傳統(tǒng)音樂理論視域下的四平市和諧社區(qū)建設構(gòu)想

李立平

【摘 要】21世紀將是人類社會更加趨于全球一體化和文化多樣化的新世紀，人們越來越意識到文化資源是人類社會發(fā)展的內(nèi)在動力。傳統(tǒng)音樂文化作為中華民族共同財富的一個重要組成部分，凝聚著各民族的精神和文化。在音樂教育中，加強和推廣傳統(tǒng)音樂教育，構(gòu)建四平市和諧社區(qū)建設，是傳統(tǒng)音樂理論教育的重任。

【關鍵詞】傳統(tǒng)音樂；理論視域；四平市；和諧社區(qū)建設

中圖分類號：C916 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2018）12-0067-01

傳統(tǒng)音樂理論不僅對人類個體的性格、人格以及人性有著重要的影響，而且也對人類群體的基本性格具有極其重要的影響力，在很大程度上，一國的國民性是由該國的歷史文化所決定的，因為總是作為“第二自然”起作用的文化，就像一個強勁的紐帶，聯(lián)結(jié)著民族成員的群體生活，影響著民族成員的思想、心理和行為，這種精神力量對個體而言，是非接受不可的。個體只有認同接受并依照它的規(guī)則為人處世，才能生活于文化環(huán)境熏陶之下的群體之中。

一、堅持“文化例外”概念與意識

“文化例外”概念，是指文化在全球經(jīng)濟一體化過程中享有受保護的權利。其主要論點是，文化產(chǎn)品不是普通商品，它既有商品的屬性，又有精神層面和價值觀層面的內(nèi)涵。文化不能屈從于商業(yè)，貿(mào)易自由化原則不適用于文化產(chǎn)品和文化服務。“文化例外”意識宣揚的是一種中性觀點，即文化本身并沒有“先進”、“落后”之分。因此，保存自身的音樂文化，拒絕他族對自身文化的干預和引導，對于處于邊緣文化的少數(shù)民族各群體來說是非常重要的。

“文化例外”意識也適用于傳統(tǒng)音樂保護，確立堅定的“文化例外”意識，有助于我們開展四平市和諧社區(qū)建設。

二、經(jīng)濟杠桿的合理調(diào)配，與旅游經(jīng)濟的合理開發(fā)結(jié)合

在“文化例外”觀念意識的基礎上，隨著全球化和經(jīng)濟化的不斷發(fā)展，利用經(jīng)濟杠桿，將傳統(tǒng)音樂與經(jīng)濟發(fā)展相結(jié)合，當不失為一種較為合適的保護與發(fā)展方法。而與旅游經(jīng)濟開發(fā)相結(jié)合，對于傳統(tǒng)音樂理論視域下的四平市和諧社區(qū)建設也是比較適當?shù)摹?/p>

三、強調(diào)保護與傳承的整體化原則

在傳統(tǒng)音樂理論保護與傳承的整體性上，一方面，傳統(tǒng)音樂理論是在許多文化背景的基礎上產(chǎn)生的，如自然背景、社會背景、文化背景、歷史背景等。因此，要保護與傳承傳統(tǒng)音樂理論，就需要同時保護與其相關的各種背景文化。而目前對于傳統(tǒng)音樂理論的保護，許多保護和傳承工作其實已經(jīng)脫離了上述文化背景，以至于一些傳統(tǒng)音樂理論只在舞臺、博物館和圖書館中看到，而在日常生活中難覓蹤影。另一方面，對于傳統(tǒng)音樂理論的保護來說，不僅要對其原有的現(xiàn)象進行記錄，還要有與傳統(tǒng)音樂理論有著密切聯(lián)系的傳承主體、專家學者的研究以及政府的政策、媒體的傳播力量的配合，缺少任何一個部分，都不能得到有效的保護與傳承。

對傳統(tǒng)音樂傳承人，無論是單一形態(tài)的傳統(tǒng)音樂理論傳承人，還是綜合性傳統(tǒng)音樂理論的特定群體、場所與社區(qū)繼承群體，都需要給予定期的基本生活補助，在基本生活補助之上，還需建立經(jīng)濟獎勵機制，對有特別貢獻和優(yōu)秀的傳承人或傳承人群體提供獎金支持。

四、地方與基層社區(qū)文化自覺意識的培養(yǎng)

傳統(tǒng)音樂理論主要產(chǎn)生于民間，且千百年來都是在民間不斷傳承和創(chuàng)新，脫離了民間，傳統(tǒng)音樂理論只能成為“標本”，甚至連保存都可能成為難題。而在現(xiàn)代社會各種文化的沖擊下，人們對于傳統(tǒng)音樂理論的保護與傳承意識普遍較弱。加上一些地區(qū)對傳統(tǒng)音樂理論的保護與傳承意識不夠，給傳統(tǒng)音樂理論的保護傳承帶來困難。

文化自覺意識和保護與傳承意識的薄弱，會導致宣傳力度環(huán)節(jié)的薄弱，從而導致人們的文化自覺意識和對傳統(tǒng)音樂理論保護與傳承意識的淡薄。

要解決基層社區(qū)文化自覺意識的薄弱問題，四平市應在政府機關積極倡導傳統(tǒng)音樂理論的保護與宣傳，用行政手段逐級下發(fā)相關文件，包括《方案》和《條例》，在電視、廣播、網(wǎng)絡等大眾傳播媒體上加大對傳統(tǒng)音樂理論的宣傳力度，并形成適當獎勵機制；同時在學校、社區(qū)、工作單位等集體社團方面加大宣傳力度，組織集體學習、表演和知識競賽等活動，增強人們的文化自覺意識；鼓勵學者積極參與傳統(tǒng)音樂理論的宣傳，發(fā)表相關學術文章，編寫傳統(tǒng)音樂理論的宣傳冊等，用通俗易懂的語言，形象生動的形式告訴大家什么是傳統(tǒng)音樂理論，用科學的專業(yè)知識引導宣傳工作的開展；相關文化部門可組織當?shù)貙＜揖帉懸恍┼l(xiāng)土教材或當?shù)氐膫鹘y(tǒng)音樂理論讀本等讀物，讓廣大讀者能夠?qū)W習和了解當?shù)氐膫鹘y(tǒng)音樂理論并對其產(chǎn)生興趣，以促進傳統(tǒng)音樂理論的傳承；相關部門還可組織多種活動和演出，向民眾展示當?shù)貍鹘y(tǒng)音樂理論，讓其進入人們的視野和生活。

五、結(jié)語

由上述可知，傳統(tǒng)音樂理論在本質(zhì)上就是人類的精神家園，具有超越時空的價值和意義。它是一個民族的靈魂之所系，是生命力、凝聚力和創(chuàng)造力之所在，也是最堅韌的民族團結(jié)、統(tǒng)一、和諧的紐帶。時至今日，傳統(tǒng)音樂理論已經(jīng)被提到民族興衰、國家存亡的高度來考慮，傳統(tǒng)音樂理論文化對當代社會的發(fā)展具有不可忽視的重大影響更是眾多國人的共識。

參考文獻：

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