生活中接受知識(shí)，便于學(xué)生理解教學(xué)內(nèi)容，在生活情境中掌握知識(shí)。

例如，在學(xué)習(xí)“消費(fèi)”相關(guān)的內(nèi)容時(shí)，教師就可以采用情境教學(xué)法，利用這一與學(xué)生息息相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)相關(guān)教學(xué)情境，將學(xué)生引入到“消費(fèi)”的情景中。如教師可以模擬現(xiàn)實(shí)生活中常見的購物情境，讓小學(xué)生分別扮演消費(fèi)者、商場(chǎng)經(jīng)理和營業(yè)員，作為消費(fèi)者如何挑選貨物、營業(yè)員如何介紹貨物，在這一情境中，學(xué)生通過角色扮演，自然而然會(huì)掌握相關(guān)知識(shí)。在平時(shí)的崗位中，消費(fèi)者與商家難免產(chǎn)生矛盾，在產(chǎn)生矛盾之后，消費(fèi)者如何維護(hù)自身合法權(quán)益，經(jīng)理要發(fā)揮調(diào)節(jié)者的作用，在各自的角色演繹中，學(xué)生學(xué)會(huì)如何維護(hù)自身合法權(quán)益。通過這種教學(xué)方法，將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生社會(huì)生活緊密結(jié)合，提高了學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力。

二、豐富課堂教學(xué)資源，將生活實(shí)例運(yùn)用到教學(xué)中

在以往的《品德與社會(huì)》教學(xué)中，教師一般都將課作為唯一的教學(xué)材料，這種單一的教學(xué)資源，極大限制了教學(xué)效果。其實(shí)，在學(xué)生日常生活中，存在著諸多的教學(xué)資源，如果將這些資源也運(yùn)用到課堂教學(xué)中，不僅豐富了《品德與社會(huì)》教學(xué)內(nèi)容，而且增加了課堂教學(xué)的趣味性，讓枯燥乏味的教學(xué)充滿生命力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使其積極主動(dòng)參與到教學(xué)活動(dòng)中[2]。在具體教學(xué)中，教師要善于抓住重點(diǎn)，并將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活中的具體事例聯(lián)系在一起，在教學(xué)過程中用學(xué)生身邊的實(shí)例解說教學(xué)內(nèi)容，便于學(xué)生理解課本中的知識(shí)，進(jìn)而快速掌握基礎(chǔ)內(nèi)容。這些生活中實(shí)例與學(xué)生生活有著千絲萬縷的關(guān)系，學(xué)生能夠運(yùn)用自己已經(jīng)具有的生活經(jīng)驗(yàn)輕松明白課本知識(shí)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)文本的理解。

例如，在學(xué)習(xí)《告別貧困奔小康》一課時(shí)，教師可以給學(xué)生布置相關(guān)任務(wù)，讓學(xué)生收集一些爺爺奶奶、爸爸媽媽等的舊照片，并吸取一些具有代表意義的照片，將其展示給學(xué)生。學(xué)生通過多媒體設(shè)備觀看照片，可以將學(xué)生的注意力緊緊吸引住，使其認(rèn)識(shí)到以前生活情境，與今天的生活進(jìn)行對(duì)比，體驗(yàn)社會(huì)的不斷變化。在這一過程中，逐漸了解社會(huì)時(shí)代的不斷變遷，人們的物質(zhì)生活得到不斷改善，變得越來越好。除此之外，學(xué)生懂得今天幸福生活的來之不易，進(jìn)而珍惜當(dāng)下的幸福生活，加深了學(xué)生與父輩之間的交流，讓家庭更加和諧，推動(dòng)了社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)進(jìn)度。

三、增強(qiáng)學(xué)生情感體驗(yàn)，組織學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

就目前情況而言，許多學(xué)生都是獨(dú)生子女，家長對(duì)學(xué)生比較溺愛，因此，許多在《品德與社會(huì)》課本中的內(nèi)容，對(duì)于學(xué)生而言只是紙上談兵，并沒有將其實(shí)踐到社會(huì)生活當(dāng)中，因此，學(xué)生對(duì)這些內(nèi)容的體驗(yàn)并不深刻，僅僅停留在淺層次。只有當(dāng)學(xué)生親身經(jīng)歷，才能引起學(xué)生在情感上的共鳴，使學(xué)生深層次的理解教學(xué)內(nèi)容，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生道德上的目的，最終實(shí)現(xiàn)德育教育的目的[3]。教師不能將學(xué)生局限在教室內(nèi)，而是要組織各種形式的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生親身參與到實(shí)踐活動(dòng)中，以此提高學(xué)生的道德水平，使其成為高素質(zhì)的優(yōu)秀學(xué)生。

例如，在學(xué)習(xí)與環(huán)境保護(hù)相關(guān)的內(nèi)容時(shí)，教師可以組織學(xué)生，就學(xué)校周邊的環(huán)境問題進(jìn)行調(diào)查，看看在學(xué)校周圍主要存在哪些環(huán)境問題，學(xué)生通過自主調(diào)查，學(xué)生發(fā)現(xiàn)河中漂浮著許多垃圾，土壤中遺留諸多塑料袋，垃圾也沒有進(jìn)行分類處理。在這一活動(dòng)中，學(xué)生深刻體驗(yàn)到當(dāng)下嚴(yán)峻的環(huán)境問題，進(jìn)而激發(fā)了學(xué)生的環(huán)保意識(shí)，使其積極投身到環(huán)境保護(hù)事業(yè)中，做一些力所能及的事情，減少對(duì)環(huán)境的破壞。

四、加強(qiáng)師生、生生互動(dòng)，讓課堂教學(xué)氣氛“活”起來

在小學(xué)教育階段，由于受到應(yīng)試教育的影響，學(xué)校和教師將工作的重點(diǎn)放在了語文、數(shù)學(xué)等主科方面，而對(duì)于《品德與社會(huì)》之類的副科并不重視，一直以來處于忽視狀態(tài)，制約了學(xué)生道德水平的進(jìn)一步提升。在課堂教學(xué)中，教師與學(xué)生之間的互動(dòng)性并不強(qiáng)，學(xué)生之間的交流也不多，這這種教學(xué)環(huán)境中，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性并不高。因此，教師可以從學(xué)生的角度出發(fā)，采用小組合作教學(xué)法，讓學(xué)生主動(dòng)參與到教學(xué)活動(dòng)中，使學(xué)生自己進(jìn)行探究。例如，在教學(xué)中，教師可以對(duì)學(xué)生提問“如果一個(gè)老人摔倒了，到底該不該扶起來？”教師讓學(xué)生分組討論，并將討論結(jié)果在課堂上進(jìn)行分享。這一過程中，學(xué)生成為課堂教學(xué)主體，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性明顯提高。

結(jié)語

綜上所述，在現(xiàn)階段許多學(xué)校不重視《品德與社會(huì)》這門課程，因此教學(xué)方法比較落后，難以吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，課堂教學(xué)效率低下。因此，教師要積極轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，創(chuàng)新教學(xué)方法，將《品德與社會(huì)》回歸到學(xué)生的生活和社會(huì)中，讓學(xué)生在輕松的環(huán)境中學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)

[1]李小娟.小學(xué)《品德與社會(huì)》教學(xué)：源于生活回歸生活[J].中國校外教育（中旬刊），2015（3）：119-119.

[2]徐德忠.源于生活回歸生活--讓小學(xué)《品德與社會(huì)》生活化[J].課堂內(nèi)外·教師版，2016（4）：72-73.

[3]楊光菊.小學(xué)《品德與社會(huì)》的生活化教學(xué)策略[J].科學(xué)咨詢，2015（32）：38-39.