基于傳統(tǒng)聲樂在實(shí)驗(yàn)動(dòng)畫聲音中的藝術(shù)性研究

陳虓 王凡

【摘 要】本文主要研究傳統(tǒng)的聲樂，如民樂、原生態(tài)音樂、地方方言、戲曲等，在獨(dú)立制作的藝術(shù)性動(dòng)畫中的應(yīng)用。尋找傳統(tǒng)聲樂，發(fā)掘傳統(tǒng)文化元素，體現(xiàn)中國特色風(fēng)格。著重研究中國傳統(tǒng)聲樂在實(shí)驗(yàn)動(dòng)畫聲音中的表現(xiàn)，從聽覺和視覺角度分別闡述實(shí)驗(yàn)動(dòng)畫中的聲樂表達(dá)。嘗試突破實(shí)驗(yàn)動(dòng)畫藝術(shù)的邊界，并且讓傳統(tǒng)聲樂走進(jìn)大眾視野。

【關(guān)鍵詞】實(shí)驗(yàn)動(dòng)畫；民樂；藝術(shù)語言

中圖分類號(hào)：J90 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2018）12-0047-02

一、國內(nèi)實(shí)驗(yàn)動(dòng)畫聲音發(fā)展現(xiàn)狀

國內(nèi)當(dāng)前動(dòng)畫技術(shù)發(fā)展趨勢(shì)較好，在技術(shù)層面上已經(jīng)到達(dá)一個(gè)新高度。但在藝術(shù)性實(shí)驗(yàn)性動(dòng)畫領(lǐng)域中，正處在創(chuàng)新和徘徊的階段。在視聽語言上較為薄弱，缺乏中國本土文化的特征。同時(shí)中國傳統(tǒng)聲樂在逐漸被人淡忘，在傳統(tǒng)聲樂的發(fā)展上，也較為單一，很少有實(shí)驗(yàn)性動(dòng)畫配樂以傳統(tǒng)聲樂為主旋律的制作。隨著時(shí)代發(fā)展及大眾審美的變化，傳統(tǒng)聲樂在不知不覺中被西方文化聲音所代替。但傳統(tǒng)聲樂歷史淵源，包括傳統(tǒng)樂器、地方方言、傳統(tǒng)戲曲等，有待發(fā)掘與藝術(shù)重現(xiàn)。利用傳統(tǒng)聲樂給藝術(shù)性較強(qiáng)的動(dòng)畫配音，可以更好地表達(dá)傳統(tǒng)文化的敘事和抒發(fā)渲染影片的情感。在動(dòng)畫聲音層面，是動(dòng)畫的二次生命，在動(dòng)畫作品中有著重要的作用。

二、傳統(tǒng)聲樂的藝術(shù)性表現(xiàn)

筆者嘗試制作實(shí)驗(yàn)性動(dòng)畫中添加傳統(tǒng)聲樂，搜集過大量有關(guān)傳統(tǒng)聲樂的資料，與聲樂專業(yè)學(xué)生交流過相關(guān)傳統(tǒng)聲樂樂理知識(shí)，多次嘗試過將網(wǎng)上現(xiàn)有的傳統(tǒng)聲樂資料與自己繪制的畫面進(jìn)行藝術(shù)性創(chuàng)作。曾有過研究中國特色文化皮影元素融入動(dòng)畫、自然聲音與傳統(tǒng)聲樂結(jié)合的藝術(shù)重組。在聲樂的梳理上，發(fā)掘大量傳統(tǒng)聲樂發(fā)掘出各類傳統(tǒng)聲樂，如二胡的哀怨、嗩吶的高亢嘹亮、古箏的慷慨急楚等吹拉彈唱，如閩南的南音、陜北的秦腔抑或是皮黃腔、昆腔、山歌等曲調(diào)，這些民樂樂器和傳統(tǒng)曲調(diào)所彈唱出來的曲調(diào)展現(xiàn)著多元的性格。聲樂的樂器地域性較強(qiáng)，每種聲樂的聲音都傳達(dá)不同的曲調(diào)和質(zhì)感，在制作動(dòng)畫的同時(shí)可以更好地讓畫面鏡頭組接，畫面內(nèi)動(dòng)作場(chǎng)景設(shè)計(jì)節(jié)奏與聲音結(jié)合。運(yùn)用現(xiàn)代計(jì)算機(jī)技術(shù)將傳統(tǒng)文化的民族化聲樂與動(dòng)畫后期特效技術(shù)結(jié)合，形成很好的視聽豐富的動(dòng)畫短片。例如國內(nèi)的藝術(shù)性較強(qiáng)的動(dòng)畫實(shí)驗(yàn)性短片《夏蟲國》的背景音樂，使用了傳統(tǒng)大鼓的節(jié)奏配樂，加入了戲曲元素的聲音，傳統(tǒng)聲樂很好地詮釋出來。隨著畫面的鏡頭轉(zhuǎn)場(chǎng)，傳統(tǒng)樂器的交叉聽覺呈現(xiàn)，配合故事的敘述，給觀眾帶來一種和商業(yè)動(dòng)畫完全不同的感受。在畫面上吸取了敦煌壁畫的元素，角色顏色造型都透著古風(fēng)的味道，中國民族化的文化傳承十足。在制作材料上也是很下功夫，運(yùn)用了傳統(tǒng)繪畫的技巧，在石膏板上進(jìn)行繪制動(dòng)畫的每一幀，再運(yùn)用現(xiàn)代計(jì)算機(jī)技術(shù)拍攝后期處理。石膏板可以更好地體現(xiàn)出壁畫的質(zhì)感。故事的取材也是出自于傳統(tǒng)經(jīng)典《莊子集釋》的一句話創(chuàng)作的劇本。整個(gè)畫面的色彩和背景的聲音曲風(fēng)，節(jié)奏相吻合。筆者認(rèn)為更好地表現(xiàn)藝術(shù)性，傳遞傳統(tǒng)聲樂的色彩、節(jié)奏。動(dòng)畫中的民族音樂的使用， 深化了對(duì)畫面的視覺印象，使情和景更為交融，激發(fā)了民族感情。再如國內(nèi)的藝術(shù)短片《美麗的森林》畫面非常的唯美，用宋代的工筆畫去描繪鏡頭，視覺效果極佳，在配樂上運(yùn)用了傳統(tǒng)的古樂，有傳統(tǒng)的打擊樂器編鐘，配合畫面更加的唯美和帶入了自然的景色里。古琴的悠揚(yáng)配合畫面鳥兒的運(yùn)動(dòng)敘事，整體配樂上沒有緊張的節(jié)奏，舒緩的曲調(diào)，形成了非常古典的畫面視聽風(fēng)格。也是傳統(tǒng)聲樂運(yùn)用的成功案例。另外在材質(zhì)上也是工筆國畫與現(xiàn)代3D技術(shù)的結(jié)合，古典與現(xiàn)代交叉融合，給觀眾一種視聽享受。所以，在創(chuàng)作實(shí)驗(yàn)動(dòng)畫中多為傳統(tǒng)的繪制語言和材料，運(yùn)用傳統(tǒng)藝術(shù)媒介與現(xiàn)代藝術(shù)表現(xiàn)媒介相結(jié)合。如麻布、宣紙、粘土、現(xiàn)成品等。不同的材料表現(xiàn)出不同的質(zhì)感，和樂器的聲音質(zhì)感一樣。多種樂器的綜合性交叉性表現(xiàn)可以更好地傳遞給畫面，聲畫的結(jié)合可以更好地表現(xiàn)出影片的藝術(shù)感染力。創(chuàng)造出具有傳統(tǒng)元素的視覺表現(xiàn)力，來重現(xiàn)傳統(tǒng)聲樂的視聽表現(xiàn)力。筆者制作的實(shí)驗(yàn)性動(dòng)畫分三種類型去表達(dá)傳統(tǒng)聲樂的藝術(shù)性詮釋。第一部用傳統(tǒng)樂器二胡、嗩吶、古箏等，利用樂器合奏的民樂曲風(fēng)，不同的樂器傳達(dá)的質(zhì)感交叉在一起，配合水墨的畫面，運(yùn)用水墨的線條、墨點(diǎn)及潑墨的實(shí)拍視頻素材，結(jié)合音樂的節(jié)奏抑揚(yáng)頓挫，傳遞曲風(fēng)的視聽表現(xiàn)。第二部運(yùn)用大量地方特色腔調(diào)，由于是傳統(tǒng)的語言，在現(xiàn)代的視聽風(fēng)格上加以新的編輯，進(jìn)行樂曲化組合，結(jié)合黃土高坡的視頻實(shí)拍素材，加入有趣味性的動(dòng)畫角色，形成傳統(tǒng)與現(xiàn)代語言相結(jié)合的畫面效果。讓觀眾在畫面的趣味性中了解傳統(tǒng)聲樂，同時(shí)發(fā)起共鳴；第三部運(yùn)用中國戲曲語言，利用生活中的小情節(jié)呈現(xiàn)畫面，畫面的角色為紙片的木偶，有著剪紙及皮影戲的元素和味道，在動(dòng)作節(jié)奏上和戲曲結(jié)合表現(xiàn)，人物的表情上也傳達(dá)傳統(tǒng)戲曲人物的神態(tài)，夸張的藝術(shù)處理，動(dòng)作的強(qiáng)化運(yùn)動(dòng)節(jié)奏，更具生活化的表現(xiàn)戲曲語言。在研究技術(shù)方面和制作流程上，前期：確定分鏡頭腳本，確定所需聲樂素材和采集地點(diǎn)；學(xué)習(xí)使用錄音工具，走訪民間，利用錄音設(shè)備（錄音話筒）及錄音軟件進(jìn)行錄音；中期：將采集的聲音分類，利用Adobe Audition對(duì)聲音進(jìn)行最基礎(chǔ)的除噪音，從繁多的傳統(tǒng)聲樂中挑選出符合劇本情節(jié)發(fā)展的聲音素材通過調(diào)音控制臺(tái)進(jìn)行不斷調(diào)音，Adobe Audition后期調(diào)整采集的聲音；利用Adobe Photoshop繪制分鏡及原畫設(shè)計(jì)稿；針對(duì)劇本選擇適合的混合材料來制作角色；可以通過定格拍攝角色或者錄制幾段視頻進(jìn)行剪輯；后期：通過Adobe After Effects和Adobe Premiere將準(zhǔn)備好的聲音和原畫按照劇本組合，進(jìn)行畫面及音樂之間的藝術(shù)性創(chuàng)作；多次播放并檢查視頻。技術(shù)層面上流程基本成熟，對(duì)動(dòng)畫的把控性有一定的基礎(chǔ)。對(duì)動(dòng)畫整體的視聽風(fēng)格及表現(xiàn)力上有著較好的積淀。

三、創(chuàng)新特色及意義

在實(shí)驗(yàn)性動(dòng)畫的制作中融入傳統(tǒng)聲樂的元素，是具有視覺效果創(chuàng)新和文化符號(hào)傳承意義的。在繁多的動(dòng)畫配樂中，挑選傳統(tǒng)聲樂為研究對(duì)象。因?yàn)閭鹘y(tǒng)聲樂歷史淵源，發(fā)展至今具有深厚的文化地域性及中國特色。例如傳統(tǒng)樂器、地方腔調(diào)、傳統(tǒng)戲曲等，有較強(qiáng)的個(gè)性化特征和兼容性表現(xiàn)。這種誘人的魅力，通過實(shí)驗(yàn)動(dòng)畫的鏡頭藝術(shù)表達(dá)，有獨(dú)特的視聽語言風(fēng)格。一小段戲曲和一個(gè)角色的動(dòng)作包括神態(tài)的表現(xiàn)，畫面元素巧妙結(jié)合，就會(huì)展現(xiàn)出畫面的趣味性，從而引起觀眾的視聽享受。挖掘出更多的傳統(tǒng)聲樂元素的不同聲音的質(zhì)感與實(shí)驗(yàn)性的畫面結(jié)合，會(huì)有很多出人意料的視覺創(chuàng)意性，富有極大的中國風(fēng)特點(diǎn)。嘗試多元化的材料，例如中國傳統(tǒng)文化繪制媒介，如毛筆、麻布、宣紙、石膏板等綜合性材料。將現(xiàn)代的繪畫媒介與之相結(jié)合如。利用計(jì)算機(jī)技術(shù)制作后期特效及剪輯。多元化的視覺材質(zhì)能帶動(dòng)聽覺的質(zhì)感享受，實(shí)驗(yàn)動(dòng)畫推動(dòng)傳統(tǒng)文化的前行，更好地傳承與發(fā)展傳統(tǒng)文化，將傳統(tǒng)文化符號(hào)以藝術(shù)性動(dòng)畫短片的形式展現(xiàn)出來。傳統(tǒng)聲樂的表達(dá)方式，更能突破實(shí)驗(yàn)動(dòng)畫的聲音技術(shù)表達(dá)的局限性和單一性，融入傳統(tǒng)文化符號(hào)的運(yùn)用，增加影片的本土特征。將傳統(tǒng)聲樂作為實(shí)驗(yàn)動(dòng)畫配音，在增加畫面的藝術(shù)表現(xiàn)力的同時(shí)，有利于將傳統(tǒng)畫面元素運(yùn)用到實(shí)驗(yàn)動(dòng)畫中。通過實(shí)驗(yàn)動(dòng)畫這樣視聽結(jié)合的載體，更具形象地展現(xiàn)中國傳統(tǒng)聲樂的魅力，堅(jiān)持民族創(chuàng)新精神的不懈追求。中國傳統(tǒng)聲樂運(yùn)用到實(shí)驗(yàn)動(dòng)畫中，是實(shí)驗(yàn)動(dòng)畫配音中的一小塊空白，筆者盡可能彌補(bǔ)這一研究的空白，為中國傳統(tǒng)文化符號(hào)的傳承與創(chuàng)新做出努力。

參考文獻(xiàn)：

[1]李本建.論中國實(shí)驗(yàn)動(dòng)畫中的民族創(chuàng)新精神[J].2016.