從接受視角看電影《芳華》

郭婷婷 朱汶娟

【摘 要】影片《芳華》以青春與戰(zhàn)爭(zhēng)為主要元素，通過(guò)對(duì)特定群體人生歷程的追憶與憑吊表達(dá)了對(duì)時(shí)代與人性的反思，在上映初期就獲得極高的票房。從接受視角出發(fā)，結(jié)合電影外部機(jī)制和內(nèi)部文本，研究《芳華》在廣告、評(píng)論話語(yǔ)，情節(jié)人物以及電影語(yǔ)言方面與受眾審美的契合，從而對(duì)其成功之因進(jìn)行深度探究。

【關(guān)鍵詞】《芳華》；接受美學(xué)；期待視野

中圖分類號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2018）07-0075-02

電影《芳華》由著名導(dǎo)演馮小剛執(zhí)導(dǎo)，改編自嚴(yán)歌苓同名小說(shuō)，于2017年12月15日上映。該電影以上世紀(jì)七十年代前后的文工團(tuán)為背景，聚焦一代人的青春韶華，表現(xiàn)了大時(shí)代中小人物的命運(yùn)無(wú)常，悲歡離合。電影獲得了高口碑與高票房的雙重肯定，于上映當(dāng)日取得1.7億的票房，位居實(shí)時(shí)票房首位。從接受角度研究電影《芳華》，既能清晰展現(xiàn)影片與受眾的融合之處，發(fā)掘電影的成功原因，也能豐富影片的研究視野。

一、接受美學(xué)話語(yǔ)與受眾

“接受美學(xué)”這一概念是姚斯于1967年提出，強(qiáng)調(diào)從受眾與接受角度研究文學(xué)藝術(shù)，其興起與發(fā)展帶動(dòng)了電影接受研究?！半娪安淮嬖谟阢y幕，只存在于觀看者的頭腦里。”[1]觀眾作為電影的接受者和消費(fèi)者，是該產(chǎn)業(yè)發(fā)展壯大的重要環(huán)節(jié)?！斗既A》的高口碑與高票房正印證著它與我國(guó)當(dāng)下電影的市場(chǎng)需求和觀眾的審美期待有諸多融合之處。

在當(dāng)下大眾媒介發(fā)達(dá)的背景下，受眾可通過(guò)各類網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，對(duì)電影的拍攝、宣傳、上映等信息進(jìn)行實(shí)時(shí)關(guān)注和參與。因而廣告話語(yǔ)和評(píng)論話語(yǔ)對(duì)電影具有重大影響。艾倫和戈梅里指出，“在制片廠時(shí)代，電影廣告的作用就是使每部影片都顯得有其特殊之處因而將會(huì)有獨(dú)特的觀影體驗(yàn)?！鳖A(yù)告片、海報(bào)、影院門廳圖片以及報(bào)紙廣告上使用的最高級(jí)形容詞都有助于制約觀眾的期待并建立起賴以評(píng)判一部影片的術(shù)語(yǔ)。[2]《芳華》最能引起受眾關(guān)注的“廣告”要屬國(guó)慶前的撤檔事件。馮小剛在微博發(fā)布的撤檔消息一出，新聞媒體都在報(bào)道熱議這一事件，形成了極大的話題效應(yīng)。而其海報(bào)、預(yù)告片等也達(dá)到了很好的吸睛效果。紅色的宣傳海報(bào)十分搶眼，大的背景是處于戰(zhàn)爭(zhēng)中的劉峰，下面則是一排洋溢著青春氣息的年輕人，這一海報(bào)不僅奪人眼球，也揭示了影片的主要元素——青春和戰(zhàn)爭(zhēng)。而綠色的解放鞋與芭蕾舞鞋交錯(cuò)的海報(bào)，清新特別，又表現(xiàn)了文工團(tuán)生活和舞蹈是電影中的主要構(gòu)成部分。短短幾分鐘的預(yù)告片，歌舞青春與戰(zhàn)火紛飛相互交織。這些無(wú)疑對(duì)觀眾形成了巨大的吸引力。近年來(lái)青春懷舊題材在電影領(lǐng)域經(jīng)久不衰，而今年熱映的《建軍大業(yè)》、《戰(zhàn)狼》等影片又打破了觀眾對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)題材電影的刻板印象，這為《芳華》奠定了極好的觀眾基礎(chǔ)?！斗既A》的廣告話語(yǔ)也抓住了這樣的要素并加以突出，使得受眾范圍擴(kuò)大化，既有偏好戰(zhàn)爭(zhēng)元素的男性受眾，也有愛(ài)好青春元素的女性受眾。而文工團(tuán)的背景又能吸引從那個(gè)時(shí)代走過(guò)來(lái)的人們?nèi)ブ販貞雅f。除了廣告，現(xiàn)今觀眾在選擇影片時(shí)也會(huì)在很大程度上參考明星推薦、網(wǎng)絡(luò)上的評(píng)分以及權(quán)威影評(píng)人的評(píng)價(jià)等，也就是參考該電影的評(píng)論話語(yǔ)。《芳華》抓住了受眾這一心理，首映禮上便邀請(qǐng)了眾多明星前來(lái)觀影并評(píng)價(jià)。同時(shí)，馮小剛本人經(jīng)常在微博展示關(guān)于《芳華》的優(yōu)秀影評(píng)，既達(dá)到了宣傳效果，也能讓好評(píng)為觀眾提供觀影參照。此外，豆瓣、貼吧等網(wǎng)站的觀眾評(píng)分也會(huì)成為其他人的觀影指南。

二、情節(jié)、人物與觀眾期待視野的契合

除了廣告話語(yǔ)和評(píng)論話語(yǔ)，電影還需在情節(jié)設(shè)置與人物形象塑造上迎合觀眾的期待視野?！捌诖曇啊敝浮伴喿x一部作品時(shí)讀者的文學(xué)閱讀經(jīng)驗(yàn)構(gòu)成的思維定向或先在結(jié)構(gòu)”。[3]在電影藝術(shù)中，觀眾的期待視野主要是觀眾在過(guò)去的審美經(jīng)驗(yàn)中形成的對(duì)不同類型電影的心理預(yù)期和情感態(tài)度。對(duì)于青春懷舊型電影，受眾的觀影期待并不在于有驚心動(dòng)魄的大場(chǎng)面或波瀾起伏的曲折情節(jié)，更多在于打動(dòng)人心，引人共鳴。電影《芳華》盡管由嚴(yán)歌苓同名小說(shuō)改編而來(lái)，但在情節(jié)選擇上卻有獨(dú)到之處。小說(shuō)的重點(diǎn)情節(jié)是劉峰的“觸摸事件”及其引發(fā)的命運(yùn)改變，作者借此反思特定時(shí)代的性壓抑，集體主義與個(gè)人人性的矛盾。而電影更著重以青春與戰(zhàn)爭(zhēng)敘說(shuō)喚醒受眾認(rèn)同。同時(shí)，影片將小說(shuō)著重的時(shí)代反思隱于敘事之中，從而使電影不顯晦澀。反而是一系列富有時(shí)代特色以及符合當(dāng)時(shí)人物心理的情節(jié)，能夠讓受眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的代入感。大事件如毛主席去世、對(duì)越戰(zhàn)爭(zhēng)、文工團(tuán)解散，小事件如穗子的暗戀、一群人圍著收音機(jī)聽(tīng)鄧麗君、女生躲在宿舍試緊身衣和牛仔褲。這些情節(jié)能最大限度地還原時(shí)代背景和人物心態(tài)，讓觀眾進(jìn)入電影創(chuàng)造的時(shí)空。同時(shí)，其受眾范圍極廣，年輕人感受青春，老一輩人回味過(guò)往。于是影院出現(xiàn)了平常少見(jiàn)的一家老小前去觀影的現(xiàn)象，這正是《芳華》在自我定位與情節(jié)選擇上對(duì)觀眾期待視野充分考慮的結(jié)果。

在人物上，更符合觀眾期待的是影片對(duì)人性的真實(shí)展現(xiàn)與困境揭示。英雄沒(méi)有被刻意拔高，小人物沒(méi)有所謂逆襲，這樣人物塑造貼近真情實(shí)態(tài)。故事中的劉峰經(jīng)歷了被崇拜到被拋棄的變化歷程。在歷經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)與時(shí)代變革后，這位曾經(jīng)的戰(zhàn)斗英雄淪為一名不被尊重的賣書販。與之相對(duì)，何小萍從被壓迫對(duì)象上升至崇拜對(duì)象，卻因此精神失常。對(duì)比二者，我們可以看到，改變其各自命運(yùn)的皆是在集體的規(guī)訓(xùn)與吹捧下被放大的尋常小事。特定的年代里，集體主義泯除了出身、階級(jí)的不平等，同樣也泯除了基本人性欲求。對(duì)于劉峰這樣的英雄，集體給予他褒獎(jiǎng)和贊美，卻唯獨(dú)沒(méi)有正視其“人”的情感需求，其悲劇揭示出英雄的精神訴求在集體主義價(jià)值觀下的失語(yǔ)困境。同時(shí)，他承擔(dān)著群體的美德想象，而英雄崇拜心理建立在大人物與小人物、施益者與受益者等一系列不平等的階級(jí)關(guān)系之上。因此“一旦發(fā)現(xiàn)英雄也會(huì)落井，投石的人會(huì)格外勇敢?！盵4]該現(xiàn)象背后不僅蘊(yùn)藏著對(duì)社會(huì)權(quán)力結(jié)構(gòu)的認(rèn)同與屈服，更是集體主義規(guī)訓(xùn)下的狂歡化宣泄，這使得受眾更能深入感受歷史的細(xì)節(jié)。而何小萍作為始終被集體迫害的弱者，展現(xiàn)了當(dāng)今社會(huì)底層群體的生存現(xiàn)狀，電影并沒(méi)有設(shè)置所謂的“逆襲”情節(jié)來(lái)對(duì)當(dāng)下邊緣群體的身份認(rèn)同焦慮作出想象性解決，卻揭示了這樣的事實(shí)：沒(méi)有永遠(yuǎn)的英雄，弱者也并不都會(huì)逆襲。在時(shí)代洪流中，無(wú)論是群體還是個(gè)體，在信仰崩塌后，在價(jià)值觀的縫隙中都無(wú)所適從。這正是當(dāng)下在實(shí)用主義與理想主義之間迷茫無(wú)助的受眾的影像再現(xiàn)。透過(guò)電影，受眾在其中尋找的自身的影子，通過(guò)對(duì)角色的感受認(rèn)知完成認(rèn)同機(jī)制。

三、電影語(yǔ)言與審美認(rèn)同

隨著大眾文化的興盛與商業(yè)互動(dòng)模式的多樣化，受眾在觀看影片時(shí)不再處于被動(dòng)地位，而是不斷尋求參與感與認(rèn)同感。在觀影環(huán)節(jié)，電影的敘述語(yǔ)言、剪接方式、影像符碼發(fā)揮著重要作用。在《芳華》中，導(dǎo)演馮小剛極為精到地穿插運(yùn)用了長(zhǎng)鏡頭、蒙太奇與旁白三種電影語(yǔ)言，增強(qiáng)了影片的真實(shí)性、感染性與代入感，喚起觀眾積極的審美心理反應(yīng)。

長(zhǎng)鏡頭是指采用單鏡頭在一個(gè)統(tǒng)一的時(shí)空里不間斷地展現(xiàn)一個(gè)完整的動(dòng)作或事件，[5]通過(guò)對(duì)鏡頭內(nèi)部運(yùn)動(dòng)的整合統(tǒng)一，銀幕的時(shí)空真實(shí)不斷增強(qiáng)，為觀眾帶來(lái)身臨其境之感。在《芳華》中，對(duì)于劉峰參戰(zhàn)護(hù)送駝隊(duì)這個(gè)場(chǎng)景，馮小剛以時(shí)長(zhǎng)六分鐘的長(zhǎng)鏡頭來(lái)敘說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷與命運(yùn)無(wú)常。場(chǎng)景開(kāi)始，鏡頭隨著行軍前進(jìn)跟搖，拉近，中景中，士兵被炸裂，血肉橫飛的景象給觀眾帶來(lái)極大視覺(jué)沖擊。隨后，鏡頭跟拍劉峰，不間斷的空間里滿是飛掠而過(guò)的子彈、不斷中彈的士兵，流動(dòng)的鏡頭給人真切的戰(zhàn)爭(zhēng)體驗(yàn)。場(chǎng)景結(jié)尾，鏡頭以中近景模式拍攝劉峰中彈，堅(jiān)持不放隊(duì)友雙手，在特寫中，映入觀眾眼簾的是雙方緊握的雙手，渲染了戰(zhàn)場(chǎng)的殘酷。而后，救援趕到，鏡頭升移，以俯視機(jī)位進(jìn)行拍攝，揭示出人在戰(zhàn)爭(zhēng)面前的無(wú)助與渺小。影片事無(wú)巨細(xì)地再現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)原貌，極大限度地接近戰(zhàn)爭(zhēng)常態(tài)，并多以中近景模式放大它的慘烈與無(wú)情，使觀眾在近距離的觀看中增強(qiáng)情感體驗(yàn)。電影貼近常態(tài)，在給觀眾帶來(lái)真實(shí)感與沖擊力的同時(shí)，也喚醒了一部分人記憶深處的歷史經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)了觀眾的代入感與參與感。

而在青春敘事中，電影通過(guò)蒙太奇手法豐富了其表達(dá)含義，促進(jìn)了觀眾的聯(lián)想與想象?！吧舷络R頭一經(jīng)聯(lián)結(jié)，原來(lái)潛藏于各個(gè)鏡頭里的異常豐富的含義便像電火花似地發(fā)射出來(lái)”[6]，《芳華》中有兩個(gè)頗具意味的蒙太奇運(yùn)用，一是何小萍的《沂蒙頌》獨(dú)舞與文工團(tuán)的群舞的交叉敘事。同樣是恣意的舞蹈，群體與個(gè)體，舞臺(tái)與草地，一代青春的風(fēng)采展現(xiàn)與個(gè)人獨(dú)自的年華追憶相互比對(duì)。觀眾不僅能看到芬芳年華在時(shí)代變遷中的迅猛消逝，更能感受到個(gè)體在面對(duì)無(wú)常命運(yùn)時(shí)的無(wú)力無(wú)助。影片通過(guò)二者的交叉敘說(shuō)表達(dá)了對(duì)那個(gè)年代的憑吊與紀(jì)念，是對(duì)群體的紀(jì)念，也是對(duì)那些小人物們的贊美與同情。這喚醒了每一個(gè)人青春時(shí)代苦痛交織的時(shí)刻，觀眾在其中尋找著自身的影子，通過(guò)對(duì)角色的情感認(rèn)知完成認(rèn)同機(jī)制。另一個(gè)則是劉峰將何小萍軍裝照片拼湊完整的鏡頭與何小萍撕碎照片的場(chǎng)景的交互拼接，在回憶與現(xiàn)實(shí)的比照中，“軍裝事件”添上了溫情的色彩，而在撕碎與重組的鏡頭中，個(gè)人與歷史、個(gè)體與群體之間的復(fù)雜關(guān)系得以體現(xiàn)，受眾能進(jìn)一步領(lǐng)略其中深刻意蘊(yùn)。

此外，電影旁白也增強(qiáng)了與觀眾的互動(dòng)效果，《芳華》中采用蕭穗子的自述以回憶視角敘說(shuō)故事，影片中有九處插入旁白，除承擔(dān)敘事功能外，聲音的畫外運(yùn)用使其成為獨(dú)立藝術(shù)元素，與畫面形象相互補(bǔ)充，調(diào)動(dòng)觀眾情感，并與其構(gòu)成對(duì)話關(guān)系。影片中，觸摸事件后，林丁丁的心理闡釋；戰(zhàn)爭(zhēng)中，劉峰的犧牲渴望敘說(shuō)，都進(jìn)一步豐富了人物形象，避免其流于符號(hào)化，特定年代中群體的壓抑、英雄的困境以及導(dǎo)演對(duì)歷史人性的反思通過(guò)畫外音的形式進(jìn)一步加強(qiáng)，消除了觀眾對(duì)人物的偏見(jiàn)與隔膜，引發(fā)受眾共鳴與深思。

無(wú)論如何，在產(chǎn)業(yè)井噴的一片狂熱中，《芳華》能夠靜下心來(lái)，以貼近受眾的姿態(tài)，對(duì)特定歷史進(jìn)行深刻反思，對(duì)人性進(jìn)行高度還原，實(shí)屬難能可貴。影片之所以取得大捷，正是外部機(jī)制與精神內(nèi)核對(duì)觀眾情緒充分調(diào)動(dòng)的結(jié)果。盡管電影創(chuàng)作不能完全以受眾喜好為導(dǎo)向，但是如何尋找商業(yè)與藝術(shù)的平衡，仍是當(dāng)下電影市場(chǎng)值得深思的問(wèn)題。

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