“太極平衡養(yǎng)生學(xué)”系列養(yǎng)生站樁功（上）

文/苗興中

站樁功是我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)、氣功、養(yǎng)生術(shù)中一項(xiàng)非常重要的基本功?！饵S帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)·上古天真論》一篇中寫道：“余聞上古有真人者，提挈天地，把握陰陽(yáng)，呼吸精氣，獨(dú)立守神，肌肉若一，故能壽敝天地，無(wú)有終時(shí)，此其道生。”其中的“獨(dú)立守神”就是站樁功的原始方法。

我自幼跟隨祖父習(xí)武健身，練過(guò)岳飛“岳家拳”的心意站樁功、少林派的站樁、峨眉十二樁等等。但凡在武林中說(shuō)到站樁，以近代的王薌齋先生最負(fù)盛名。薌齋先生傳人王選杰老師于二十世紀(jì)九十年代初與《精武》雜志社合辦有大成拳函授班，我報(bào)名參加并有幸得到王老師在站樁方面的詳細(xì)指導(dǎo)，受益匪淺。通過(guò)王老師介紹，我又結(jié)識(shí)了于永年、何鏡平兩位站樁功名家，承蒙諸師的傾心栽培教誨，使我對(duì)站樁功的歷史、功法、功理等有了更深的理解和感悟。

一、養(yǎng)生站樁功的意義和作用

站樁是一種內(nèi)涵深厚的學(xué)術(shù)，也是一種健身效果很好的體育運(yùn)動(dòng)，有病祛病，無(wú)病健身，能把鍛煉和休息統(tǒng)一起來(lái)。參加站樁功鍛煉的人，不限年齡性別，不拘身體強(qiáng)弱，亦無(wú)任何局限。站樁功是精神和肢體同時(shí)鍛煉的一種運(yùn)動(dòng)，通過(guò)鍛煉一方面使大腦得到充分休息，將中樞神經(jīng)休息調(diào)整到最佳狀態(tài)；另一方面使肢體得到適當(dāng)鍛煉，促進(jìn)血液循環(huán)，且能加強(qiáng)全身各系統(tǒng)的新陳代謝作用。

二、養(yǎng)生站樁功的分類

站樁的姿勢(shì)大體可分站式、坐式、臥式、行走式、半臥式等類型，每個(gè)類型可分為幾種、甚至數(shù)十種不同姿勢(shì)。具體到每個(gè)練習(xí)者，只須選擇少而精的幾種姿勢(shì)即可，正所謂“少則得，多則惑”。

三、養(yǎng)生站樁功的特點(diǎn)

1.站樁功是一種動(dòng)靜相兼、內(nèi)外溫養(yǎng)的練功方法。與一般的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目不同，它是調(diào)整陰陽(yáng)平衡的整體活動(dòng)，既能休養(yǎng)心神，又能鍛煉形體（特別是站式練功），因此不僅能起到健身作用，更重要的是還能應(yīng)用于治療，完全可以達(dá)到保持青春、防止衰老、袪病延年的目的。這也是站樁功的最大特點(diǎn)。

2.站樁功除行走式以外都有個(gè)共同特點(diǎn)，就是開(kāi)始練功時(shí)要做到閉目、凝神、定意、靜氣，然后慢慢地把姿勢(shì)擺好，使軀干四肢一直保持不動(dòng)，直到鍛煉結(jié)束。

3.站樁功以現(xiàn)代醫(yī)學(xué)、生理解剖學(xué)、心理學(xué)為根據(jù)，主張順其自然，以自然之道養(yǎng)自然之身。練功時(shí)要求自然呼吸，不守竅，不講周天循環(huán)，因此絕不會(huì)產(chǎn)生任何副作用。

4.練功時(shí)雖講入靜，但實(shí)踐證明，初學(xué)練功的患者只要按要領(lǐng)堅(jiān)持鍛煉，既使沒(méi)有達(dá)到入靜要求，也可收到較好的療效。

圖一

圖二

5.不限制時(shí)間、地點(diǎn)、條件，不論行、站、坐、臥，隨時(shí)隨地都可以練功。這種練功生活化的特點(diǎn)很容易被廣大群眾接受與掌握。物狀（為抱式），或手心向外如撐手狀（為撐式）。現(xiàn)在的撐抱式站樁一般專指抱式，手的位置分為雙手過(guò)肩、雙手抬起與肩平、雙手平胸三種，參見(jiàn)圖一、圖二、圖三。

②扶按式：兩臂稍抬起，手指微

四、養(yǎng)生站樁功的初步練法

1.呼吸：練站樁功要求呼吸自然，不采用任何人為控制的方法，不意守穴位和進(jìn)行內(nèi)氣的經(jīng)絡(luò)運(yùn)行。通過(guò)X光透視檢查證明，練功時(shí)雖然采取自然呼吸方法，但在全部站樁鍛煉過(guò)程中，尤其是入靜階段，練習(xí)者能夠正常地達(dá)到慢、深、細(xì)、勻的腹式呼吸的要求。

2.動(dòng)作姿式：初練站樁的人，可以先練站式。

常見(jiàn)站式站樁有三種。

①撐抱式：兩腳平行或略成八字形分開(kāi)，寬度與肩齊，兩腳著地，腳趾微微抓地，全身重量放在腳掌稍后處，兩膝微曲前不過(guò)腳尖，臀部似坐似靠，上身保持正直，兩手抬至胸前，距胸約30厘米，手指自然分開(kāi)微曲，兩手相隔約三拳左右，手心向內(nèi)如抱曲并自然分開(kāi)，指向前方或斜前方，掌心向下，如按水中浮木或浮球，其他同撐抱式。參見(jiàn)圖四。

圖三

圖四

圖五

③托抱式（又名浮托式）：兩手近不貼身，遠(yuǎn)不過(guò)尺，手指相對(duì)，手心向上，相隔約三拳左右，位于臍下，如托抱一大氣球，其他同撐抱式。參見(jiàn)圖五。

以上幾種姿勢(shì)，嘴微張，面部似笑非笑；頭部可正直，有上頂感，也可稍向后仰；兩目可閉，亦可半閉，也可睜開(kāi)看遠(yuǎn)方一點(diǎn)，或漫無(wú)目標(biāo)的看遠(yuǎn)方。

3.意念活動(dòng)：意念活動(dòng)的目的主要在于凝神定意，誘導(dǎo)入靜。所以意念活動(dòng)的過(guò)程，也就是克制雜念、萬(wàn)念歸一的入靜過(guò)程。意念活動(dòng)的原則是用良性意念，設(shè)想的事物或情景應(yīng)是輕松舒適、心曠神怡、悠然自得的，避免緊張的或不愉快的意念。

①放松活動(dòng)：這個(gè)意念活動(dòng)由練者自己掌握，一般從眼皮部位向下體會(huì)放松，然后是臉、嘴、肩、臂、腕、胸、背、腰、胯、腿直到腳部。進(jìn)行此項(xiàng)活動(dòng)時(shí)，不能單純注意某個(gè)部位的放松，必須是循環(huán)不已地反復(fù)進(jìn)行，從而使全身各個(gè)部位達(dá)到真正的放松。

提醒：放松活動(dòng)每次練功時(shí)做兩三分鐘即可，然后選用后面的其他的意念活動(dòng)。

②吸收活動(dòng)：練功時(shí)，如大腦雜念難于克制，即可盡量吸收——認(rèn)為我心如烘爐，雜念似枯葉，無(wú)論來(lái)自何處，雜念來(lái)者即熔。如是，能使心胸開(kāi)闊、膽氣壯大，正氣一勝，邪念自負(fù)。

提醒：該意念活動(dòng)主要針對(duì)大腦雜念過(guò)多而專設(shè)，如果沒(méi)有雜念則一般不用該意念活動(dòng)。

③靜觀活動(dòng)：設(shè)想自己站、坐或臥在優(yōu)美舒適的地方，若即若離地靜觀綠樹(shù)紅花、明月或優(yōu)美的景物，心曠神怡，逐漸達(dá)到迷離忘我的境地。

④天人合一活動(dòng)：設(shè)想自己站、坐、臥在優(yōu)美舒適的地方，體會(huì)我身為大氣所包裹，逐漸感到我身與大氣融合為一體，極為舒適，悠然自得，逐漸達(dá)到忘我的境界。

五、練習(xí)站樁功的注意事項(xiàng)

1.練習(xí)站樁功前，要排出大小便，把衣扣腰帶松開(kāi)，以免影響練功時(shí)的放松與入靜。

2.空腹時(shí)及飯后不宜練功，最好在飯后1小時(shí)到飯前1小時(shí)的時(shí)間段練功，不饑不飽，最為舒適。

3.站樁過(guò)程中，可能產(chǎn)生酸麻脹痛、哈欠、打嗝、虛恭、蟻?zhàn)摺⒋贪W、出汗、發(fā)熱等感覺(jué)。這些都屬于練功過(guò)程中的正常反應(yīng)，過(guò)一定時(shí)期后自然會(huì)消失。

4.練習(xí)站樁功時(shí)，必須全身放松。所謂全身放松，就是要求做到形體放松，意念放松，力量放松，身體每個(gè)地方都不緊張，但還需要做到相對(duì)的一面，松而不懈，緊而不僵。

5.練習(xí)站樁功時(shí)，盡量選擇空氣清新、視野開(kāi)闊、環(huán)境優(yōu)美的場(chǎng)地去練習(xí)。在室內(nèi)練功時(shí)，要保持室內(nèi)空氣流通。

6.練功時(shí)間的安排因人而異，一般身體較好的可從10分鐘開(kāi)始，身體較弱的可從5分鐘開(kāi)始，然后逐漸延長(zhǎng)到40分鐘左右。練功次數(shù)：每天可站樁一到兩次。練功時(shí)間長(zhǎng)短及次數(shù)多少，以留有余力、留有余興、舒適得力，不超過(guò)身體的負(fù)擔(dān)（不疲勞）為原則，但每次練功時(shí)間最長(zhǎng)不要超過(guò)1小時(shí)。