當(dāng)今農(nóng)村群眾文化冷思考

劉聚彬

摘 要：一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的貧窮與富有，不僅看這個地區(qū)的農(nóng)業(yè)是否上去了，工礦企業(yè)是否跟上來;還得看這個地區(qū)人的精神面貌如何？人的精神面貌代表著這個地區(qū)的“精、氣、神”。

關(guān)鍵詞：群眾文化;農(nóng)村文化;職能

目前，農(nóng)村的大片土地上，日出而作日落而歸的人群中，顯然呈現(xiàn)出老齡趨勢，在那片被稱為“彩色的田野”上，缺少了青年人的朝氣蓬勃，很難聽到漫天飄揚地歡歌笑語。豐收的季節(jié)到了，洋溢在老人們臉上的笑容也似乎是苦澀的。因為他們的兒女如同回家打短工，忙完幾天“雙搶”后，也顧不上吃口新米飯就又匆匆地飛往外地打工去了，這給基層群眾文化的發(fā)展帶來諸多影響，農(nóng)村文化陣地失去了“人氣”，沒有了活躍的文化生活，聽不到吹拉彈唱鑼鼓聲，試想農(nóng)村人的精神面貌如何？代表著鄉(xiāng)鎮(zhèn)的“精、氣、神”何在？

一、近些年來，出現(xiàn)農(nóng)村文化的滑坡現(xiàn)象，原因是多方面的，對此，應(yīng)冷靜分析、思考、需貼近實際加以解決，我認(rèn)為：

1、要營造良好的社會環(huán)境，豐富和活躍群眾文化生活，加強領(lǐng)導(dǎo)是關(guān)鍵。各級黨委、政府主管部門必須牽扯線搭橋，積極扶持和發(fā)展群眾文化活動，堅持把發(fā)展群眾文化建設(shè)作為精神文明建設(shè)的重點工程和為群眾辦實事的民心工程來抓，以先進的群眾文化占領(lǐng)農(nóng)村文化陣地，以豐富多彩的文化活動溝通干群之間的感情。當(dāng)然，為繁榮群眾文化必須增加必要投入，以便多層次、多角度、多方位地培育具有農(nóng)村特色的活動內(nèi)容和活動方式。組織起農(nóng)民自己的文藝演出隊，廣泛開展以“家庭為點，集市為線，村部為快，鄉(xiāng)鎮(zhèn)為面”的各種群眾自娛自樂的文化活動。如開展民間藝術(shù)調(diào)演，辦燈火晚會，搞廣場文化活動，以及深入各村莊、學(xué)校、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)進行聯(lián)歡演出。在積極開展豐富、多彩的文化活動中，把群眾活動和鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)文化的宣傳有機結(jié)合起來，通過企業(yè)冠名，企業(yè)贊助等方式，也可緩解鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化經(jīng)費不足的問題。

2、同時還要積極培訓(xùn)文化站和鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化干部、企業(yè)文藝骨干，有力地促進基層文化活動規(guī)范、健康地發(fā)展。這就形成了一個由鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委、政府主導(dǎo)，文化職能部門負(fù)責(zé)，鄉(xiāng)村群眾積極參與的群眾文化工作機制和群文的管理體系。挖掘繼承和保護民間文化，是時代賦予我們文化人的責(zé)任。作為一名群眾文化工作者，不能忘了“回娘家”的路。民間文化淵源廣博，不可忽視。如果在各旅游景點，利用優(yōu)秀的民間文化資源豐富旅游內(nèi)容，利用民間風(fēng)俗表演，民間文藝表演等形式吸引游客，既為旅游事業(yè)增加了文化內(nèi)涵，又使民間文化資源得以保護和展示，兩者互動互進，相得益彰。比如說，久違了的“十番鑼鼓”、“打連箱”、“木蓮戲”、“胡琴書”，還有“舞龍耍獅”、“劃彩船”等等。讓這些具有濃厚的原汁原味的民間文化特色，這些民間文化特有的魅力再鮮活起來，也讓這些尚健在的老藝人們多留遺產(chǎn)，不留遺憾。所以說，我們有責(zé)任有義務(wù)挽救和整理那些優(yōu)秀的民間文化，讓它們得以傳承和延續(xù)。

二、重新敲響群文鑼鼓，充分發(fā)揮鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站職能是當(dāng)前農(nóng)村文化工作的重中之重

在上世紀(jì)80年代，鄉(xiāng)村各地逢年過節(jié)或市街趕集，紛紛開展名目繁多的群眾文化活動，縣市文化主管部門每年也都組織一次業(yè)余文藝會演或調(diào)演或深入鄉(xiāng)村巡回演出。開展這些活動大大地豐富了鄉(xiāng)村人民文化生活，對農(nóng)民來說，無疑是精神食糧。也因此增強了社會凝聚力。然而，90年代后，由于市場經(jīng)濟的沖擊，這些廣受群眾喜聞樂見的娛樂活動也少聞少見了，一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的工作人員也成了鄉(xiāng)鎮(zhèn)機關(guān)的打雜工，多為別人當(dāng)替身。鄉(xiāng)村丟失了文化陣地，文化人也就失去了用武之地，文化站也就形同虛設(shè)，文化機構(gòu)成了空架子，成了一只空巢，這樣一來，什么鳥兒都可以來打窩了，鳩占鵲巢，一些歪門邪道者便占據(jù)了農(nóng)村文化這塊陣地，什么“全裸舞”、“三點式”、“美女蛇身”等走鄉(xiāng)串村，招攬饑渴的農(nóng)民觀眾，還有拆字算卦的小老仙人也在村口路邊為人求財送子。更有不法之徒，利用拐騙收買的幼兒在街市小鎮(zhèn)，村頭巷尾雜耍賣藝，不僅摧殘了少兒的身心健康，也給社會帶來極壞的影響，污染了農(nóng)村這塊凈土。為堵污水橫流，必然要疏通管道。重新啟動強化文化站的職能，恢復(fù)自然村文化室活動，是搞好農(nóng)村基層文化的當(dāng)務(wù)之急。

結(jié)束語

鄉(xiāng)村基層文化設(shè)施是農(nóng)村群眾文化事業(yè)發(fā)展和繁榮的基礎(chǔ)，推進農(nóng)村文化建設(shè)，是政府保障人民群眾文化權(quán)利的具體體現(xiàn)，也是全面建設(shè)小康社會的必然要求。在現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展新時期，廣大農(nóng)村群眾物質(zhì)生活日趨豐富，對精神文化的需求越來越迫切，農(nóng)村群眾文化的發(fā)展成為基層文化建設(shè)的重中之重。農(nóng)村群眾文化是文化的家園和堅實的基礎(chǔ)，始終洋溢著生活的氣息，是打造新農(nóng)村、塑造新農(nóng)民、推進農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的重要支撐。近幾年來各級黨委、政府采取了許多得力措施，給予了很多扶持政策，農(nóng)村文化建設(shè)有了很大進步和發(fā)展，群眾開展文化活動的方式和內(nèi)容都發(fā)生了較大的改變，取得了相當(dāng)?shù)某煽?，促進了新時期新農(nóng)村建設(shè)。但是農(nóng)村文化建設(shè)工作形勢依然很嚴(yán)峻，面臨著一些新形勢、新問題，這就需要引起我們高度重視，認(rèn)真分析，看清形勢，看準(zhǔn)不足之處，以利于今后的工作發(fā)展。

參考文獻

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