淺析薇拉·凱瑟小說中生態(tài)女性主義母題的價值關照

摘 要：從生態(tài)女性主義角度研讀薇拉·凱瑟的小說，從整體上把握凱瑟對生態(tài)主義母題的深切關注，在學術意義上來說有一定的價值。

關鍵詞：薇拉·凱瑟；生態(tài)女性主義

作者簡介：程瑤，女，安徽安慶人，安徽省安慶師范大學外國語學院講師，碩士，研究方向：比較文學與世界文學。

[中圖分類號]：I106 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2018）-12--01

評論界對于薇拉·凱瑟的評價，主要還是從實用主義拓荒精神、神話主題、成長主題、浪漫主義批評，女性主義批評、女同性戀主題和生態(tài)文學批評出發(fā)，且分析《啊，拓荒者！》和《我的安東妮婭》的較多，認為這兩篇小說奠定了凱瑟在美國文學史上的地位。而從生態(tài)女性主義角度研讀，從整體上把握凱瑟對生態(tài)主義母題的深切關注，在學術意義上來說有一定的價值。研究這一點，可以從一定層面理解凱瑟邊疆三部曲敘述的大背景，抽絲剝繭，從而領會其對生態(tài)女性主義母題的價值關照。

凱瑟在《啊，拓荒者！》和《我的安東妮婭》中較為集中地探討了人與自然土地的關系，彰顯了人與自然和諧共處、相伴共生的倫理價值。大自然是全人類所面臨的共同話題，但要從根本上解決問題，就必須從價值觀上擺正人與大自然的位置，建構一種系統(tǒng)的、闡述性的以尊重大自然的客觀價值為基礎的、非人類中心論的環(huán)境倫理學?；蛟S，《啊，拓荒者！》不存在真正意義上特定的主人公，在這部小說中，凱瑟歌頌的是一個拓荒者群體，“它是這樣一個將所有注意力集中于內(nèi)布拉斯加州繁勞農(nóng)耕的人們、田地、牧場以及畜院的故事”，大自然在自己的舞臺上演奏了一場交響樂。這個題目源于惠特曼對拓荒者的贊歌。正是勞作和創(chuàng)造，使人成為神圣?！栋。鼗恼?！》以及惠特曼的詩中都沒有了“舊世界贊歌中高大上的人物”，他們把目光聚焦于社會的底層，來自于社會底層移民而來的瑞典人、丹麥人、波西米亞人，他們是來自各地形形色色的普通農(nóng)民和工人群體，詩人熱情歌頌各種職業(yè)的勞動者開拓新大陸，建立城市，創(chuàng)造新世界的偉大業(yè)績；歌頌因勞動而布滿老繭的雙手、流汗與暴曬而發(fā)出古銅色赤裸的身體，以及男人的生殖力。在《斧頭之歌》中，詩人謳歌了普通勞動者開拓新大陸的偉大勞動，從砍伐森林，蓋起小屋，修橋筑路，開礦挖石到建成大城市，這些都是普通工人農(nóng)民等勞動者群體的功績。一個個形象鮮活的早期拓荒者，他們根植于這片土地，在這片土地上創(chuàng)造出發(fā)展的篇章，而《啊，拓荒者！》，是凱瑟頌揚這些開拓美國中西部大草原的移民群體的小說，是對移民拓荒者的集中高歌。

亞歷山德拉是凱瑟筆下最早著力刻畫的女性拓荒者形象，是凱瑟對拓荒生活再現(xiàn)的渴望促使她寫出這部作品，在她身上再現(xiàn)了整個拓荒時代的精神：自力更生、善良堅韌、執(zhí)著追求、艱苦奮斗，對內(nèi)布拉加斯草原一直飽含深情和熱愛。凱瑟借助小說敘述者吉姆的心聲表達了她對亞歷山德拉的盛贊，字里行間深涵著凱瑟對拓荒者傳統(tǒng)精神的頌揚。土地在亞歷山德拉心目中的地位無以復加，她在這片土地上學會犁地、播種、收獲，在這里嬉戲玩耍和移民家庭和睦相處，每個鄉(xiāng)村的角落都是那么的熟悉，圍坐在農(nóng)場的大樹下聽老一輩描述故鄉(xiāng)的歷史和古老故事，令亞歷山德拉感到幸福的是和周圍的內(nèi)布拉斯加大草原環(huán)境接近的日子，田地里泥土的芬芳使她如癡如醉，土地的氣息與生機融入了她的生活。她沒有放棄對土地的深情熱愛和堅定信仰，似乎土地是其創(chuàng)造出無限可能的巨大潛力的所在。

《我的安東妮婭》中，波西米亞女孩安東妮婭是凱瑟塑造的另一個重要的來自不同移民種族出身的女性拓荒者形象。凱瑟在該書出版后并不否認安東妮婭這個角色承載了她對大草原早期移民拓荒者的所有美好的情感，她的身上集中體現(xiàn)了凱瑟深厚的生態(tài)女性主義思想。在安東妮婭身上，我們可以找到這個社會所有的對她的不公：家庭的貧困、父親的自殺、情人的誘騙。拓荒的艱辛，生活的坎坷磨難，都沒有讓安東妮婭消沉。經(jīng)過努力將初來內(nèi)布拉加斯大草原貧瘠的土地改造成果實累累的果樹林，是土地對安東妮婭辛苦勞作的回饋；親近果樹，聆聽土地的呼吸，是安東妮婭對土地自然的真情深愛；珍視勞動成果，感恩收獲，是安東妮婭對美好生活的期冀；生活的寶藏，是安東妮婭身上撲面而來的樸素無華、沉穩(wěn)厚重、知足常樂、堅韌隱忍的泥土氣息。在對自然的征服與改造中，安東妮婭慢慢的走向成熟。在處理安東妮婭這個角色時凱瑟融入了自己真切的情感，沒有膚淺的過渡拔高，沒有刻意的雕琢，一個活生生的經(jīng)歷生活歷練磨難的女性拓荒者形象展現(xiàn)出來，讀來十分親切自然。

“對大自然沒有熱愛，沒有尊敬，沒有贊美，不景仰其價值，要談其道德是不可思議的?！痹谌伺c自然的相互依存中，首先給予自然的是熱愛和敬畏，然后才是合理的改造和索取，過渡的攫取會招致自然的懲罰。由此可見，《啊，拓荒者！》和《我的安東妮婭》集中體現(xiàn)了凱瑟對土地、自然的熱愛、尊重和贊美，對人與自然友好依存、和諧共處的追求，關愛自然、崇尚和諧的生態(tài)觀念盡顯其中。

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