封面人物毛莉望

毛莉望，字秋云——中國(guó)著名女書(shū)法家，畫(huà)家和紫砂壺藝術(shù)家。 1974 年出生于中國(guó)黑龍江。 她的隸書(shū)，兼有剛勁和柔美，受到藝術(shù)界的廣泛贊譽(yù)，被稱贊是“中國(guó)女子隸書(shū)第一人”，其作品在中國(guó)近代藝術(shù)史上具有重要的地位 。著有《中國(guó)書(shū)法教程》、《毛莉望書(shū)畫(huà)作品 集》、《毛莉望的紫砂藝術(shù)》， 奠定了她藝術(shù)教育家的先鋒地位?，F(xiàn)為中國(guó)高級(jí)工藝美術(shù)師，中國(guó)工藝美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，美國(guó)藝術(shù) 教育協(xié)會(huì)會(huì)員， 聯(lián)合國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事。

中國(guó)書(shū)畫(huà)作為博大精深的國(guó)粹藝術(shù)，包含了中國(guó)傳統(tǒng)的哲學(xué)思想對(duì)精神的涵養(yǎng)以及古典文學(xué)對(duì)意境的追求。中國(guó)藝術(shù)史上有建樹(shù)的書(shū)畫(huà)家，都是追求精神境界和道德理想的哲人賢士。想要登上當(dāng)代書(shū)畫(huà)的高峰，必須要注重心性的修為，而不是單純?cè)V諸視覺(jué)效果和感官刺激，甚至不是情感的宣泄。前賢們都是在這一目標(biāo)上不斷前行。只有睿智深沉的人才能在書(shū)畫(huà)創(chuàng)造中有所造詣并取得成就。深厚的思想內(nèi)涵和博大的人文氣象是決定書(shū)畫(huà)藝術(shù)最終高度的根本。

古往今來(lái)，中國(guó)的文人墨客中能寫(xiě)能畫(huà)的人很多，但真正能做到既畫(huà)得好又寫(xiě)得好的人卻不多。當(dāng)今善書(shū)法者女子少，善篆書(shū)、隸書(shū)女子者則屬鳳毛麟角，秋云女士不僅能寫(xiě)，而且能畫(huà)，秋云女士雖為女子，論其人品，其書(shū)畫(huà)造詣，堪當(dāng)“毛先生”稱謂。

毛先生作為當(dāng)代知名書(shū)畫(huà)家，作品具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力，先生的作品是滋養(yǎng)啟迪、激發(fā)人們的心靈情感的藝術(shù)，能夠滴水石穿般影響人民大眾的精神世界和價(jià)值訴求 。先生作品中透出一股雍容秀美，清新書(shū)卷之氣，典雅溫潤(rùn)、高貴和美之風(fēng)，用筆起伏有度，方圓兼?zhèn)?；章法迎送得法，氣脈連貫；神采謙和，氣韻渾厚，極具大家風(fēng)范。

諸葛孔明先生《誡子書(shū)》云：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)”。先生的隸書(shū)不僅有“靜穆肅然”的 哲學(xué)思想，亦是其為人處事，與世人無(wú)爭(zhēng)的表現(xiàn)。觀先生隸書(shū)法度森嚴(yán)，雋秀灑脫、格調(diào)高雅、樸茂高古；其用筆精湛，點(diǎn)畫(huà)間俯仰呼應(yīng)、筆勢(shì)提按頓挫、用墨輕重清濁、章法錯(cuò)落有致。先生篆書(shū)運(yùn)筆以圓重為要旨，追求的是厚重的筆墨展現(xiàn)。傳世經(jīng)典的書(shū)法作品皆"取象為先"，然書(shū)法藝術(shù)是極其抽象的，察之于外解意于內(nèi)，故凡表現(xiàn)手段、形式均應(yīng)為內(nèi)容服務(wù)，當(dāng)自然流露的韻味、情趣和境界高度統(tǒng)一，此時(shí)書(shū)作則完全進(jìn)入化境。

書(shū)家們都知道不同書(shū)體的寫(xiě)法有著不同的運(yùn)筆技巧和節(jié)奏要求，需要有扎實(shí)的基本功和純熟的技巧，方能形成不同風(fēng)格的藝術(shù)表現(xiàn)形式。毛先生在她的書(shū)法創(chuàng)作中師古不泥，先入法，后破法，于古法中出新意，解脫而自在。這些都使她的創(chuàng)作題材、創(chuàng)作技法、創(chuàng)作心態(tài)、創(chuàng)作表達(dá)、創(chuàng)作構(gòu)思、創(chuàng)作內(nèi)涵等書(shū)法的表達(dá)形式顯得更為生動(dòng)和豐富。欣賞她的隸書(shū)作品甚感筋骨更加內(nèi)斂，筆力更為沉雄，志氣平和，不激不厲，筆墨表達(dá)已跨越了追求險(xiǎn)絕、用力取勢(shì)的樊籬，到達(dá)成熟、自由的通會(huì)境界，心靜而字平正。

毛先生的作品往往只需一眼，就可以把觀賞者的眼睛牢牢抓住。字里行間既有大氣磅礴、也有細(xì)膩婉約，既有穩(wěn)健敦厚、也有靈妙秀美，筆意精到、穩(wěn)健豪放、字字珠璣、奪人心目。

如果說(shuō)撲面而來(lái)的生動(dòng)氣息，是人們對(duì)毛先生法作品的第一印象，那么非凡的書(shū)法功力與成熟自由的把握力，則是她令人傾倒、令人陶醉的另一個(gè)原因。

人們常說(shuō)，經(jīng)典著作的精神和力量是作者至情至性的清潔使然，先生書(shū)畫(huà)品法也是這樣。無(wú)論其形、相、體、神、韻、勢(shì)，處處皆為極致，感情飽滿、意蘊(yùn)深邃，透過(guò)那變幻萬(wàn)千的點(diǎn)線形式，我們似乎看到了那種沉浸于筆底，洋溢于案頭的生命存在。

蘇軾有詩(shī)云：“讀書(shū)萬(wàn)卷始通神”，就是說(shuō)書(shū)家的學(xué)識(shí)、修養(yǎng)直接決定他的書(shū)法境界，而毛先生在書(shū)畫(huà)上的造詣，則充分證明了這一點(diǎn)。

毛先生七歲開(kāi)始研讀書(shū)畫(huà)，步入書(shū)畫(huà)的殿堂，開(kāi)始了求學(xué)、求藝之路。先生書(shū)畫(huà)藝術(shù)，尤其是書(shū)法藝術(shù)，不僅是繪畫(huà)、音樂(lè)、哲學(xué)、文學(xué)等思想感情的天人合一，還把自我的主觀思想感情及宇宙萬(wàn)物的客觀規(guī)律充分表現(xiàn)出來(lái)。

先生對(duì)中國(guó)古典文學(xué)刻苦鉆研，具有深厚的國(guó)學(xué)素養(yǎng)和文化底蘊(yùn)。認(rèn)為儒釋道三家，都是人性的宗教，從立人、做人等方面來(lái)提高人的素養(yǎng)，釋放人的潛能。秋云女士學(xué)習(xí)書(shū)畫(huà)從初學(xué)把筆到自成一家，乃至功成名就需要一個(gè)較長(zhǎng)的磨煉過(guò)程，一個(gè)真正的書(shū)畫(huà)家的成功，應(yīng)該是她的綜合修養(yǎng)的最終體現(xiàn)，其對(duì)書(shū)畫(huà)藝術(shù)的執(zhí)著及對(duì)藝術(shù)的真誠(chéng)。

這正是中國(guó)書(shū)法藝術(shù)孜孜以求應(yīng)要達(dá)到的至高至臻之境界。先生說(shuō)，真正的書(shū)法家是集天地萬(wàn)物靈氣于一身，運(yùn)用嫻熟的技法、奇特的造型和潑墨寫(xiě)意的表現(xiàn)手法，把胸中蘊(yùn)藏的逸氣豪情及對(duì)萬(wàn)物的領(lǐng)悟借助手中方寸之管發(fā)泄出來(lái)，從而達(dá)到與萬(wàn)物融為一體的境界。 “道可道，非常道，名可名，非常名。”先生是這樣感悟的，也是這樣成長(zhǎng)起來(lái)的。

書(shū)法藝術(shù)伴著中華文明史的發(fā)展，走過(guò)了漫長(zhǎng)的歷程，書(shū)法創(chuàng)作成為書(shū)家心靈世界的一種展現(xiàn)，她儒家溫良謙恭，磊落巍峨的道義風(fēng)范和理想人格，通過(guò)她的人生和藝術(shù)實(shí)踐，使得她的書(shū)畫(huà)呈現(xiàn)了令人傾倒的神韻，有百讀不厭的氣質(zhì)。

我們真心希望毛先生夠伴隨著案前筆墨紙研，以充盈的學(xué)問(wèn)之氣，淋漓盡致地引領(lǐng)起那千古不變的翰墨精神。歷史和書(shū)畫(huà)比肩，藝術(shù)和收藏齊舞。先生的作品道法自然，深蘊(yùn)亙古不變之人性。