留守農(nóng)村兒童的美術(shù)教學(xué)要點

林菊鳳

摘 要：農(nóng)村留守兒童是迫切需要解決的社會群體，切實消除農(nóng)村留守兒童問題，需要社會各方緊密配合。分析了留守農(nóng)村兒童的美術(shù)教學(xué)要點，以教學(xué)案例為切入來進(jìn)行具體分析，希望留守農(nóng)村兒童的美術(shù)教學(xué)逐步完善。

關(guān)鍵詞：留守 兒童 美術(shù)教學(xué)

中圖分類號：G633.955 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-9082（2018）04-0-01

留守兒童生長環(huán)境及教育被弱化，留守兒童的家庭教育不足，對留守兒童的學(xué)習(xí)及發(fā)展是不利的。留守農(nóng)村兒童的美術(shù)教學(xué)需要與留守兒童建立良好的關(guān)系，教師是留守兒童比較親近的人，需要積極主動把握其想法及心聲。此外，通過繪畫來釋放農(nóng)村留守兒童的情感。于繪畫當(dāng)中，兒童消除了恐懼。由此，留守兒童需要引起社會各界的重視。

一、運(yùn)用學(xué)科特點，構(gòu)建留守農(nóng)村兒童的精神家園

1.通過繪畫釋放留守農(nóng)村兒童情感

首先，繪畫為兒童語言交流提供了一種特殊手段。兒童于口語時期，詞匯量少，不易通過抽象的詞句來表現(xiàn)心理感覺。兒童繪畫非這樣，它更為典型，也趨于豐富。顏色有差異，畫風(fēng)也不一樣，均能將兒童的心理狀態(tài)呈現(xiàn)出來。兒童與繪畫中表達(dá)的不但是一幅簡單的圖畫，更是一種心態(tài)的體現(xiàn)。只有借助健康合理的健康的方式，才能將內(nèi)心情感表現(xiàn)出來，留守兒童才不至處于壓抑痛苦當(dāng)中，繪畫于無形中展現(xiàn)了兒童無奈及沖突的心理。

其次，繪畫是一種情感傳遞的藝術(shù)活動。繪畫空間可認(rèn)為是一種符號性的空間，它由視覺組織結(jié)構(gòu)產(chǎn)生而來，是一種鮮活的情感表現(xiàn)符號。繪畫充分地表現(xiàn)觀念及情感，在頭腦當(dāng)中生成視覺及口頭的印象，其為觀念及情感的承載提供了重要平臺。而其余形式不易表現(xiàn)上述觀念及情感。

2.和留守農(nóng)村兒童構(gòu)建良好的關(guān)系

教師需要和留守兒童構(gòu)建良好的關(guān)系，不是純粹的師生關(guān)系更應(yīng)當(dāng)是益友的關(guān)系，彼此間相互信任。留守兒童通常因為家庭的缺失，非常希望得到外界的關(guān)心，但我們教師需要注意這一點。只有教師關(guān)心他們，才能建立其彼此間的互信關(guān)系，以此和留守兒童進(jìn)行充分有效的交流及溝通。老師要借助美術(shù)課來關(guān)心留守兒童的內(nèi)心。在教學(xué)當(dāng)中，教師需要尊重留守兒童思想，掌握他們的愛好；結(jié)合學(xué)科特征，尊重留守兒童的思想差異，讓他們掌握自主創(chuàng)新的能力。讓留守兒童感受教師的關(guān)愛。

二、美術(shù)教學(xué)滲入留守農(nóng)村兒童的心理健康教育

1.關(guān)愛所有留守農(nóng)村兒童

美術(shù)教學(xué)不但是培育學(xué)生基本美術(shù)素養(yǎng)，更要注重于教學(xué)當(dāng)中體現(xiàn)人文色彩。老師需要密切留意留守兒童內(nèi)心情感，表揚(yáng)及關(guān)心留守兒童，協(xié)助留守兒童切實感受班級溫暖，感受師生的人文關(guān)懷，積極融進(jìn)集體中；為留守兒童學(xué)習(xí)及生活提供方便。美術(shù)是視覺藝術(shù)的一種，所以，教師于美術(shù)課堂教學(xué)當(dāng)中需要指導(dǎo)學(xué)生注意觀察顏色及形狀等的特征，同時表達(dá)繪畫。如，教師與課前準(zhǔn)備中經(jīng)常與留守兒童交流及溝通，把握留守兒童對什么類型的美術(shù)課堂感興趣，于課堂當(dāng)中經(jīng)常鼓勵他們提出自己的觀點，以自身觀察提出自己的想法，增強(qiáng)留守兒童的自信心，調(diào)動他們積極的求知欲望[1]。于創(chuàng)作當(dāng)中感受自身，美術(shù)學(xué)習(xí)興趣。

2.填充適合提升留守農(nóng)村兒童情感，完善其人格的教學(xué)素材

將各種優(yōu)秀品質(zhì)與美術(shù)素養(yǎng)結(jié)合起來，讓留守兒童形成優(yōu)良的品質(zhì)。兒童無時無刻不在提出需求，教師要給留守兒童父母般的關(guān)愛。緊緊掌握他們的這一需求，以集體幫助的形式將親情融入到美術(shù)課堂教學(xué)當(dāng)中。為留守兒童提供真實的關(guān)愛，讓他們感受到家庭的呵護(hù)。

3.逐步發(fā)掘留守農(nóng)村兒童的閃光點

教師不應(yīng)當(dāng)通過明顯的感官來打擊留守兒童的學(xué)校興趣及愛好，讓他們認(rèn)識到自身的聰明才能，調(diào)動他們濃厚的學(xué)習(xí)興趣。如此，協(xié)助其建立起進(jìn)取心，較好地表現(xiàn)自己。在對學(xué)生進(jìn)行幫助時，要時刻注意學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中，逐步發(fā)掘留守兒童的有聲優(yōu)勢，鼓勵他們善于表現(xiàn)自己。為留守兒童制定分階段的教學(xué)計劃。

三、留守農(nóng)村兒童的美術(shù)教學(xué)案例

1.觀摩面具表演，調(diào)動學(xué)習(xí)興趣

要想制作出有藝術(shù)品味、獨特的面具，首先我們要了解有關(guān)面具的文化背景。老師為你們準(zhǔn)備了精美的禮物，請同學(xué)們看大屏幕。（課件顯示不同國家、地域、民族的面具表演以及面具文化的發(fā)展簡史。以此引入課題，激發(fā)學(xué)生的興趣）

2.分組探討，交流經(jīng)驗

欣賞完以上面具藝術(shù)后，現(xiàn)在你們四人一組，進(jìn)行探討，談一下自己對此的感受。學(xué)生踴躍發(fā)表自己的看法。師：我們已經(jīng)了解到面具的文化背景，接下來我們共同探討其設(shè)計特點及設(shè)計風(fēng)格。教師再一次將課件中美好的面具圖片呈現(xiàn)給學(xué)生，為學(xué)生講授面具的設(shè)計特點及風(fēng)格，便于學(xué)生更好地開展創(chuàng)作。

3.親自示范，具體講授

現(xiàn)在給你們展示的是立體面具的制作方法。首先，將一平面紙剪成臉的形狀，于剪切中，學(xué)生可以進(jìn)行一定的創(chuàng)新。臉的形狀不要拘泥于一定的模式，剪成方的及圓的均可，或者進(jìn)行相應(yīng)的變形，接著刻好五官。其次，如何將平面臉換成立體臉，這種方法曾經(jīng)出現(xiàn)在我們之前制作的小猴的面孔制作方法中，現(xiàn)在請一位同學(xué)來回答一下。生：刻開頭頂部分及下巴部分等，接著再擠壓一下，然后粘貼。師：回答的不錯?，F(xiàn)在請一位同學(xué)為大家示范一下。學(xué)生上臺進(jìn)行示范。師：非常好?，F(xiàn)在這張臉變成立體臉了。接下來對這張臉進(jìn)行裝飾。同學(xué)們可將自身攜帶的毛絨及麻繩等制成頭發(fā)、胡須，另外一些羽及紐扣等制成裝飾物。邀請同學(xué)們觀摩老師以前制作的面具。師為學(xué)生呈現(xiàn)自制面具，對各面具的特征做出簡單的分析，如此，說服力更強(qiáng)。師：面具臉的色彩，是制作面具的最好一個步驟，同學(xué)們在繪畫過程中一定要確保生動，吸引別人的目光。教師在為學(xué)生進(jìn)行涂色示范中，突出色彩的飽和及均勻，最好使用原有的顏色，以突出亮感。

4.評價作業(yè)

同學(xué)已做完作品，采用自評—互評—師評的形式對本次作業(yè)進(jìn)行評價，評出較有代表性的面具，現(xiàn)在邀請小組代表將自己的作品分享給大家，分享一下自己的創(chuàng)作靈感，采用這種設(shè)計方法的目的是什么，介紹完畢后，將自己作品置于講臺上，由第一組開始。

結(jié)束語

我們需要站在社會及學(xué)生負(fù)責(zé)的角度來考慮問題，切實解決留守兒童出現(xiàn)的問題，為社會輸送更多優(yōu)質(zhì)人才。我們要致力于探究留守兒童健康發(fā)展的工作路徑，嚴(yán)格兼顧關(guān)懷，讓留守兒童享受到與其他兒童一樣的關(guān)愛。磨煉留守兒童的意志，培養(yǎng)留守兒童獨立的人格品性，讓留守兒童形成健全的人格及健康茁壯成長。

參考文獻(xiàn)

[1]伊立波.淺談農(nóng)村留守兒童的教育方法[J].黑龍江教育：小學(xué)教學(xué)案例與研究，2016（3）：50-50.