女性主義對(duì)女大學(xué)生思想政治教育的啟示

宗楠

摘 要：女性主義視角以其獨(dú)特的批判視角，關(guān)注性別的平等與發(fā)展，形成獨(dú)特的認(rèn)識(shí)世界、社會(huì)和自身的方式。從女性主義理論出發(fā)，對(duì)女大學(xué)生思想政治教育有了新的啟示，有助于提高女大學(xué)生思想政治教育工作的先進(jìn)性、時(shí)代性、有效性。

關(guān)鍵詞：女性主義；思想政治教育

在我國(guó)高等教育普及化發(fā)展過(guò)程中，女大學(xué)生的數(shù)量大幅增長(zhǎng)，如何培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)需求、身心健康、人格健全的女大學(xué)生成為高校思想政治教育迫切需要解決的問(wèn)題之一。將女性主義理論引入思想政治教育，針對(duì)當(dāng)代女大學(xué)生的思想和心理特點(diǎn)，在女性主義視角下思考高校思想政治教育的現(xiàn)狀，為女大學(xué)生思想政治教育開(kāi)辟了新的方向。

一、女性主義視角的借鑒意義

思想政治教育是“對(duì)其社會(huì)成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會(huì)所要求的思想政治品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)”。它對(duì)人全面而自由的發(fā)展提出了新的要求，而主體意識(shí)、和諧人格和價(jià)值體現(xiàn)是其中重要的教育環(huán)節(jié)。

1.女性主義促進(jìn)女性主體意識(shí)的覺(jué)醒

關(guān)注女性的個(gè)體覺(jué)醒即女性的自我意識(shí)，是加強(qiáng)女大學(xué)生思想政治教育的根本環(huán)節(jié)。女性主義倡導(dǎo)女性從對(duì)男性世界的輕信、順從、麻木的封閉狀態(tài)中掙脫出來(lái)，高揚(yáng)個(gè)體覺(jué)醒的旗幟，充分認(rèn)識(shí)到自身在改造自然、社會(huì)等人類活動(dòng)中所具有的不可替代的生命意義。女大學(xué)生作為一代知識(shí)女性更要自覺(jué)警醒自我、鞭策自我、激勵(lì)自我，要樹(shù)立自尊、自強(qiáng)、自信、自立的女性精神，克服自身的盲從性和依賴性，勇敢接受挑戰(zhàn)，勇于承擔(dān)責(zé)任，挖掘自身優(yōu)勢(shì)和潛能，積極參與社會(huì)生活，不斷完善自我、超越自我。

2.女性主義重塑女性和諧人格

思想政治教育的重要使命是和諧人格的培養(yǎng)。大學(xué)生和諧人格的塑造主要體現(xiàn)在大學(xué)生社會(huì)化培養(yǎng)的過(guò)程中，大學(xué)生通過(guò)社會(huì)生活的錘煉和科學(xué)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)把自己鍛煉成社會(huì)人，對(duì)社會(huì)和人際關(guān)系的積極融入是形成和諧人格的具體體現(xiàn)。從女性主義視角解讀，和諧人格是對(duì)自我身份的認(rèn)同，是對(duì)自我特質(zhì)的肯定和贊賞。女性并不是依附于男性的代名詞，不能被動(dòng)地適應(yīng)社會(huì)和環(huán)境，不能一味地妥協(xié)和犧牲。女大學(xué)生需要肯定自身的女性氣質(zhì)，要努力沖破壓抑和束縛女性性別發(fā)展?jié)撃艿慕d，對(duì)自我的特質(zhì)進(jìn)行深刻剖析和準(zhǔn)確定位，肯定自我，熱愛(ài)自我，充實(shí)自我，最大限度地發(fā)揮主觀能動(dòng)性，以實(shí)現(xiàn)充分、自由、全面的發(fā)展。

3.女性主義認(rèn)同女性的價(jià)值體現(xiàn)

個(gè)體價(jià)值的真正實(shí)現(xiàn)是思想政治教育的目的所在；而個(gè)人價(jià)值最大化實(shí)現(xiàn)的前提是對(duì)自我的準(zhǔn)確認(rèn)知和評(píng)價(jià)。但是，一些女大學(xué)生受男性強(qiáng)勢(shì)文化、環(huán)境的浸染，認(rèn)為女性在思維、心理、能力等方面弱于男性，女性只能擁有順從、被動(dòng)、柔弱的女性氣質(zhì)。女性主義則認(rèn)為，人類社會(huì)的發(fā)展是由兩性共同完成的，男性與女性有著同等的創(chuàng)造力，沒(méi)有身份、地位和性別的差別；人類可以同時(shí)具備堅(jiān)毅、果敢的男性氣質(zhì)，又可以擁有溫柔、細(xì)膩的女性氣質(zhì)。女大學(xué)生應(yīng)遵從自己的內(nèi)心選擇，發(fā)掘自身潛能，促進(jìn)個(gè)體創(chuàng)造力的發(fā)揮，真正實(shí)現(xiàn)個(gè)體價(jià)值。

二、影響女大學(xué)生思想政治教育的不利因素

當(dāng)代女大學(xué)生受傳統(tǒng)文化、社會(huì)環(huán)境及教育無(wú)性別模式等多方面的影響，對(duì)自身全面發(fā)展的訴求遠(yuǎn)沒(méi)有上升為自覺(jué)行動(dòng)。雖然多數(shù)女大學(xué)生有著積極的人生理想和目標(biāo)，但在學(xué)習(xí)生活中遇到實(shí)際困難時(shí)往往表現(xiàn)出退縮和逃避。因而女大學(xué)生的思想政治教育面臨比男性更多的外在不利因素。

1.封建意識(shí)的影響

中國(guó)幾千年封建社會(huì)中“男尊女卑”的思想對(duì)現(xiàn)代女性的心理成長(zhǎng)有著不易覺(jué)察的深遠(yuǎn)影響。對(duì)自我的否定、對(duì)男權(quán)的依附使得女性自身異化為客體的存在，而喪失對(duì)自我獨(dú)立人格的培養(yǎng)。

2.社會(huì)環(huán)境的影響

婦女運(yùn)動(dòng)的發(fā)展雖然使婦女獲得了法律上的平等地位，但當(dāng)代社會(huì)環(huán)境還是或多或少在各方面表現(xiàn)出對(duì)固有兩性模式的認(rèn)可。女性的社會(huì)角色相較于男性被定義為軟弱的、依賴性強(qiáng)的、屬于從屬地位的他者形象。在這樣的社會(huì)環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的女大學(xué)生，往往喪失了對(duì)更高目標(biāo)的追求，將社會(huì)認(rèn)同內(nèi)化于自身發(fā)展。

3.教育模式的影響

我國(guó)的教育在走向科學(xué)化和規(guī)范化的過(guò)程中，從總體來(lái)說(shuō)還是一種“無(wú)性別”的教育模式，忽視了性別差異對(duì)人的發(fā)展的促進(jìn)作用。高校思想政治教育工作在面向全體學(xué)生時(shí)，同樣忽視了性別的差異在思想政治教育中的不同要求。雖然思想政治教育在內(nèi)容和形式設(shè)置中沒(méi)有針對(duì)任何性別，但是在傳統(tǒng)思想文化的影響下，思想政治教育有著明顯的男性文化色彩。它突出男性的話語(yǔ)權(quán)威，講究邏輯，重視理性，卻忽視了女性受教育者的心理感受、個(gè)性差異、年齡差別等多方面的因素。在社會(huì)發(fā)展的新時(shí)期，女大學(xué)生受到不同思想的碰撞和交鋒的影響，急需符合當(dāng)代社會(huì)發(fā)展思想的引領(lǐng)和指導(dǎo)。

三、對(duì)女大學(xué)生思想政治教育的啟示

傳統(tǒng)的思想政治教育其政治語(yǔ)言較為古板，敘述中忽視了男女兩性的差異。而女大學(xué)生在現(xiàn)實(shí)環(huán)境的塑造下，其心理、思想、情感等各方面都與男大學(xué)生有著巨大的差異。如將相關(guān)的女性課程設(shè)置融入思想政治教育中，會(huì)使女大學(xué)生更能從自身情境出發(fā)，接受它，悅納它，從而有效提高女大學(xué)生思想政治教育的針對(duì)性。

1.確立主體意識(shí)

在思想政治教育中，受教育者性別主體意識(shí)的樹(shù)立，則有助于喚醒女性對(duì)人生的深刻理解和對(duì)理想的執(zhí)著追求，是做好女大學(xué)生思想政治教育工作的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)之一。受男權(quán)文化的影響，特別是“干得好不如嫁得好”這一流行語(yǔ)的出現(xiàn)，折射出當(dāng)代女性主體意識(shí)缺失的現(xiàn)狀。因而，根據(jù)思想政治教育對(duì)象的主體性原則，就要求在教育過(guò)程中從性別的視角對(duì)女大學(xué)生加以重新審視，在充分尊重受教育者主體地位的同時(shí)，需要區(qū)別對(duì)待兩性在意識(shí)、精神、能力等方面的不同訴求，引導(dǎo)女大學(xué)生樹(shù)立自尊自愛(ài)、自立自強(qiáng)的新女性精神，克服自身對(duì)男性的依附和盲從，培養(yǎng)自我思考、自我分析、自我解決問(wèn)題的能力，克服自身的盲從性和依賴性，勇敢接受挑戰(zhàn)，勇于承擔(dān)責(zé)任，挖掘自身優(yōu)勢(shì)和潛能，積極參與社會(huì)生活，不斷完善自我、超越自我。

2.塑造健全品格

思想政治教育一貫重視品格教育，卻缺少女性主義視角。用女性主義視角解讀，女性首先要學(xué)會(huì)悅納自身的品格特征，不以性別差異作為評(píng)判品格優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)。健全的品格是人與自身性別的統(tǒng)一，是一種包括性別又超越性別的價(jià)值追求。女大學(xué)生健全品格的塑造，對(duì)于其遠(yuǎn)大理想和科學(xué)信仰的形成具有重要意義，對(duì)其性格、意志和社會(huì)傾向也有著重要影響。需要引導(dǎo)女大學(xué)生肯定自身氣質(zhì)，追求人類優(yōu)秀品格，協(xié)調(diào)自身身心關(guān)系，形成良好的健康心理，人格品質(zhì)得到長(zhǎng)足發(fā)展。

3.培養(yǎng)個(gè)人能力

思想政治教育不僅僅是轉(zhuǎn)變?nèi)说挠^念、啟迪人的心靈，更需要培養(yǎng)女大學(xué)生在面臨實(shí)際困難時(shí)自我發(fā)展的能力。以自我的覺(jué)醒和人格的獨(dú)立為重要目標(biāo)的女大學(xué)生思想政治教育工作，首要任務(wù)是培養(yǎng)女大學(xué)生可持續(xù)的自我發(fā)展能力。首先，要注重傳授自我學(xué)習(xí)、自我教育的思想和方法。經(jīng)過(guò)多年學(xué)習(xí)生活的鍛煉，女大學(xué)生在思維能力、知識(shí)水平、身心狀態(tài)等方面已具備自我發(fā)展的條件和可能，要啟發(fā)她們認(rèn)識(shí)到教育在自身發(fā)展中的地位和作用，通過(guò)自我認(rèn)知、自我體驗(yàn)和自我監(jiān)控，構(gòu)筑自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)和價(jià)值體系。其次，要增設(shè)思想政治教育的實(shí)踐課程。社會(huì)實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要途徑之一。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐，讓女大學(xué)生學(xué)會(huì)面對(duì)價(jià)值多元的現(xiàn)代社會(huì)，懂得選擇正確的自我發(fā)展道路，進(jìn)而推動(dòng)個(gè)體的進(jìn)步。

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（作者單位：河南中醫(yī)藥大學(xué)，河南 鄭州 450046）