淺談奢侈品包裝表面整飾

程怡

從前，奢侈品是非常珍貴的物品，只提供給少數(shù)人?，F(xiàn)在奢侈品的含義已經(jīng)從原來的實(shí)物當(dāng)中抽離出來，而上升到產(chǎn)品之外品牌的涵義。奢侈品不再僅僅是產(chǎn)品本身的一個(gè)定義，而是成為一種對(duì)含義和內(nèi)涵的追求，這一點(diǎn)也體現(xiàn)在產(chǎn)品包裝和品牌探索中。而含義是通過創(chuàng)造力的發(fā)掘并以設(shè)計(jì)的選擇來表達(dá)的。產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)與表面裝飾同時(shí)成為一個(gè)品牌最直接和最親密的化身。

奢侈品與普通商品最大的不同就是其背后的品牌故事和其獨(dú)一無二的手工工藝。一個(gè)好的包裝要具備審美性，奢侈品的包裝要努力營(yíng)造一種儀式感，儀式感是連接消費(fèi)者與奢侈品的重要紐帶。

而在奢侈品表面裝飾材料方面，則多采用天然高質(zhì)感的材料，如玻璃、瓷器、陶器和黏土等以設(shè)計(jì)的形式將產(chǎn)品的細(xì)節(jié)如雕花、篆刻等表現(xiàn)出來，某些產(chǎn)品包裝上為了有更好的視覺效果，往往會(huì)采用非常閃亮的裝飾，或在產(chǎn)品上進(jìn)行金屬雕刻，或是燙金，打造高光澤閃亮吸睛的外觀。

根據(jù)調(diào)查，中國(guó)當(dāng)下的年輕消費(fèi)者相對(duì)前幾代人更加國(guó)際化，對(duì)于時(shí)尚潮流信息也更加敏感，中國(guó)市場(chǎng)已成為當(dāng)今全球奢侈品最大也是最重要的消費(fèi)市場(chǎng)，在個(gè)性化、定制化這一全球消費(fèi)趨勢(shì)下，奢侈品品牌商對(duì)于包裝的需求已不再像從前一樣只追求奢華的視覺觀感，多元化的包裝理念應(yīng)運(yùn)而生，主要體現(xiàn)在以下幾大變化：

傳承——將品牌文化和歷史傳統(tǒng)融入，主要以品牌創(chuàng)始人的名字作為L(zhǎng)ogo來進(jìn)行原創(chuàng)設(shè)計(jì)，或使用極特殊的材料作為包裝元素，體現(xiàn)出品牌的特別性。

理念——將包裝的外觀設(shè)計(jì)融入這一期產(chǎn)品想傳達(dá)的，將包裝，產(chǎn)品和品牌牢牢結(jié)合在一起。

文化——因地制宜，根據(jù)當(dāng)下市場(chǎng)的需求和不同區(qū)域的差異性來打造更加個(gè)性化的品牌包裝，并且與當(dāng)?shù)氐奈幕?，流行元素相結(jié)合，使產(chǎn)品成為專屬產(chǎn)品。如GUCCI這一季的狗年限定款便很好地結(jié)合了中國(guó)生肖文化，并進(jìn)行了改良創(chuàng)新，效果可見一斑。

個(gè)性化定制——根據(jù)不同的客戶或者市場(chǎng)需求，打造不同的產(chǎn)品外觀包裝，品牌﹢標(biāo)識(shí)，不僅僅是個(gè)性化定制，本身已經(jīng)成為一種品牌保護(hù)。

疊加——將不同的包裝元素和材質(zhì)經(jīng)過設(shè)計(jì)，融合在一起，加以高亮度，展現(xiàn)強(qiáng)烈的視覺沖擊力。

成功包裝案例賞析

愛馬仕LOGO與愛馬仕橙

愛馬仕整個(gè)品牌由整體到細(xì)節(jié)，再到它的專賣店，都彌漫著濃郁的以馬文化為中心的深厚底蘊(yùn)。愛馬仕LOGO的設(shè)計(jì)靈感來自愛馬仕第三代傳人Emile Maurice Hermes收藏的一幅名為“馬車與馬童”的畫，該畫的畫面為一輛雙人座的四輪馬車，由主人親自駕馭，但主人座卻虛位待駕，所以愛馬仕標(biāo)志的含義就是：愛馬仕雖然提供一流的商品，但是如何彰顯出商品的特色，需要擁有它的人自己的理解和駕馭。

除了Logo，愛馬仕橙應(yīng)該算是其另一大標(biāo)識(shí)。二戰(zhàn)時(shí)，因仿豬皮的米白色包裝袋紙無存貨，而制造廠僅存當(dāng)時(shí)不太被大眾所喜歡的橘紅色卡紙，所以愛馬仕選擇了橘紅色作為包裝色，而這個(gè)橘紅色正好和愛馬仕皮具的顏色吻合。所以戰(zhàn)后，為了紀(jì)念那個(gè)資源缺乏的年代，愛馬仕將所有產(chǎn)品的包裝顏色全都換成了橘紅色。如今，愛馬仕一共有178種不同型號(hào)尺寸的橘紅色包裝盒，愛馬仕橙也成為了一個(gè)永遠(yuǎn)站在奢侈品頂端的經(jīng)典色，融入到了愛馬仕的品牌基因中。

品牌故事在每個(gè)細(xì)節(jié)中——LEDAIG

在威士忌的世界里，酒桶在其獨(dú)特的品牌故事中占有很大的份額。如果要用，就要讓它成為包裝的一部分，或成為包裝的一個(gè)亮點(diǎn)，增強(qiáng)品牌故事的影響力。一個(gè)很好的例子是LEDAIG 42限量版包裝設(shè)計(jì)，講述了其起源的古老釀制故事。雖然現(xiàn)在已經(jīng)不用這種方式了，但設(shè)計(jì)中引入了單獨(dú)編號(hào)的銅牌形式，表明了這種蒸餾酒的古老與尊貴。顯示了設(shè)計(jì)師和制作者如何突破奢侈品包裝的約束，設(shè)計(jì)出幾乎獨(dú)立的各個(gè)部分，每個(gè)部分都講了自己的故事。

總之，奢侈品的包裝設(shè)計(jì)必須超越消費(fèi)者的期望。一個(gè)會(huì)講品牌故事的包裝設(shè)計(jì)才是奢侈品包裝成功的關(guān)鍵。

未來高端包裝印刷工藝的趨勢(shì)

包裝一體化是全球包裝產(chǎn)業(yè)未來發(fā)展的趨勢(shì)，且隨著全球制造業(yè)不斷地向我國(guó)轉(zhuǎn)移，對(duì)我國(guó)的包裝工業(yè)的包裝一體化和綜合服務(wù)能力亦提出了越來越高的要求。綠色印刷成為重要的發(fā)展方向，隨著人們消費(fèi)心理的綠色化，綠色印刷成為行業(yè)發(fā)展的重要主題，要求印刷技術(shù)更加環(huán)保，包裝耗材更環(huán)保和節(jié)約，印刷品廢棄后易于回收再利用、可自然降解，實(shí)現(xiàn)無污染、低污染包裝。

另外，隨著數(shù)碼印刷工藝的日漸成熟，也為高端包裝印刷帶來了更多的實(shí)現(xiàn)方式和可能，應(yīng)用數(shù)碼印刷工藝，可做小批量高質(zhì)量的訂單，也可實(shí)現(xiàn)客戶定制化，它的靈活多樣性和高精度的工藝非常符合高端包裝印刷工藝的需求。

包裝設(shè)計(jì)已進(jìn)入了數(shù)字時(shí)代。傳統(tǒng)的包裝設(shè)計(jì)方法因設(shè)計(jì)速度慢，準(zhǔn)確性差，已不能適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)激烈的商品經(jīng)濟(jì)。如今，一個(gè)新產(chǎn)品從開發(fā)到進(jìn)入市場(chǎng)的周期越來越短，包裝的結(jié)構(gòu)、形式也日趨多樣化。有時(shí)一個(gè)產(chǎn)品為適應(yīng)不同地區(qū)、不同消費(fèi)群體，需要有多種形式的包裝，從創(chuàng)意、色彩、規(guī)格、材質(zhì)到制作方法，都要有不同的要求。因此，為及時(shí)地把握市場(chǎng)機(jī)遇，須憑借先進(jìn)的手段迅速設(shè)計(jì)出市場(chǎng)需要的包裝產(chǎn)品。包裝設(shè)計(jì)者同時(shí)還必須知道相關(guān)的包裝制作工藝，如何選材，如何利用現(xiàn)代化的包裝制造設(shè)備，如印前工藝設(shè)備、印后處理設(shè)備等。

包裝印刷工藝趨于簡(jiǎn)單化和更加多樣化。還有防偽包裝制作工藝，已由局部印刷或制作轉(zhuǎn)向整體式大面積的印刷與制作防偽。

包裝材料的替代與更新：隨著不斷推進(jìn)的綠色印刷標(biāo)準(zhǔn)，越是高端產(chǎn)品的包裝則越是要求嚴(yán)格，一些污染性強(qiáng)且不易降解的包裝材料將會(huì)逐漸被市場(chǎng)所淘汰，新型的包裝材料正在開發(fā)。

奢侈品背后的包裝大師——德國(guó)庫爾茲公司

庫爾茲是世界上熱燙工藝最主要的供應(yīng)商，是一家百年歐洲家族企業(yè)。公司擁有4500多名員工， 11個(gè)生產(chǎn)基地分布于歐洲、美國(guó)和亞太地區(qū)，24個(gè)分支機(jī)構(gòu)和70個(gè)專屬的經(jīng)銷商，能夠應(yīng)每個(gè)客戶的不同需要，提供全方位服務(wù)及解決方案。庫爾茲的熱燙箔廣泛應(yīng)用于各種各樣的產(chǎn)品。這些產(chǎn)品包括包裝、賀卡、電子裝置、家用電器、化裝品、紡織品、家具、汽車零部件及眾多其他日常用品。庫爾茲的先進(jìn)燙印技術(shù)、磁帶和全息圖提供有效、有吸引力的商標(biāo)保護(hù)，同時(shí)也可增強(qiáng)商業(yè)的安全性。

完備的專業(yè)知識(shí)及充分的物流支持， 以滿足高效益、高產(chǎn)值的燙印箔生產(chǎn)的全面需求。此外，庫爾茲客戶服務(wù)團(tuán)隊(duì)是提供全天侯服務(wù)，隨時(shí)準(zhǔn)備為全世界范圍內(nèi)的客戶需求作出回應(yīng)。庫爾茲為客戶提供的并不只是單一的供應(yīng)鏈單元，而是整體的包裝解決方案，客戶可以只提出一個(gè)理念，而庫爾茲要做的就是將這個(gè)理念變成現(xiàn)實(shí)。