岳飛《滿江紅》愛國情結(jié)的當(dāng)代審視

彭斯卓

中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-9082（2018）04-0-01

一、前言

岳飛的《滿江紅》是一首氣勢磅礴、振奮人心的愛國主義名篇，賞析此文需要從對(duì)英雄人物岳飛的個(gè)人解讀入手，并掌握岳飛創(chuàng)作《滿江紅》的時(shí)代背景，才能感受到其中所蘊(yùn)含的濃濃愛國主義情懷和民族情感?！稘M江紅》在文章語言、主體思想和修飾詞語上都有諸多動(dòng)人之處，帶有濃濃的樂觀主義精神，此文所體現(xiàn)的“滿江紅精神”在當(dāng)前的國際形勢下，給予我們諸多啟示。

二、民族自信心和自豪感是基礎(chǔ)

在《滿江紅》的上半部分，“怒發(fā)沖冠，……空悲切”。說的是，我空具有滿腔愛國熱情，但是現(xiàn)在卻報(bào)國無門，我感覺到怒氣已經(jīng)透過頭發(fā)直沖到帽子，站在庭院的護(hù)欄邊，望著庭院里淅淅瀝瀝的小雨，黯然憂傷。抬頭仰望遠(yuǎn)方，對(duì)著天空一聲長嘯，迫切需要實(shí)現(xiàn)自己的壯志雄心。我已人到中年，尚未贏取任何功名，但是這些都無所謂，功名利祿就如世間的塵土，沒有什么值得留戀。我渴望的是什么呢？我渴望能夠上戰(zhàn)場殺敵，需要通過不斷的戰(zhàn)斗去實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，只需要天際的白云和明月來記住我的戰(zhàn)績。不需要再等待了，等到少年的頭發(fā)已經(jīng)染白時(shí)，就只能留下悲憤的心情了。

岳飛的《滿江紅》記錄了南宋年間，中華民族的一段屈辱史。縱觀我歷史，每一個(gè)朝代的結(jié)束都離不開民族自信心和自豪感的缺失，一個(gè)個(gè)朝代的更替演變，都是源于民眾缺乏了愛國主義情懷，缺乏了強(qiáng)大的民族凝聚力，宋朝末年就是因?yàn)槊癖娛チ诉@個(gè)向心力，變得一盤散沙，導(dǎo)致外敵入侵，國破家亡。民族自信心和民族自豪感是一個(gè)民族崛起的根基，當(dāng)一個(gè)民族失去了這個(gè)根基，就會(huì)出現(xiàn)歷史悲劇的重演。

一個(gè)擁有近百年屈辱史的民族，在中國共產(chǎn)黨的英明領(lǐng)導(dǎo)下，高舉民族復(fù)興的偉大旗幟，真正實(shí)現(xiàn)了不畏強(qiáng)權(quán)、英勇奮斗的革命斗爭精神，這種民族自信心是何等的威武。

十八大以來的新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，并沒有丟掉馬克思主義“老祖宗”，也沒有丟掉中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化。而是使我們的文化在當(dāng)今中國愈益煥發(fā)出真理的光芒。這使我們底氣更足了、力量更強(qiáng)了。這也是在國際關(guān)系中具備的獨(dú)特魅力和獨(dú)特優(yōu)勢。吸吮著中華民族5000多年漫長奮斗積累的文化養(yǎng)分的同時(shí)，在國際軍事形勢下開辟傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化的新局面，就是極大的提升了中華民族的向心力和凝聚力，極大增強(qiáng)了中華民族本應(yīng)該具有的自信心和自豪感，就是極大的體現(xiàn)了大國精神。

三、偉大的革命實(shí)踐理論體系是前提

在《滿江紅》的下半部分，“靖康恥，……朝天闕?！蔽疑钌罡惺艿骄缚抵兊膼u辱，作為臣子我深感報(bào)國無門。我要駕駛著戰(zhàn)車，帶著熊熊的怒火踏破敵人的老巢，大口咀嚼敵人的血肉來充饑；口渴了，我要喝敵人的血。我要將雄心壯志付諸于行動(dòng)，我要有必勝的信心和樂觀的精神。當(dāng)我們收復(fù)了祖國的壯麗河山時(shí)，再班師回朝，向朝廷報(bào)送勝利的戰(zhàn)功！這一段主要闡述了岳飛具體的作戰(zhàn)策略和樂觀的革命精神。

在當(dāng)今國際軍事斗形勢下，需要締造一套偉大的革命實(shí)踐理論思想體系，進(jìn)一步將民族自豪感和馬克思列寧主義思想觀深入融合到國際軍事斗爭中，其主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：第一是中華五千年的悠久文化歷史，在十九大以后，黨中央對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度重視和高度自信，需要我們時(shí)刻牢記諸如岳飛、戚繼光等民族英雄的偉大事跡，緊緊追隨英雄前輩的革命腳步，在國際斗爭中保持高度的民族氣節(jié)。第二是尋找到馬列主義革命理論與中國革命的有效結(jié)合點(diǎn)，真正將馬列主義植根于我國社會(huì)主義核心價(jià)值觀思想中，體現(xiàn)在諸如：紅船精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神、大慶精神、“兩彈一星”精神等在內(nèi)的紅色精神譜系。第三、是在中國近現(xiàn)代國際軍事斗爭中探尋到“依靠群眾”、“發(fā)動(dòng)群眾”的民主思想和斗爭經(jīng)驗(yàn)。

因此偉大的革命實(shí)踐理論體系，需要將中華燦爛文化、馬列主義和中國革命的具體實(shí)踐進(jìn)行完美的融合，建立形成具有中國特色的新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，才能真正具備有革命斗爭實(shí)踐理論的思想體系，才能推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的實(shí)現(xiàn)。

四、強(qiáng)大的國防工業(yè)體系是保障

在岳飛《滿江紅》的字里行間洋溢著“痛吃胡虜肉、笑飲匈奴血”等濃濃的愛國情懷和強(qiáng)烈的階級(jí)仇恨，抒發(fā)著“侍從頭、收拾舊山河”的國家榮辱觀。岳飛從入伍之時(shí)就樹立了精忠報(bào)國、奮勇殺敵的遠(yuǎn)大報(bào)復(fù)。在《滿江紅》文章中，他將艱苦抗戰(zhàn)和收復(fù)河山的長期抗戰(zhàn)以革命浪漫主義的精神進(jìn)行了表達(dá)，在閱讀這首詞時(shí)，我們仿佛能夠感受到岳飛在創(chuàng)作時(shí)的滿腔熱血和壯志雄心，體會(huì)到字里行間所表達(dá)的雄心壯志和偉大情懷，這種思想是建立在岳飛非凡的戰(zhàn)爭體驗(yàn)和赫赫戰(zhàn)功的基礎(chǔ)上的。

在南宋紹興六年，岳飛接到朝廷詔令揮師北上，在陸續(xù)收復(fù)了中原腹地的一些縣市以后，他指揮岳家軍直逼北宋古都汴京，當(dāng)時(shí)的軍事進(jìn)攻已經(jīng)可以實(shí)現(xiàn)收復(fù)中原故土，一鼓作氣攻下金國國都的態(tài)勢。但就是在這個(gè)節(jié)點(diǎn)上，南宋皇帝宋高宗卻動(dòng)起了議和的年頭，命令岳飛班師回朝。在此其中固然有宋高宗政治斗爭的相關(guān)考慮，也是由于當(dāng)時(shí)南宋綜合國力衰弱，在被金國一直欺壓蹂躪的情況下，南宋舉國上下已經(jīng)對(duì)于收復(fù)中原故土、光復(fù)北宋盛世已經(jīng)失去了信心，

當(dāng)今國際軍事中實(shí)際上比拼的是綜合國力和完善的工業(yè)體系、國防工業(yè)體系，落后就要挨打，這個(gè)道理在宋朝適用，在當(dāng)今國際軍事斗爭中同樣適用?？v觀世界文明史上的兩次工業(yè)革命，每個(gè)當(dāng)時(shí)世界強(qiáng)國都是謀足了勁準(zhǔn)備大力開展工業(yè)建設(shè)。但是觀察已經(jīng)過去了兩個(gè)半世紀(jì)的世界歷史，沒有幾個(gè)國家建立了完善的工業(yè)體系和國防工業(yè)體系，真正達(dá)到工業(yè)強(qiáng)國水平的就那么幾個(gè)國家。而世界格局中，國際軍事斗爭更多是拼的綜合實(shí)力，是一個(gè)國家在戰(zhàn)前的資源集合和戰(zhàn)中的資源配給和戰(zhàn)后的資源恢復(fù)，它需要這個(gè)國家在科研水平、工業(yè)體系和生產(chǎn)水平上都有質(zhì)的飛躍。

五、尊重國家主權(quán)是一切基礎(chǔ)

在岳飛的《滿江紅》這首詞中滿眼都堆疊著“憑欄”、“雨歇”、“抬望”、“長嘯”等帶有感情色彩的詞語，又結(jié)合了“賀蘭山”、“ 胡虜”、“匈奴”等帶有明顯地域性、人物性的詞語，營造了獨(dú)具特色的詩詞意境和氣勢磅礴的思想境界，真正做到真情灼見、擲地有聲，表達(dá)了岳飛的民族榮辱觀、國家自豪感和英雄氣度，在文學(xué)色彩上營造了獨(dú)具特色的“硬漢”氣質(zhì)！

當(dāng)今國際形勢正在呈現(xiàn)著三國鼎立（美國、中國、俄羅斯）的最新形態(tài)，而世界發(fā)展格局正向著世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢繼續(xù)發(fā)展，而和平與發(fā)展依然是當(dāng)今時(shí)代的主題。在全球局部區(qū)域中，誘發(fā)武裝沖突和局部戰(zhàn)爭的各種動(dòng)因仍未消除并有所增強(qiáng)，但各國人民要和平、求穩(wěn)定、謀發(fā)展的呼聲日益高漲，反對(duì)霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治的和平力量繼續(xù)壯大，國際局勢總體上繼續(xù)趨向緩和。

然而在當(dāng)今國際社會(huì)中，還存在著諸如美國、日本這樣的好戰(zhàn)國家，也存在著朝鮮半島和南海領(lǐng)域等周邊不確定因素。國際軍事斗爭的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域尖銳復(fù)雜，軍事斗爭準(zhǔn)備任務(wù)艱巨繁重，它不僅體現(xiàn)在霸權(quán)主義、國際恐怖主義、還體現(xiàn)在大國關(guān)系、貿(mào)易等諸多政治、思想和經(jīng)濟(jì)的綜合方面斗爭。戰(zhàn)亂、動(dòng)蕩與緊張已從三個(gè)方面對(duì)世界和平、穩(wěn)定與發(fā)展帶來嚴(yán)重沖擊。大國關(guān)系中的隱患，也威脅著整個(gè)世界的和平與穩(wěn)定。

目前國際軍事斗爭更多的是維持在“斗而不破”的局面，在我國周邊也存在著臺(tái)灣、南海事件、北朝鮮問題等諸多不確定因素；周邊國家，如越南、菲律賓、蒙古等國也相繼跟中國進(jìn)行談判，甚至威脅；歐美等好戰(zhàn)大國進(jìn)行背后鼓動(dòng)和策反。其目的就是要遏制中國崛起。其原因就是中國的崛起動(dòng)了歐美大國的奶酪。

這樣的國際形勢下，我們更加應(yīng)該發(fā)揮“滿江紅精神”，堅(jiān)定我們的民族自信心，增強(qiáng)我們民族的凝聚力，恪守本國和他國的領(lǐng)土和主權(quán)完整這個(gè)底線，強(qiáng)調(diào)和平與發(fā)展是這個(gè)時(shí)代主體。讓世界知道，中華民族是愛好和平的民族，但是永遠(yuǎn)不會(huì)屈服于外界的壓力，中國人在近現(xiàn)代百年中經(jīng)受的屈辱，是一面銘刻著血與淚的銅鏡，警示著中國人民追求國家主權(quán)和領(lǐng)土完整！面對(duì)其他的周邊國家，我們也一定要尊重每個(gè)國家的主權(quán)完整，在國際軍事斗爭中真正分清我們的朋友和敵人，樹立“人不犯我、我不犯人、人若犯我，雖遠(yuǎn)必誅”的革命斗爭原則，保證在國家主權(quán)面前有著不卑不亢、態(tài)度堅(jiān)定的民族信仰！

七、總結(jié)

岳飛創(chuàng)作的《滿江紅》詩詞工整、意寓深遠(yuǎn)，傳達(dá)了濃濃的愛國主義情懷和民族自豪感，感染著無數(shù)年代的英雄兒女，其體現(xiàn)的“滿江紅精神”無論是在遭受屈辱的歷史中，還是在當(dāng)前國際軍事斗爭中，都對(duì)我們有深刻的指導(dǎo)意義。我們必須擁有高度的民族自豪感和民族自信心，探索偉大的革命實(shí)踐理論體系、完善工業(yè)體系和國防工業(yè)體系，才能捍衛(wèi)國家的主權(quán)和領(lǐng)土完整，才能做到不卑不亢，才能做到有理有利有節(jié)，才能具備大國情懷，才能真正實(shí)現(xiàn)中國崛起！