經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)變遷對(duì)同性戀群體發(fā)展的實(shí)證研究

陳夢(mèng)潔 胡桃 沈敏

摘 要：隨著社會(huì)的發(fā)展同性戀群體社會(huì)可見(jiàn)度有了明顯的提高，同性戀群體漸漸活躍在社交媒體中，以期獲得更多的合法權(quán)益。雖然隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，世界各國(guó)總體上的對(duì)同性戀群體的態(tài)度漸趨寬容，但仍然存在不小的差異，各國(guó)的同性戀群體發(fā)展程度也不盡相同。本文基于國(guó)際同性戀協(xié)會(huì)（ILGA）的調(diào)查、聯(lián)合國(guó)教科文組織官方數(shù)據(jù)及中國(guó)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局公布的相關(guān)數(shù)據(jù)，綜合相關(guān)理論，探討各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度、文化建設(shè)水平以及法律保障與同性戀群體發(fā)展程度的相關(guān)性，建立模型進(jìn)行多元回歸，進(jìn)行實(shí)證分析。結(jié)果表明，在經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)、公民文化水平越高且對(duì)同性戀法律保障程度越高的國(guó)家，同情戀群體社會(huì)可見(jiàn)度越高，發(fā)展程度也越高。

關(guān)鍵詞：同性戀群體、多元回歸、影響因素

1引言及文獻(xiàn)綜述

同性戀群體作為一種亞文化群體游離在主流文化圈之外，它給人們呈現(xiàn)的一面更多是隱秘、遮蔽、不為大眾所知的。同性戀在歷史上是一個(gè)長(zhǎng)期的存在，在中國(guó)素有“龍陽(yáng)”、“短袖”、“磨境”之稱(chēng)。

根據(jù)陳秀元[1]對(duì)同性戀研究論文進(jìn)行的分析梳理，研究主要集中在社會(huì)學(xué)、心理學(xué)和醫(yī)學(xué)方面，而社會(huì)學(xué)領(lǐng)域關(guān)于同性戀的研究受病理化的影響頗深。在同性戀成因的研究中，基要主義和構(gòu)建主義持不同的看法，基要主義即性取向是內(nèi)在的本質(zhì)，獨(dú)立于社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)，這與倪曉昉、沐煒[2]提到的國(guó)內(nèi)“先天說(shuō)”相契合；構(gòu)建主義則認(rèn)為現(xiàn)實(shí)是社會(huì)性的構(gòu)建，性取向是社會(huì)的產(chǎn)物，這與“后天說(shuō)”相似。汪新建、溫江紅[3]從生理（遺傳因素、大腦結(jié)構(gòu)和激素水平）角度和心理社會(huì)角度兩方面對(duì)同性戀成因進(jìn)行了分析，更傾向于心理社會(huì)因素決定論。目前的研究?jī)A向于用生理—心理—社會(huì)模式來(lái)解釋同性戀的成因，即同性戀是多種因素共同作用的結(jié)果。

一個(gè)國(guó)家在政治上對(duì)同性戀群體的看法以及保障程度，對(duì)同性戀者極為重要。同性戀群體從一種被邊緣化的群體到現(xiàn)在非主流人群，漸漸步入大眾視野。隨著話(huà)語(yǔ)權(quán)的增加，同性戀群體以各種方式爭(zhēng)取平等地位和自身合法權(quán)益，呼吁社會(huì)的尊重寬容及法律支持，尤其是同性戀婚姻的合法化。但是同性戀群體因其特殊性，在法律問(wèn)題上有不少的爭(zhēng)議。王森波[4]《同性婚姻法律問(wèn)題研究》認(rèn)為目前對(duì)同性婚姻正當(dāng)性的三種思路均不同程度地存在缺陷和不足。作者認(rèn)為在傳統(tǒng)文化和觀念的壓力下，“不分性別的互助關(guān)系立法模式”在一定程度上能夠淡化同性戀話(huà)題，有助于解決有事實(shí)婚姻的同性戀者現(xiàn)實(shí)困境。原婷婷[5]《關(guān)于同性婚姻立法模式的研究》中，對(duì)國(guó)內(nèi)外的同性婚姻立法模式進(jìn)行對(duì)比，立足于我國(guó)的國(guó)情，分析了我國(guó)同性婚姻合法化的立法路徑和困難。

各國(guó)社會(huì)文化及倫理觀念的存在差異，對(duì)待同性戀的態(tài)度也大有不同。古希臘人認(rèn)為男人之間的愛(ài)超越生理，將其當(dāng)做一種高雅的追求，中世紀(jì)的歐洲受基督教的影響，對(duì)同性戀幾近殘忍；而中國(guó)倡導(dǎo)“中庸之道”，對(duì)同性戀的態(tài)度較為含蓄。中國(guó)每個(gè)朝代的社會(huì)風(fēng)氣及統(tǒng)治者對(duì)民眾的控制不同，同性戀的發(fā)展也有差異。[6]媒體的話(huà)語(yǔ)對(duì)文化起到導(dǎo)向作用。至今，大眾關(guān)于同性戀的討論變得逐漸開(kāi)放，從一個(gè)敏感詞匯變成一個(gè)公共詞匯，尤其是社交媒體的發(fā)展，使得人們對(duì)同性戀的了解日趨增多，大眾媒介不再把同性戀當(dāng)作一種疊加母體，在其上冠之以變態(tài)、艾滋病、資本主義罪惡之類(lèi)的話(huà)語(yǔ)體系。[7]

隨著社會(huì)的發(fā)展，同性戀群體的社會(huì)可見(jiàn)度越來(lái)越高，人們對(duì)同性戀的認(rèn)識(shí)也愈發(fā)理性，但各國(guó)的同性戀群體發(fā)展仍存在較大差異。一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度、文化的開(kāi)放包容性及其他社會(huì)因素對(duì)本國(guó)的同性戀群體發(fā)展至關(guān)重要。本文以此為契機(jī)，從經(jīng)濟(jì)、文化及法律方面出發(fā)，以各國(guó)同性戀群體為研究對(duì)象，選取相關(guān)數(shù)據(jù)建立數(shù)學(xué)模型，利用R語(yǔ)言，探討了當(dāng)代經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)變遷對(duì)同性戀群體發(fā)展的影響，并基于此分析同性戀現(xiàn)象及其發(fā)展產(chǎn)生的社會(huì)影響。

2數(shù)據(jù)說(shuō)明及模型構(gòu)建

2.1數(shù)據(jù)說(shuō)明

本文實(shí)證分析中使用的是截面數(shù)據(jù)，以2016年七十四個(gè)國(guó)家的相關(guān)數(shù)據(jù)為樣本，做橫向分析，數(shù)據(jù)來(lái)源于國(guó)際同性戀協(xié)會(huì)（ILGA）的調(diào)查、聯(lián)合國(guó)教科文組織官方數(shù)據(jù)及中國(guó)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局公布的相關(guān)數(shù)據(jù)。

2.2模型的構(gòu)建

2.2.1變量選取

為研究經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)變遷對(duì)同性戀群體發(fā)展的影響及其程度，綜合相關(guān)理論及筆者觀點(diǎn)，本文提出以下假設(shè)并選取變量指標(biāo)：

被解釋變量Y：為了統(tǒng)一度量、便于比較，選取各國(guó)同性戀占總?cè)丝诒戎?，表示各?guó)同性戀群體大小。

解釋變量X：分析可能的影響因素，鑒于數(shù)據(jù)的可獲得性，選取以下變量指標(biāo)：

A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平越高，物質(zhì)生活豐足，人們對(duì)自我的認(rèn)知更清晰，對(duì)性取向的識(shí)別程度相對(duì)較高。另一方面，隨著經(jīng)濟(jì)實(shí)力的提升，個(gè)性的發(fā)展也會(huì)得到一定程度的體現(xiàn)，部分人為了尋求刺激或新鮮感而與同性交往。

假設(shè)1：經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度與同性戀群體發(fā)展呈正相關(guān)。選取指標(biāo)各國(guó)人均國(guó)民生產(chǎn)總值（X1）：表示各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r。

B.根據(jù)《公眾對(duì)同性戀的態(tài)度的調(diào)查報(bào)告》顯示：不同背景人群對(duì)同性戀態(tài)度有差異，具體來(lái)說(shuō)學(xué)歷越高，越容易接受同性戀及同性戀行為。教育水平也是每個(gè)國(guó)家公民水平文化素質(zhì)的衡量標(biāo)準(zhǔn)，很大程度上代表了個(gè)人的認(rèn)知水準(zhǔn)和對(duì)事物的接納程度。

假設(shè)2：國(guó)家平均文化水平與同性戀群體的大小正相關(guān)。選取指標(biāo)各國(guó)成年人口平均受教育年限（X2）：表示各國(guó)教育水平的高低。

C.隨著同性戀群體平權(quán)意識(shí)的提高，對(duì)同性婚姻法的呼聲漸大，法律是國(guó)家統(tǒng)治階級(jí)的意志，國(guó)家對(duì)同性戀群體的態(tài)度可以通過(guò)法律規(guī)定體現(xiàn)出來(lái)。

假設(shè)3：法律對(duì)同性戀婚姻的支持助力同性戀群體發(fā)展壯大。選取虛擬變量指標(biāo)未通過(guò)同性婚姻法（X3）；通過(guò)同性婚姻法（X4）：表示國(guó)家在法律層面對(duì)同性戀行為的態(tài)度。

D.受宗教傳統(tǒng)思想以及解放思潮的影響，不同國(guó)家對(duì)同性戀的社會(huì)主流思想也不同，社會(huì)環(huán)境的寬容度同樣對(duì)同性戀群體發(fā)展會(huì)有影響。

假設(shè)4：社會(huì)文化環(huán)境越寬容，越有利于同性戀群體的發(fā)展，反之則不利于其發(fā)展。選取指標(biāo)各國(guó)社會(huì)包容度（X5）：表示各國(guó)社會(huì)環(huán)境對(duì)同性戀的包容程度。

2.2.2模型構(gòu)建

綜合理論假設(shè)和選取的變量，構(gòu)建如下模型：

其中，Yi為第i個(gè)國(guó)家的同性戀人數(shù)占總?cè)丝诘谋戎?，X1i是第一個(gè)解釋變量的第i個(gè)國(guó)家的樣本量，X2i，...，X5i同上，μ1為隨機(jī)誤差項(xiàng)，表示未納入模型變量以及度量誤差等因素的影響。

3實(shí)證分析

3.1描述性分析

在建模前，需對(duì)各變量進(jìn)行描述性分析，為觀察自變量與因變量之間的關(guān)系，首先創(chuàng)建基礎(chǔ)的散點(diǎn)圖矩陣。

綜合散點(diǎn)圖來(lái)看，響應(yīng)變量均與響應(yīng)變量存在或多或少的相關(guān)性，且部分變量之間存在一定的相關(guān)性，相互影響彼此，為研究具體關(guān)系，建立多元線(xiàn)性回歸模型，進(jìn)行進(jìn)一步探究。

3.2截面回歸結(jié)果分析

Coefficients：

從結(jié)果可看出，參數(shù)檢驗(yàn)X1， X4， X5以外均不顯著。

但P值明顯小于0.05，F(xiàn)檢驗(yàn)顯著，且擬合優(yōu)度為0.7657，在截面數(shù)據(jù)中這一情況較好。在散點(diǎn)圖中我們可以看出各個(gè)響應(yīng)變量與解釋變量明顯相關(guān)的，因而我們有理由懷疑其存在多重共線(xiàn)性。

R2=0.7657，說(shuō)明自變量X對(duì)Y的聯(lián)合解釋程度高，方程擬合得比較好。

3.2.1多重共線(xiàn)性的檢驗(yàn)與改進(jìn)

多重共線(xiàn)性是線(xiàn)性回歸模型中的解釋變量之間由于存在精確相關(guān)關(guān)系或高度相關(guān)關(guān)系而使模型估計(jì)失真或難以估計(jì)準(zhǔn)確，下面進(jìn)行多重共線(xiàn)性檢驗(yàn)。

本文運(yùn)用方差膨脹因子平方根進(jìn)行多重共線(xiàn)性檢測(cè)，結(jié)果如下：

方差膨脹因子是指解釋變量之間存在多重共線(xiàn)性時(shí)的方差與不存在多重共線(xiàn)性時(shí)的方差之比。若膨脹因子的平方根大于2，則可能存在多重共線(xiàn)性。以上結(jié)果中，前4個(gè)變量的VIF值均在1-2之間，而X5的膨脹因子平方根大于2，可能存在共線(xiàn)性。為了減少多重共線(xiàn)性的影響，進(jìn)行主成分分析，載荷結(jié)果如下：

Loadings：

從碎石圖（提供了因子數(shù)目和特征值大小的圖形表示）可以看出，只有第一個(gè)成分的特征根大于一，因而我們選取第一個(gè)成分做主成分分析。根據(jù)載荷因子，重新賦值，組成新的函數(shù)，結(jié)果如下：

新的解釋變量此時(shí)變成了不相互影響的變量，對(duì)新函數(shù)進(jìn)行回歸分析，結(jié)果如下：

Coefficients：

從結(jié)果可看出，參數(shù)檢驗(yàn)中P值明顯小于0.05，F(xiàn)檢驗(yàn)顯著。

3.2.2異方差的檢驗(yàn)與改進(jìn)

異方差即隨機(jī)誤差項(xiàng)具有不同的方差，通常檢驗(yàn)方法有殘差圖、ncvTest生成計(jì)分檢驗(yàn)、懷特檢驗(yàn)等，可以用異方差和自相關(guān)穩(wěn)健性Newey—West估計(jì)、加權(quán)最小二乘來(lái)修正。

我們運(yùn)用計(jì)分檢驗(yàn)進(jìn)行分析

得到結(jié)果如下：

由以上結(jié)果可知，p = 1.059791e-05 明顯小于0.05，故存在明顯的異方差。

我們同樣可以運(yùn)用spreadLevelPlot進(jìn)行異方差檢驗(yàn)，結(jié)果如下：

Suggested power transformation：0.5757122

結(jié)果與上文相同：存在嚴(yán)重的異方差，而建議的冪次變換值為：0.5757122 ，我們用0.5代替1對(duì)響應(yīng)變量進(jìn)行冪次變換，再進(jìn)行積分檢驗(yàn)，過(guò)程結(jié)果如下：

我們發(fā)現(xiàn)，p值明顯大于0.05，此時(shí)不存在異方差。

3.3模型結(jié)果及分析評(píng)價(jià)

模型結(jié)果如下：

最后得出的模型，驗(yàn)證了之前的理論，與散點(diǎn)圖也相符。即：響應(yīng)變量與解釋變量X1，X2，X3，X4，之間呈正相關(guān)，與X3之間成負(fù)相關(guān)，在經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)，公民文化水平較高，且對(duì)同性戀法律保障程度越高的國(guó)家，出現(xiàn)在“陽(yáng)光”下的同性戀占比越高，基本與實(shí)際情況相符，同時(shí)驗(yàn)證了我們之前的假設(shè)。

4總結(jié)

同性戀群體得到的關(guān)注度并不高，距離被社會(huì)認(rèn)同接受度還有很長(zhǎng)的路要走。在未來(lái)，同性戀的研究應(yīng)偏向于社會(huì)環(huán)境對(duì)同性戀者身份認(rèn)同的影響，為社會(huì)成員全面系統(tǒng)的了解同性戀這一群體營(yíng)造良好的社會(huì)大環(huán)境，進(jìn)而促進(jìn)同性戀者融入社會(huì)。學(xué)者應(yīng)注重多層面多角度研究，將不同學(xué)科知識(shí)結(jié)合，研究方法改進(jìn)由個(gè)別案例分析深入追蹤同性戀者認(rèn)同的心理過(guò)程不斷探索，形成更完整的同性戀認(rèn)識(shí)體系。

伴隨著自媒體的不斷發(fā)展，同性戀者可以為自己的正當(dāng)權(quán)益發(fā)聲。就大眾媒體來(lái)講，需要加強(qiáng)與學(xué)界的合作，推動(dòng)某個(gè)公共話(huà)題在官方話(huà)語(yǔ)的地位和變化。同性戀報(bào)道在與社會(huì)學(xué)、法學(xué)、醫(yī)學(xué)界的合作后也能更從容更有說(shuō)服力。同性戀群體爭(zhēng)取話(huà)語(yǔ)權(quán)的努力、各類(lèi)活動(dòng)的開(kāi)展在另一種程度上會(huì)加深大眾對(duì)這一特殊群體的理解，促進(jìn)社會(huì)更加和諧發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：

陳夢(mèng)潔（1997-），女，湖北省荊州市人，民族：漢 職稱(chēng)：無(wú)，學(xué)歷：在讀大學(xué)本科。研究方向：社會(huì)關(guān)系學(xué)。