五代吳越國的銅鏡類型及紋飾特點(diǎn)（上）—兼議五代時(shí)期的銅鏡及相關(guān)問題

□王 牧

圖1 五代 四瑞獸鏡 東陽中興寺塔出土

圖2 五代 亞字型素面方鏡 東陽中興寺塔出土

唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)，最終分崩離析走向消亡，進(jìn)入了五代十國的紛亂年代。在戰(zhàn)爭頻仍、政權(quán)更迭的50余年里，相對(duì)于北方的混亂及衰弊，處于東南一隅的吳越國則是亂世中的平安福地。乾寧三年（896年）錢受封兩浙節(jié)度使，后梁開平元年（907年）五月受封為吳越王，至北宋太平興國三年（978年）錢納土歸宋，其間80余年，歷三代五王，鼎盛時(shí)轄十三州一軍，區(qū)域包括浙江省的全境，江蘇的蘇州及福建省的福州，包括閩江下游和閩東北地區(qū)。吳越國以保境安民為基本國策，對(duì)外納貢稱藩，知尊中國。對(duì)內(nèi)興修水利，建筑海塘。水利大備，歲多豐稔，社會(huì)安定平穩(wěn)。土人建國，惟錢氏建立的吳越國善始善終。經(jīng)濟(jì)的繁榮富庶帶來了文化昌盛，也促進(jìn)了手工業(yè)的發(fā)展。另向中原進(jìn)貢，與契丹、日本、朝鮮等海上對(duì)外貿(mào)易，都在一定程度上刺激了手工業(yè)的發(fā)達(dá)，所謂“奇器精縑，皆制于官，以充朝貢”①。這一時(shí)期吳越國的瓷器、絲織業(yè)、金銀器、雕版印刷都有長足發(fā)展。

銅鏡作為有獨(dú)立功能及審美趣味的實(shí)用工藝品，從理論上講也應(yīng)該有所表現(xiàn)。遺憾的是，從已出土的五代吳越時(shí)期的銅鏡來看，整體工藝樸素，從審美價(jià)值而言似乎并未進(jìn)步反而衰退了。但如果把視線拉長，從整個(gè)中國古代銅鏡發(fā)展史的角度來觀察五代吳越的銅鏡藝術(shù)，再拓展視野把它與五代時(shí)期其他區(qū)域的銅鏡和同時(shí)代不同質(zhì)地的文物做比較，或許會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)和體會(huì)。

唐宋之際，中國傳統(tǒng)社會(huì)發(fā)生了諸多變化，五代則是一個(gè)承先啟后，繼往開來的時(shí)期，藝術(shù)風(fēng)格承前啟后，銅鏡也體現(xiàn)了這個(gè)時(shí)代特點(diǎn)。吳越國銅鏡亦概莫能外，有推陳出新的鏡類，比如線刻銅鏡，從目前出土情況看，它們基本可判斷為吳越時(shí)期獨(dú)創(chuàng)的銅鏡新類型。這個(gè)時(shí)期，隨著雕版印刷的日趨成熟，出現(xiàn)了版畫藝術(shù)②。它又為我們提供了新思路，銅鏡終究是商品，而版畫藝術(shù)給銅鏡紋樣的成型注入了快捷、多變的新活力。通過對(duì)比梳理，我們能基本把握唐代至宋代的銅鏡藝術(shù)風(fēng)格及工藝的流變過程，從而能進(jìn)一步了解認(rèn)識(shí)吳越國乃至五代時(shí)期銅鏡的類型與特點(diǎn)，這是本篇文章的目的，也是我們研究五代吳越國乃至整個(gè)五代時(shí)期銅鏡的價(jià)值和意義所在。

一

目前已知五代吳越時(shí)期有銅鏡出土的考古遺址有：杭州雷峰塔、東陽中興寺塔、金華萬佛塔、黃巖靈石寺塔、蘇州云巖寺塔、蘇州七子山五代墓葬及吳越國王陵。我們逐一檢討。

1.吳越國王陵及王室成員墓葬出土銅鏡：a.瑞獸銘文帶鏡，直徑20厘米，錢之母水邱氏墓出土，該墓位于浙江臨安縣城西5里的明堂山南麓，另一側(cè)是錢之父錢寬之墓。水邱氏墓在1980年發(fā)掘，墓葬年代為唐天復(fù)元年（901年），其時(shí)錢已封為兩浙節(jié)度使，6年后受封為王。b.四靈八卦紋方形銅鏡，直徑21厘米。1970年臨安市板橋鄉(xiāng)如龍村五代吳隨□墓出土，應(yīng)屬王室成員墓③。

2.雷峰塔地宮出土銅鏡：a.瑞獸銘帶鏡（背面有線刻紋樣)，直徑10.3厘米。b.海獸葡萄鏡，直徑12.4厘米。c.葵花形雙鸞鏡，2.4厘米。d.都省銅坊匠人倪成鏡，直徑16厘米。e.素面鏡，直徑14厘米④。

3.蘇州云巖寺塔2面：a.素面墨書銅鏡（直徑33.6厘米），墨書：女弟子陸七娘敬舍大鏡一面入武丘山塔上……隆建二年三月□日題等49字。b.四神八卦鏡，直徑23.7厘米，鏡背有四神、八卦、十二生肖等圖案、符號(hào)和鏡銘，鏡面鏨刻線佛像等圖像⑤。

虎丘塔又名云巖寺塔，始建于五代末后周顯德六年，即吳越錢弘十三年（959年），北宋建隆二年（961年）建成。八面七層，仿木構(gòu)樓閣式，高47.5米。1956年在對(duì)該塔進(jìn)行維修時(shí)，在第二、三層中發(fā)現(xiàn)不少文物，其中銅鏡出自第三層。

4.黃巖靈石寺塔共出土15面銅鏡，比較有代表性的是6面鏡面刻有線刻佛像的銅鏡，這6面銅鏡背紋飾除一面是花枝禽鳥紋樣外，其余均為素面，直徑在16.8～25厘米之間。銅質(zhì)完好無銹，光亮如新。另外尚有素面鏡、弦紋鏡、仙騎鏡、鸞鳥鏡、瑞獸帶鏡等⑥。

圖3 五代 仿漢半圓方枚神獸鏡 東陽中興寺塔出土

圖4 五代 開元通寶素面圓鏡 東陽中興寺塔出土

靈石寺塔位于浙江臺(tái)州市黃巖區(qū)南麓，原有靈石寺，始建于東晉隆安二年（398年）。塔始建于北宋乾德三年（965年），咸平元年建成。原有兩塔，立于大雄寶殿前東西兩側(cè)，東塔清初已毀，西塔為六面七級(jí)的磚結(jié)構(gòu)塔。1987年在對(duì)西塔大修過程中進(jìn)行了文物清理工作，在塔的16個(gè)中空部位（或?yàn)樘鞂m）放置著佛像與供養(yǎng)品，包括各類材質(zhì)的彩繪、貼金、素面佛像、菩薩和供養(yǎng)人像共148尊。銅鏡放置于塔之第五層上下隔層中的下層，及第四層南北隔層中的北層鐵函中。

5.金華萬佛塔出土的銅鏡：據(jù)出土資料表明共有51面，目前完整的有34面，以素面小圓鏡為主。比較有代表性的有7面，分別是：a.飛禽花枝葵花形鏡，直徑12.6厘米。b.飛天鏡，直徑14.4厘米。c.六花枝紋鏡，直徑21厘米。d.千秋萬歲雙鳳鏡，直徑14.4厘米。e.禽獸葡萄紋亞字形鏡，邊長11.6厘米。f.素面葵花形鏡，直徑10.4厘米。g.素面亞字形鏡，邊長12.5厘米⑦。

圖5 五代 花邊形五岳真形小鏡 東陽中興寺塔出土

表1：東陽市中興寺塔出土銅鏡

萬佛塔位于浙江金華市塔下寺山坡上，本名“密印寺塔”，1957年1月，浙江省文物管理委員會(huì)對(duì)暴露在外的地宮做了發(fā)掘清理工作。地宮由六塊刻有佛經(jīng)的石板鋪成，鋪底的一塊有刻經(jīng)題記，末行鑿刻有“嘉七年壬寅十月二十八日”字樣。地宮內(nèi)出土有吳越國時(shí)期的銅、鐵質(zhì)金涂塔、佛像等。

6.東陽中興寺塔，共出土銅鏡18面。詳細(xì)見表—⑧。

東陽中興寺塔位于浙江省東陽市區(qū)南部的勒馬峰北麓。據(jù)《東陽隆慶續(xù)志》載：“中興寺在縣南五里，舊名法華，梁天監(jiān)六年建?！备鶕?jù)中興寺塔出土的《婺州東場縣中興寺新磚塔舍利記》碑文載：“建隆元年庚申歲，天臺(tái)國師德韶罄舍資金，鼎新構(gòu)砌，寺有僧文捷……同力募緣，結(jié)茲塔……”由此可知，中興寺塔始建于北宋建隆元年。又據(jù)中興寺塔出土的另一塊碑記載：于宋建隆三年（962年）七月十五日，由樓彥等人“為資薦先逝……并及自身妻室……自發(fā)心造第八層……”根據(jù)文獻(xiàn)、碑文，結(jié)合出土文物所記年號(hào)可知，中興寺塔始建于建隆元年，竣工于建隆三年（962年），是仿樓閣式實(shí)心磚塔，四面九層。舊名法華。趙匡胤黃袍加身，建立宋朝，改國號(hào)“建隆”。此后，吳越國改用宋室年號(hào)，至宋太平興國三年（978年），錢俶納地歸宋。1963年4月23日塔倒塌，浙江省文物管理委員會(huì)到現(xiàn)場進(jìn)行清理，從塔心、塔壁中出土了金屬器、陶瓷器、漆木器、經(jīng)卷等不同類別的文物170余件。難得的是該塔出土的數(shù)面銅鏡和不少文物上刻鑄有年號(hào)，此時(shí)江南尚屬吳越國領(lǐng)地，故銅鏡均為吳越國時(shí)期制作。

7.上海青龍鎮(zhèn)遺址出土線刻佛像銅鏡，直徑10厘米。佛像右手說法印，左手于胸前作禪定印，全跏趺座于仰蓮上，佛身后有葫蘆形背光，衣帶飄逸，法相莊嚴(yán)。這是線刻銅鏡的新資料⑨。

8.蘇州七子山墓葬出土的癸角素面方鏡（推測是倭角），邊長19.6厘米⑩。

9.安徽舒城縣出土的天寶五年銘葵花鏡，直徑13.2厘米。1975年4月23日，安徽舒城縣柏林鄉(xiāng)大墩村路南隊(duì)出土，舒城縣文物管理所收藏。八瓣蓮花形，小圓鈕。鏡背有“天寶五年匠人李志”八字銘，外圍一圈凸弦紋。吳越國武肅王錢時(shí)期有天寶年號(hào)，天寶元年為908年，天寶五年為912年。這與文獻(xiàn)《十國春秋》記載錢使用“天寶年號(hào)”吻合。據(jù)此，推測該鏡為吳越國時(shí)期銅鏡，如果推測成立，說明吳越國也有私人制境作坊。

10.線刻銅鏡，此類銅鏡的鏡背紋樣大部分是素面的，少部分有紋樣。關(guān)于線刻銅鏡，已有專題文章，此文不做重點(diǎn)討論 。

圖6 五代 海獸葡萄鏡 東陽中興寺塔出土

二

為了更好地闡釋吳越國銅鏡，有必要擴(kuò)展了解其他區(qū)域的五代銅鏡。根據(jù)已出版的部分銅鏡著錄，摘錄五代時(shí)期銅鏡，列表如下 。

表2：五代時(shí)期銅鏡

圖7 五代 素面線刻文字鏡 東陽中興寺塔出土

注釋：

①《十國春秋》卷18《忠獻(xiàn)王》。

②黃士珊《唐宋時(shí)期佛教版畫中所見的媒介轉(zhuǎn)化與子模設(shè)計(jì)》，《藝術(shù)史中的漢晉與唐宋之變》，北京大學(xué)出版社2016年。

③臨安市文物館、朱曉東編著《物華天寶—吳越國出土文物精粹》，文物出版社2010年。

④浙江省考古研究所編著《雷峰遺珍》，文物出版社2002年。

⑤蘇州博物館編著《蘇州博物館藏虎丘云巖寺塔、瑞光寺塔文物》，文物出版社2006年。

⑥2006年5月，筆者曾兩次專程到黃巖博物館調(diào)查靈石塔出土銅鏡。

⑦浙江省文物管理委員會(huì)、王士倫執(zhí)筆《金華萬佛塔出土文物》，文物出版社1958年 。

⑧2017年12月，筆者專程前往東陽市博物館調(diào)查中興寺塔出土銅鏡，承蒙博物館相關(guān)工作人員的幫助，在此一并致謝。

⑨上海博物館《千年古港—上海青龍鎮(zhèn)遺址考古精粹》，上海書畫出版社2017年。

⑩蘇州文管會(huì)、吳縣文管會(huì)《蘇州七子山五代墓發(fā)掘簡報(bào)》，《文物》1981年第2期。

徽省文物考古研究所、六安市文物局《安徽六安出土銅鏡》，2008年。

沙市博物館《楚風(fēng)漢韻—長沙市博物館藏鏡》，文物出版社，2010年；周世榮編《銅鏡圖案—湖南出土歷代銅鏡》，湖南美術(shù)出版社，1987年；霍宏偉、史家珍主編《洛鏡銅華—洛陽銅鏡發(fā)現(xiàn)與研究》，科學(xué)出版社，2013年；《安徽六安出土銅鏡》，2008年；淮南市博物館編著《淮南市博物館藏鏡》，文物出版社，2011年；浙江省博物館，定州市博物館編《心放俗外—定州靜志凈眾佛塔地宮文物》，中華書局，2014年；馮漢驥撰《前蜀王建墓發(fā)掘報(bào)告》，文物出版社，2002年；王綱懷編著《三槐唐藏鏡》，文物出版社，2004年。