清代秘密結(jié)社對(duì)武術(shù)傳承機(jī)制的積極影響

唐艷

摘要：文章主要采用文獻(xiàn)資料法和邏輯分析法等研究方法，以武術(shù)傳承機(jī)制為切入點(diǎn)。通過對(duì)清代秘密結(jié)社組織進(jìn)行深入挖掘與思考，以武術(shù)發(fā)展歷程為依據(jù)進(jìn)行進(jìn)一步詮釋，試圖討論武術(shù)傳承機(jī)制展開的影響因素。從秘密結(jié)社的時(shí)代背景、歷史特征等方面進(jìn)行闡述，了解其發(fā)展概況。其次，秘密結(jié)社以特有的傳承方式，及其表現(xiàn)出來的組織形式等內(nèi)容的顯著凸顯，使得承認(rèn)秘密結(jié)社對(duì)武術(shù)傳承機(jī)制產(chǎn)生影響。研究認(rèn)為：清代秘密結(jié)社內(nèi)容的多樣化，推動(dòng)武術(shù)傳承機(jī)制的發(fā)展；清代秘密結(jié)社方式的多變化，為武術(shù)傳承機(jī)制的展開夯實(shí)根基；清代秘密結(jié)社組織實(shí)施的多元化，是武術(shù)傳承機(jī)制中一個(gè)不可缺少的環(huán)節(jié)。因此，兩者有積極影響，促使清代秘密結(jié)社推動(dòng)武術(shù)傳承機(jī)制的進(jìn)程。

關(guān)鍵詞：清代 秘密結(jié)社 武術(shù)傳承機(jī)制 影響

中圖分類號(hào)：G85 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096—1839（2018）3—018—03

通過清代武術(shù)發(fā)展的社會(huì)環(huán)境和時(shí)代背景的闡述，并根據(jù)《清代秘密結(jié)社武術(shù)活動(dòng)試析》等文獻(xiàn)資料記載說明，詳細(xì)對(duì)秘密結(jié)社進(jìn)行探討和研究。研究發(fā)現(xiàn)，其組織形式為武術(shù)傳承機(jī)制的后續(xù)發(fā)展提供一種模式，可以認(rèn)為，它對(duì)武術(shù)的傳承機(jī)制和秘密結(jié)社起到至關(guān)重要的作用。在清代社會(huì)日新月異的過程中，不斷呈現(xiàn)出秘密結(jié)社組織的功能及特點(diǎn)，其對(duì)歷史的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。然而，它只是產(chǎn)生了片面影響，但并不了解清代秘密結(jié)社組織發(fā)展的基本情況，這一結(jié)社組織對(duì)清代的武術(shù)發(fā)展產(chǎn)生什么條件，以及對(duì)武術(shù)傳承機(jī)制的完善，已達(dá)到何等水平等一系列問題。因此，本研究重在研討以清代秘密結(jié)社的武術(shù)展開景象為前提，以尋找秘密結(jié)社與武術(shù)的傳承機(jī)制的關(guān)系為目標(biāo)，并結(jié)合武術(shù)傳承機(jī)制的相關(guān)發(fā)展對(duì)策及建議，正確闡釋武術(shù)傳承的機(jī)制與清代秘密結(jié)社的關(guān)系。

1秘密結(jié)社產(chǎn)生條件

1.1時(shí)代背景演進(jìn)

在廣泛的群眾基礎(chǔ)和盛行的民間武術(shù)活動(dòng)條件下，推動(dòng)了清代秘密結(jié)社的形成?！八^秘密結(jié)社，是指以下層民眾為主要成分，以結(jié)盟、傳教或習(xí)武等活動(dòng)為凝聚方式，而不為朝廷官府所允許的各種民間結(jié)社團(tuán)體”。大眾武術(shù)喜愛者是清代秘密結(jié)社形成的要素之一。由于當(dāng)時(shí)清政府是滿族政權(quán)，以封建統(tǒng)治階級(jí)為主，在連綿不斷的戰(zhàn)爭和階級(jí)矛盾的背景下，注入了大量少數(shù)民族軍事力量進(jìn)入中原。而民間武術(shù)活動(dòng)在這一時(shí)期相對(duì)盛行，激發(fā)了武術(shù)與政權(quán)統(tǒng)治的矛盾，民間8百姓又借用武術(shù)來推翻清王朝統(tǒng)治。因此，民間武術(shù)活動(dòng)的盛行是清代秘密結(jié)社形成的又一因素。

1.2發(fā)展過程融合

與此同時(shí)，民間武術(shù)流派的雛形推動(dòng)著清代秘密結(jié)社的發(fā)展。清代秘密結(jié)社是當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下民間武術(shù)的縮影，其中還出現(xiàn)各種流派的武術(shù)，以及存在和活動(dòng)著寬泛的秘密結(jié)社組織，并創(chuàng)新習(xí)練武術(shù)的方式及作用，以適應(yīng)社會(huì)的需要，評(píng)釋秘密結(jié)社的大規(guī)模出現(xiàn)促使武術(shù)流派的構(gòu)成，這不僅對(duì)其展開產(chǎn)生了重要而深遠(yuǎn)的影響，還是對(duì)清代武術(shù)的流動(dòng)提供了重要載體和流傳媒介。在從事秘密結(jié)社中，歷經(jīng)冗長的演進(jìn)、發(fā)展過程中，權(quán)益趨向逐漸由弱到強(qiáng)，集體思想由小到大轉(zhuǎn)化，“對(duì)農(nóng)耕文明下的中國社會(huì)產(chǎn)生了重要影響，事實(shí)上，秘密結(jié)社是舊中國不可忽視的一種社會(huì)勢力”。因此，綜上所述，這一行為在一定程度上加強(qiáng)了民間武術(shù)文化的交流與傳承，從而促進(jìn)秘密結(jié)社的發(fā)展。

1.3傳承后續(xù)發(fā)展

武術(shù)傳承機(jī)制，是指武術(shù)傳承過程中的有機(jī)體構(gòu)造、功能及其相互關(guān)系。傳統(tǒng)武術(shù)以血緣、宗教、師徒等方面進(jìn)行傳承，任何事物只有經(jīng)過傳承之后，才能得到后續(xù)發(fā)展。武術(shù)傳承的功能不斷的完善，使得傳承機(jī)制不斷規(guī)范。中華武術(shù)是民族傳統(tǒng)體育的一部分，從古傳承至今，其本身傳播的過程是無價(jià)的?？偟膩碚f，在武術(shù)的傳承機(jī)制方面，不僅僅對(duì)于武術(shù)傳承是一種方式，更是其組成部分。

2傳承方式

2.1師徒傳承興起

清代秘密結(jié)社的形式以師徒關(guān)系為基礎(chǔ)。首先，師徒關(guān)系以“血緣關(guān)系為途徑”，作為傳承方式的一種，將其用來體現(xiàn)武術(shù)師徒關(guān)系的主體形式。“以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)建立起來的武術(shù)傳承體系的根本源于我國以農(nóng)耕文明為主題的社會(huì)生產(chǎn)方式”。而在血緣方面，通過血緣關(guān)系建立起的師徒關(guān)系，這是對(duì)傳統(tǒng)思想文化的一種體現(xiàn)，表明具有功不外傳的特征。也代表傳承的穩(wěn)定性，比如在對(duì)弟子進(jìn)行教學(xué)，弟子掌握了這招技能后，不能輕易對(duì)外傳授或者是隨意改變內(nèi)容，從而保證其穩(wěn)定性?！皞鞒蟹绞揭簿哂忻黠@的家長管理制度，并且以年齡的大小決定等級(jí)的高低”。其次，清代秘密結(jié)社的傳承方式以“強(qiáng)烈的價(jià)值認(rèn)同觀為又一途徑”。在價(jià)值觀方面，因強(qiáng)烈的價(jià)值認(rèn)同夯實(shí)了師徒關(guān)系的基礎(chǔ)。比如“只有不是的徒弟，沒有不對(duì)的師父”。以教育的方式則要求表明弟子參拜或行見禮這是對(duì)師父表達(dá)的一種尊重和敬愛，師父在這一教學(xué)過程中享有絕對(duì)的權(quán)威，智慧與閱歷在師父的論述中具備相對(duì)的意義，這種師徒關(guān)系反映了一切以師父為主，體現(xiàn)了傳道之人至高無上的地位。體現(xiàn)其師徒關(guān)系之間的價(jià)值量。

2.2組織形式完善

清代秘密結(jié)社的禮儀以武德思想為根本。以師徒傳承習(xí)武方式的秘密結(jié)社，禮儀的發(fā)展對(duì)社會(huì)的教化功能具有極大影響力，師徒傳承之間的拜師禮儀是中華民族傳統(tǒng)所必須遵守的文化傳統(tǒng)，因此，也對(duì)武術(shù)傳承機(jī)制的展開產(chǎn)生巨大的影響。在師徒傳承的過程中要樹立尊師重道的理念，只有把尊師重道這一理念放在首位，才能領(lǐng)會(huì)自己的不足，使人們虛心向其他人請(qǐng)教問題。武術(shù)傳承的禮儀自身就是傳統(tǒng)文化關(guān)照下的一種文明形態(tài)，人們通過各種禮儀的外在表現(xiàn)形式解釋武術(shù)禮儀內(nèi)在的東西。正因?yàn)橛辛藘?nèi)在的精神內(nèi)涵和意志品質(zhì)，才使外在的東西成為武術(shù)禮儀。正是中國社會(huì)秘密結(jié)社組織存在的思想緣由，對(duì)于結(jié)社組織的出現(xiàn)，也伴隨著民間武術(shù)傳統(tǒng)的思想潮流的涌入，武德這一傳統(tǒng)禮儀它脫離了統(tǒng)治者禁武封建思想的約束，又不受新興階級(jí)思想的熏陶。因此，可以說，隨著社會(huì)的延綿進(jìn)步，武術(shù)傳承在傳統(tǒng)禮儀上加強(qiáng)了武德的培養(yǎng)，尊師重道這一理念的升華，賦予了秘密結(jié)社組織更深刻、更具有代表意義的內(nèi)涵與精神。

2.3開拓傳承渠道

清代秘密結(jié)社的組織以團(tuán)體規(guī)模為核心。清代秘密結(jié)社是在統(tǒng)治者頒布禁止習(xí)練拳術(shù)及器械等條令下，擅自建設(shè)宏大的組織隊(duì)伍，起到了袒護(hù)人民、教育和提供良好訓(xùn)練武藝環(huán)境的作用。推進(jìn)武術(shù)傳承機(jī)制的發(fā)展，需要了解和把握相關(guān)的秘密結(jié)社發(fā)展規(guī)模。秘密結(jié)社的發(fā)展規(guī)模，應(yīng)與整個(gè)歷史發(fā)展進(jìn)程中所遵循的武術(shù)傳承機(jī)構(gòu)相結(jié)合。秘密結(jié)社的規(guī)模主要是通過自身在不斷的發(fā)展過程中，尋求相同目標(biāo)、興趣愛好的人員來組建團(tuán)體模式，秘密結(jié)社的組織規(guī)模在武術(shù)傳承機(jī)制下扮演著非常重要的角色，不僅擴(kuò)大武術(shù)知識(shí)范圍、奠定了一定社會(huì)基礎(chǔ)，而且有利于組織之間的交流發(fā)展?！拔湫g(shù)的傳統(tǒng)與現(xiàn)代發(fā)展問題作為一種社會(huì)文化現(xiàn)象存在，因文化研究的多維視野而多元化”。武術(shù)傳承的體質(zhì)研究，該當(dāng)尊重秘密結(jié)社展開的規(guī)模，從歷史發(fā)展軌跡中探尋其傳承機(jī)制，構(gòu)建科學(xué)的傳承體系促進(jìn)結(jié)社組織的有效傳承。這不僅對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)傳承體系承襲的需要，更需要對(duì)當(dāng)代武術(shù)傳承進(jìn)行創(chuàng)造性的發(fā)展?！坝捎谡蔚男枰?，以“社”的組織保護(hù)和掩蓋練武活動(dòng)，把練武活動(dòng)作為重要內(nèi)容”。開展習(xí)武組織流動(dòng)是清代秘密結(jié)社的主要集體規(guī)模，但事實(shí)上卻為武術(shù)的發(fā)展提供了后續(xù)基礎(chǔ)。因此，秘密結(jié)社需要打破個(gè)人的常規(guī)管理，構(gòu)建相關(guān)的秘團(tuán)體組織規(guī)模，其好處在于鞏固秘密結(jié)社的團(tuán)結(jié)互助。在構(gòu)建組織體系的同時(shí)需要加強(qiáng)組織的團(tuán)結(jié)，并不斷為秘密結(jié)社的團(tuán)體規(guī)模開拓創(chuàng)新，不能使之一成不變，需要從整體上完善武術(shù)的傳承機(jī)制發(fā)展。

3傳承作用

3.1傳承內(nèi)容豐富

清代秘密結(jié)社內(nèi)容的多樣化，推動(dòng)武術(shù)傳承機(jī)制的發(fā)展。隨著清代秘密結(jié)社組織在各地的興起，相繼地也提高了武術(shù)活動(dòng)的開展，通過表演或以其他形式來彰顯武術(shù)的魅力，吸引大眾眼球，其舞臺(tái)扮演的展現(xiàn)效果、流動(dòng)規(guī)模前所未有，這對(duì)以前的社會(huì)及武術(shù)本身都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。這種武術(shù)拳種之間的文明碰撞，不僅對(duì)其拳術(shù)和器械的習(xí)練和流傳途徑起到踴躍作用，而且為武術(shù)與娛樂功能相聯(lián)系創(chuàng)造了條件，大大開拓民間武術(shù)的內(nèi)容，改善了武術(shù)傳承機(jī)制?！懊鞔鷷r(shí)的武術(shù)套路為數(shù)已經(jīng)不少，進(jìn)入清代后，其量更是驟增，而其中某些拳種名稱的出現(xiàn)，與秘密結(jié)社有著不可分割的關(guān)系”，尤其對(duì)豐富傳統(tǒng)武術(shù)內(nèi)容、推動(dòng)民間武術(shù)的發(fā)展具有重要的意義和影響。“由于秘密結(jié)社的特殊存在形式以及賦予自己的特殊使命，使得廣大社員時(shí)刻生存在危機(jī)之中，迫使他們向通曉武技的骨干頭目學(xué)習(xí)，苦練武技，從而促進(jìn)了武術(shù)水平的提升”。

3.2發(fā)展結(jié)構(gòu)多元

清代秘密結(jié)社方式的多變化，為武術(shù)傳承機(jī)制的開展夯實(shí)根基。清代武術(shù)在這一期間迅速開展起來，其表演形式的種類繁多，“因受組織活動(dòng)的影響而使拳種的逐漸增加，對(duì)拳種的發(fā)展由單一的變現(xiàn)形式轉(zhuǎn)變?yōu)殡p向互動(dòng)形式”，各類秘密結(jié)社遷移使武術(shù)交流隨著變動(dòng)而變更，使它們?cè)诟鞯貐^(qū)的交流、發(fā)展以及相互學(xué)習(xí)武術(shù)的過程中不斷地融合，共同推動(dòng)秘密結(jié)社在形式、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)上不斷的發(fā)展，這一發(fā)展必然會(huì)引起武術(shù)原有技術(shù)結(jié)構(gòu)和風(fēng)格特點(diǎn)的演進(jìn)，使這種演變成效更好的貼近于中華武術(shù)的傳承。其秘密結(jié)社的發(fā)展為武術(shù)傳承提供良好的基礎(chǔ)。因此，秘密結(jié)社為武術(shù)傳承的開展奠定了根基。

3.3規(guī)模體系龐大

清代結(jié)社組織規(guī)模的多元化，是武術(shù)傳承機(jī)制中一個(gè)無法或缺的環(huán)節(jié)?！懊孛芙Y(jié)社的存在形式是以武術(shù)傳承發(fā)展為依托，需要提升自己的反抗和自衛(wèi)能力”。在進(jìn)入清代后，為抵抗清政府的壓迫，秘密結(jié)社的成員不僅需要學(xué)會(huì)傳統(tǒng)武術(shù)理論與方法，還需要加強(qiáng)實(shí)戰(zhàn)進(jìn)攻、防御等功能，已達(dá)到組織規(guī)模的多元化發(fā)展。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，在秘密結(jié)社個(gè)人到團(tuán)體的模式下，其團(tuán)體的規(guī)模也不斷的多元化。清代秘密結(jié)社的組織模式是自發(fā)構(gòu)成，演變至今，側(cè)面映射了在當(dāng)代社會(huì)發(fā)展下，以學(xué)校武術(shù)代表隊(duì)的運(yùn)作特性為武術(shù)機(jī)制的一部分，其組織規(guī)模的功能多元化，推動(dòng)了現(xiàn)今武術(shù)傳承機(jī)制的開展，也闡釋了這是在武術(shù)傳承機(jī)制中一個(gè)無法或缺的環(huán)節(jié)，其意義影響深遠(yuǎn)。

4結(jié)語

綜上所述，清代的秘密結(jié)社在清政府的打壓下，依然寬泛展開武術(shù)活動(dòng)，表明了結(jié)社是清代武術(shù)展開的重要因素，對(duì)武術(shù)傳承機(jī)制起到了鞭策作用。它與傳統(tǒng)武術(shù)開展的過程有著緊密的聯(lián)系，甚至可以說，清代秘密結(jié)社組織就是時(shí)代變更的產(chǎn)物，使得結(jié)社組織對(duì)武術(shù)的開展有著截然不同的影響，對(duì)開展武術(shù)的傳承機(jī)制有著十分重要的影響。