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      休寧 中國第一狀元縣

      2018-06-12 17:04:58沈坤
      百科知識 2018年11期
      關鍵詞:齊云山休寧狀元

      十年寒窗無人問,一舉成名天下知。中國科舉時代,經(jīng)過鄉(xiāng)試、省試,最后到殿試奪魁者,方稱狀元。狀元及第,不但是天下讀書人的畢生追求,在百姓心目中也具有“天上一輪才捧出,人間萬姓仰頭看”的巨大殊榮。全國讀書人無數(shù),蟾宮折桂者僅一人,競爭之激烈可想而知。宋代大文豪蘇洵就曾發(fā)過“莫道登科易,老夫如登天”的感慨。

      中國第一歷史檔案館內(nèi)藏有清代金榜,其中第十五卷為乾隆三十六年(1771)辛卯科金榜,上面赫然寫著:“第一甲第一名,黃軒,江南休寧人?!毙輰?,位于安徽省最南端,隸屬黃山市,面積僅2000余平方千米,人口27萬。就是這樣一個地遠人稀的小縣城,自宋嘉定十年(1217)至清光緒六年(1880),出了19名文武狀元。據(jù)統(tǒng)計,從唐武德五年(622)正式開科取士,到清光緒三十一年(1905)廢止科舉,近1300年中,全國共出狀元800多名,平均每三個市縣才有一名;而休寧一縣就出了19名狀元,無疑是當之無愧的“中國第一狀元縣”。

      狀元故里書香濃

      休寧是古徽州文化的重要發(fā)源地之一,它北倚黃山山脈,是一個不折不扣的山區(qū)縣,典型的“八山半水半分田,一分道路和莊園”,也是往黃山、皖南古村落宏村與西遞、婺源江灣等著名景區(qū)的重要通道。

      休寧自東漢建安十三年(208)建縣,距今已有1800年歷史;縣名為隋文帝楊堅欽定,取休陽、海寧各一字,含“吉慶平寧”之意。作為古徽州“一府六縣”之一,自古以來,休寧便以山水之美、林茶之富、商賈之多、文風之盛而名聞遐邇。

      休寧狀元的頭一炮是由當?shù)卮笞鍏鞘霞易宕蝽懙?,休寧縣城玉堂巷里走出了一位南宋后期名臣、官至左丞相的狀元吳潛。自此之后,休寧人中狀元之風一發(fā)不可收拾,有被金國人稱為“真乃奇男子也”的程若川、有以直諫朱元璋而著名的任亨泰、掃平海賊大敗倭寇的沈坤、抗擊清兵的鐵鞭王黃賡……世代更迭,休寧狀元的人生故事或浮或沉,卻是同樣說不完的厚重和精彩。

      是什么原因讓這些休寧人一次又一次地走向科舉制度的塔頂?

      這與古徽州人極其重視教育密不可分?;罩萆鐣嗌桃嗳澹Z儒不分,士大夫之家也會以商賈游于天下;在深山僻野,也不乏詩書禮儀之家?;罩萑私?jīng)商成名后,為了強化自己儒商的特色,會廣交天下的文人學士,并建書樓、興文會、辦詩社,這其中以教育為重,可以說在我國古代社會中,沒有哪一個商幫像徽商一樣,對教育和文化投注那么大的熱情和財力,并代代相傳。

      休寧自古文風昌盛,是著名的“文房四寶”之鄉(xiāng),書院、私塾在這里可謂星羅棋布,“十戶之村,不廢誦讀”。休寧較早就出現(xiàn)了比較成熟的木刻出版業(yè),至今仍有不少當年書業(yè)作坊的遺址散落于村落中。

      這種對讀書人身份歸屬感的追尋不斷推動著徽州人,使得他們一代代書香相承?;丈淘陂L達幾百年的時間里,為徽州文化教育的繁榮和發(fā)展提供了強有力的物質保證?;蛟S徽州文化從本質上講就是清高浪漫、溫文爾雅的士族文化在江南的嬗變,秉著千古同一的文心文脈。難怪休寧的才子總能勝人一籌,狀元屢有所出。

      靈山秀水也孕育了古徽州人厚學重仕的文化傳統(tǒng)。如今,人們來到徽州,仍舊可以感受到這里濃厚的文化氣息。

      狀元博物館

      來到休寧的第一站便是該城的中心廣場—狀元廣場。廣場景群設計全部圍繞“狀元”這一主題展開:地面以紅砂石鋪就的“三甲”圖案為主;在縱橫軸線上,建有四柱青石狀元坊和“海陽八景”石雕柱;廣場北面圍墻上,鑲嵌著16塊以千年科舉為主題的石雕花窗……此外,還再現(xiàn)了狀元趕考的考棚、平政堂(工字殿)、魁星閣以及碑廊等。

      廣場上最引人注目的便是中國狀元博物館。博物館坐落在休寧古代縣衙遺址上,以鐘鼓樓為中心,是目前國內(nèi)唯一以展示狀元文化為主、兼容中國傳統(tǒng)文化與地方民俗于一體的博物館。

      猛一看去,狀元博物館的鐘鼓樓形制有點類似北京的天安門城樓,飛檐翹角,金碧輝煌,宮燈高掛,回廊幽幽。著名古建筑學家羅哲元題寫的“中國狀元博物館”金字牌匾高高懸掛在鐘鼓樓展廳二層翹檐下方,肅穆端莊。

      狀元閣內(nèi)有一口碩大的“天開文運”狀元銅鐘,其上鐫刻著明清時期全國狀元名錄。休寧縣從古到今尊師重教,文風昌盛,不僅在古代出現(xiàn)了包括“連中三元”的戴衢亨在內(nèi)的19位狀元,而且在現(xiàn)代出現(xiàn)了包括“兩彈一星”功臣姚桐斌在內(nèi)的中科院院士和不少高考狀元。

      博物館內(nèi)至少有10件藏品堪稱“鎮(zhèn)館之寶”,包括休寧狀元黃思永殿試試卷、鄉(xiāng)試題目刻印實帖、程家檉府學《同登錄》、龍虎榜刻詩銅鏡、銅刻人物詩牌、洛陽狀元勝跡圖、胡傳貢士卷、御賜休寧狀元黃軒“?!弊重?、御賜休寧八品頂戴軍功牌和御賜休寧狀元金德瑛“福”字立軸等。

      走進狀元博物館,穿過鐘鼓樓下的拱門,迎面就是仿古重建的“平政堂”,堂前立柱懸掛著一副巨大的楹聯(lián):“千載結繩數(shù)天下狀元幾許,九牧分野看邑中人物如何。”

      拾階而上進入展廳,迎面是一幅巨大的昔日科舉殿試壁畫,壁畫前是一尊青銅雕鑄的龍首龜身赑屃—龍的第六子,它的背上馱著一份罩在玻璃柜里的金黃色殿試奏折,據(jù)說是清光緒六年(1880)休寧出的最后一位狀元黃思永的殿試試卷。

      狀元博物館現(xiàn)辟有5個展廳:第一展廳展示科舉知識、狀元文化以及休寧縣19位文武狀元的生平事跡。第二展廳主要展示休寧部分歷史名人的墨寶和明清魚鱗圖冊。第三展廳主要展示國家重點文物保護單位—齊云山石刻拓片、館藏新安畫派的代表繪畫作品、紅木家具和中美文化交流項目“蔭馀堂”的情況。根據(jù)舊縣衙“平政堂”原貌復建的“工字殿”為第四展廳,博物館與中國第一歷史檔案館共同舉辦的“皇家秘檔與休寧狀元文化”在這里展出。第五展廳陳列其他珍貴文物。

      在展廳左側墻上,掛著一件1米寬、5米長的大金榜。這是科舉考試最高級的殿試成績排名榜。這張金榜上的第一甲第一名是休寧人吳錫齡。平政堂里的金榜印證著休寧人金榜題名的輝煌歷史。

      在狀元博物館里,除了黃思永的殿試試卷引人關注,還有一副罕見的《清休寧金德瑛狀元手書家訓》,吸引各方游客駐足。

      金德瑛為乾隆元年(1736)狀元,為官清廉,乾隆盛贊其“無有偏私,慎有操守”。 這副家訓既是他對后人的訓誡,也是他一生的品格寫照。

      該手書寫于1760年,共32頁1281字。金德瑛在手書中引經(jīng)據(jù)典,語重心長,突出“靜以修身、儉以養(yǎng)德、嚴以律己、活動健身、勞動勵志,建功報恩、愛惜寸陰、報效社會”,其字里行間所傳遞的“家訓”,極富哲理之美,體現(xiàn)家國情懷,讀來發(fā)人深省。

      不僅如此,手書還是難得一見的“法帖”范本,具有極高的審美價值。這是因為金德瑛秉性好古,又精于書法,風格類似董其昌。陳兆侖為其撰寫的墓志銘中說他:“工書法,出入晉唐?!?p>

      更難得的是,這份《狀元手書家訓》歷經(jīng)250多年而保存如新,品相及佳。

      俗話說:“三百六十行,行行出狀元?!比缃竦闹袊谝粻钤h里,各行各業(yè)的狀元更是多得數(shù)不勝數(shù)。近幾年,農(nóng)家書屋建成了,狀元戲樓開演了,百家講堂開講了……狀元文化在這里綿延不斷。

      “江南第一名山”—齊云山

      除了文脈不斷,休寧境內(nèi)還有一座道教名山—齊云山。齊云山供奉著北方真武大帝,位于縣城以西15千米處,海拔為585米,群山峻秀,奇峰挺拔,因其中“一石插,直入云端與碧云齊”而得名,是中國道教四大名山之一。

      齊云山古稱“白岳”,與黃山南北相望,風景綺麗,歷史上有“黃山白岳甲江南”之稱。歷代文人雅士,如李白、唐寅、朱熹、海瑞等都曾登臨齊云山,留下了數(shù)以千計的摩崖石刻。乾隆皇帝巡游江南時,贊譽齊云山是“天下無雙勝境,江南第一名山”。

      為齊云山傾倒的何止乾隆一人,明代大旅行家徐霞客用了7天時間遍游“白岳”,并在3年之內(nèi)兩上齊云山。在徐霞客的一生中,重游過的名山不過4座,齊云山即為其一,這座山在他心中的地位可見一斑。

      要尋仙風道家,需入齊云福山。自山下上九里十三亭可至望仙臺。相傳南宋開山道祖天谷子來到此處,縱目遠眺,見山下河流界破陰陽,更有村舍點活魚眼,竟然天生是一幅道氣充盈的陰陽雙魚圖,“白岳”遂成道教洞天。如今登臨望仙臺,昔日的開山道人早已遁入煙塵之中,唯有山下太極圖年年如舊……

      數(shù)百年來,齊云山一直以道家獨有的方外之姿隱匿在徽州山水間。林木扶疏,巖岫崢嶸,起起落落的白云如同潮起潮落的大海,隔斷了來自紅塵的消息。時光荏苒,一轉眼就到了明嘉靖年間,年過三旬尚未有后的明世宗朱厚熜命道士在“白岳”為他建醮求子,結果應驗,喜得龍子。一夜之間,這座道家仙山成為挽救大明國運的福祚之地。龍心大悅的嘉靖皇帝將“白岳”賜名“齊云山”,四海之內(nèi)仰而宗之,八方之民登山祈福,山上樓閣道觀次第而起,齊云山的聲名也達到了頂點。

      走進山門,沿著山路蜿蜒前行,穿過一個石洞口,下面幾十米處有一個平坦的廣場,據(jù)說以前是道人練功的場所。順著石階而下,廣場邊靠山體的石壁里有許多鑿開的山洞,洞里供奉著許多叫不出道號的得道仙人金身。游客們在真武大帝的塑像前上香許愿,還有不少游客在文曲星的塑像前祈愿子女金榜題名。

      順著山道繼續(xù)前行,二天門的入口處是眺望月華街的最佳位置。遠處的月華街在薄霧中若隱若現(xiàn),宛若仙境。

      穿過三天門,山路左側多了許多道觀,幾個道士坐在桌子后,默默盯著進來看一眼就出去的游客,并沒有像別的道教名山的道士那樣熱情地推銷平安香燭。還有幾個道觀大殿里面根本看不到道士,任游客自由觀看。

      到景區(qū)最高處的五老峰只有一條山道,忽上忽下的臺階很快把游客折騰得氣喘吁吁。毓秀亭是齊云山最高處,站在此處眺望遠方,眼前豁然開朗,山川秀色盡收眼底,俯視山下,是一幅天然的“八卦圖”,令人稱奇。

      齊云山還有“藏在深閨人未識”的藍田明珠,有聞名遐邇的新農(nóng)村鹽鋪村,有新安江的源頭—六股尖,有可以漂流的三溪水,有國家級非物質文化遺產(chǎn)萬安羅盤……山上有野蔬山珍,山下有美景樂園。這里被譽為“農(nóng)家樂”的福地;白岳八卦菜、齊云太極、金榜題名、毛峰肉絲、皖南花豬、里仁香榧、松蘿有機茶、五城豆腐干、徽嫂米酒……這些別具特色的美味佳肴令人垂涎欲滴。

      這座天人合一的“祥福之山”集靈秀、文氣于一身,是不可多得的山水和道教文化相融之所。登上祥福之山,祈禱心中所愿,也許美好的一切就會永駐身邊。

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