乞巧節(jié)

書香蟲：時(shí)間走呀走，不知不覺就來到了農(nóng)歷七月初七。

百曉生：呵呵，乞巧節(jié)，是一個(gè)非常浪漫的節(jié)日呢！

乞巧節(jié)，即七夕節(jié)，這個(gè)節(jié)日起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習(xí)之”的記載。

書香蟲：聽說在這一天，牛郎和織女要在鵲橋相會(huì)了。

百曉生：是啊，一年才一次的相會(huì)，多難得呀！

相傳在很久以前，南陽城西牛家莊里有個(gè)聰明忠厚的小伙子牛郎，父母早亡，只好跟著哥哥嫂子度日，嫂子馬氏為人狠毒，經(jīng)常虐待他。一年秋天，嫂子逼他去放牛，給他九頭牛，卻讓他等有了十頭牛時(shí)才能回家，牛郎無奈只好趕著牛出了村。

牛郎獨(dú)自一人趕著牛進(jìn)了山，他坐在樹下傷心，這時(shí)，有位須發(fā)皆白的老人出現(xiàn)在他的面前，當(dāng)?shù)弥脑庥龊螅χ鴮?duì)他說：“別難過，在伏牛山里有一頭病倒的老牛，你去好好喂養(yǎng)它，等老牛病好以后，你就可以趕著它回家了?！?/p>

牛郎翻山越嶺，終于找到了那頭有病的老牛，他看到老牛病得厲害，就去給老牛打來一捆捆草，一連喂了三天，老牛吃飽了，才抬起頭告訴他，自己本是天上的灰牛大仙，因觸犯了天規(guī)被貶下天來，摔壞了腿，無法動(dòng)彈。自己的傷需要用百花的露水洗一個(gè)月才能好。牛郎不畏辛苦，細(xì)心地照料了老牛一個(gè)月，白天為老牛接露水治傷，晚上依偎在老牛身邊睡覺，到老牛病好后，牛郎高高興興地趕著十頭牛回了家。

回家后，嫂子對(duì)他仍舊不好，曾幾次要加害他，都被老牛設(shè)法相救，嫂子最后惱羞成怒把牛郎趕出家門，牛郎只要了那頭老牛相隨。

一天，天上的織女和諸仙女一起下凡游戲，在河里洗澡，牛郎在老牛的幫助下認(rèn)識(shí)了織女。后來織女便偷偷下凡，來到人間，做了牛郎的妻子。

牛郎和織女結(jié)婚后，男耕女織，生活得很幸福。但是好景不長，這事很快便讓天帝知道了，天帝強(qiáng)行把織女帶回天上，恩愛夫妻被拆散。

看著牛郎上天無路，老牛便告訴牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿著就可以上天。牛郎按照老牛的話做了，穿上牛皮做的鞋，拉著自己的兒女，一起騰云駕霧上天去追織女，眼見就要追到了，豈知王母娘娘拔下頭上的金簪（zān）一揮，一條波濤洶涌的天河就出現(xiàn)了，牛郎和織女被隔在兩岸，只能相對(duì)哭泣流淚。他們忠貞的愛情感動(dòng)了喜鵲，千萬只喜鵲飛來，搭成鵲橋，讓牛郎織女走上鵲橋相會(huì)，王母娘娘對(duì)此也無奈，只好允許兩人在每年七月七日于鵲橋相會(huì)。

后來，每到農(nóng)歷七月初七，牛郎織女鵲橋相會(huì)的日子，姑娘們就會(huì)來到花前月下，抬頭仰望星空，乞求上天能讓自己也像織女那樣心靈手巧，祈禱自己能有如意稱心的美滿婚姻，由此形成了七夕節(jié)。

書香蟲：嗚嗚嗚，牛郎和織女的傳說真是太讓人感動(dòng)了。

百曉生：傳說很動(dòng)人，七夕的詩也很美的哦。

七 夕

唐·羅 隱

絡(luò)角星河菡萏天，一家歡笑設(shè)紅筵。

應(yīng)傾謝女珠璣篋（qiè），盡寫檀郎錦繡篇。

香帳簇成排窈窕，金針穿罷拜嬋娟。

銅壺漏報(bào)天將曉，惆悵佳期又一年。

這首詩是想象牛郎織女在銀河邊看到角宿（二十八宿之一）和荷花，有一家人家歡笑著在院子里鋪置紅布，擺上筵席，擺上瓜果，來穿針乞巧。這家的女子把篋中的珠子倒空，要這家的男子寫出歌詠七夕的錦繡詩篇，放到那個(gè)篋里。不知不覺古代計(jì)時(shí)的銅壺滴漏報(bào)天將亮了，牛郎織女又要分別了，所以惆悵茫然，這樣相會(huì)的佳期又要等一年。

書香蟲：哇，意境真是太美了，還很浪漫耶！

百曉生：七夕這一天，民間還有許多有意思的習(xí)俗哦。

七夕，相傳是牛郎與織女一年一度相會(huì)的日子，民間也有很多習(xí)俗。

穿針乞巧：這是最早的乞巧方式，始于漢，流于后世。

曬書曬衣：劉義慶的《世說新語》卷二十五說，七月七日人人曬書，只有郝隆跑到太陽底下去躺著，把衣服敞開。人家問他為什么，他答：“我曬書?！边@一方面是蔑視曬書的習(xí)俗，另一方面也是夸耀自己腹中的才學(xué)，曬肚皮也就是曬書。

拜織女：約好參加拜織女的少婦、少女們，齋戒一天，沐浴停當(dāng)，準(zhǔn)時(shí)都到主辦的家里來，于案前焚香禮拜后，大家一起圍坐在桌前，一面吃花生、瓜子，一面朝著織女星默禱。