室內(nèi)建筑空間設(shè)計(jì)多元化研究

石麗君

（云南經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院　云南昆明　650304）

現(xiàn)如今，建筑設(shè)計(jì)為了適應(yīng)不斷變化的社會(huì)發(fā)展需求，開始朝著多元化的趨勢(shì)演進(jìn)，正所謂需求決定設(shè)計(jì)，尤其是室內(nèi)建筑設(shè)計(jì)，使用多元化設(shè)計(jì)方法是符合當(dāng)前審美需求的一項(xiàng)重要舉措。不同的時(shí)代出現(xiàn)了不同的審美風(fēng)格，但是信息時(shí)代環(huán)境下，使世界逐漸呈現(xiàn)出一體化的特點(diǎn)，人們開始突破語言、文化的限制，當(dāng)然這也體現(xiàn)在室內(nèi)設(shè)計(jì)向多樣化的演變上，使我國(guó)建筑設(shè)計(jì)逐漸向國(guó)際市場(chǎng)發(fā)展。

1　室內(nèi)空間設(shè)計(jì)特征

室內(nèi)設(shè)計(jì)本身是一種新興行業(yè)，在我國(guó)依然處于發(fā)展階段，盡管我國(guó)從古至今對(duì)人居環(huán)境已經(jīng)形成了統(tǒng)一的布局和定位，但是隨著時(shí)代的發(fā)展，依然將室內(nèi)建筑空間設(shè)計(jì)當(dāng)做一門獨(dú)立的學(xué)科，目前還需要繼續(xù)深入探索。

室內(nèi)空間設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)相互聯(lián)系，室內(nèi)空間設(shè)計(jì)是以建筑主體為基礎(chǔ)進(jìn)行的二次空間設(shè)計(jì)行為，由此也為建筑、室內(nèi)設(shè)計(jì)賦予了雙重性的特點(diǎn)。室內(nèi)空間設(shè)計(jì)是建筑設(shè)計(jì)的延續(xù)，所以在基本特征上和建筑設(shè)計(jì)相似[1]。①建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)的影響因素均包括結(jié)構(gòu)、材料、工藝等因素影響；②建筑設(shè)計(jì)和室內(nèi)設(shè)計(jì)也存在一些差異，如果建筑本體被比喻成為翱翔在天空中的飛機(jī)，那么室內(nèi)空間設(shè)計(jì)即飛機(jī)內(nèi)部的各個(gè)系統(tǒng)。室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的進(jìn)行，是建立在建筑空間設(shè)計(jì)已經(jīng)結(jié)束的前提下，按照用戶對(duì)于內(nèi)部空間的實(shí)際需求展開更為精細(xì)且具體的設(shè)計(jì)，其中考慮到了用戶對(duì)建筑的情感寄托以及功能需求。

室內(nèi)設(shè)計(jì)所采用的構(gòu)思需要立足于環(huán)境協(xié)調(diào)性。設(shè)計(jì)過程中對(duì)環(huán)境整體性進(jìn)行考慮。室內(nèi)設(shè)計(jì)并非只是對(duì)其中一個(gè)獨(dú)立的空間進(jìn)行設(shè)計(jì)，也要對(duì)周圍的環(huán)境因素加以分析，將室內(nèi)設(shè)計(jì)與環(huán)境相融合，從而達(dá)到升華建筑本體的效果。關(guān)于這一思想，可以在一些現(xiàn)代主義建筑大師的作品中加以體現(xiàn)。例如美國(guó)的賴特，其專業(yè)范圍涉及到建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)，在其設(shè)計(jì)的作品中重點(diǎn)突出建筑物和環(huán)境的協(xié)調(diào)，即建筑是環(huán)境的一部分[2]。當(dāng)然這一思想也在很多室內(nèi)設(shè)計(jì)中加以運(yùn)用，如圖1所示，室外是非常簡(jiǎn)單的樹木，那么在進(jìn)行室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)時(shí)，便也采用了簡(jiǎn)單的條紋、磚墻元素，將其與室外設(shè)計(jì)很好的結(jié)合，形成一個(gè)整體。

圖1　

室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格盡管更加突出精神層面，然而任意設(shè)計(jì)作品都不能將其剔除。其原因在于，以精神核心的設(shè)計(jì)風(fēng)格是空間的靈魂，如果脫離了它，那么該空間便成為一個(gè)空曠的形態(tài)。例如比較熟悉的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)風(fēng)格，主要指代的是某個(gè)歷史時(shí)期藝術(shù)類型呈現(xiàn)的符號(hào)性設(shè)計(jì)形式，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是設(shè)計(jì)的內(nèi)在神韻以及外在形態(tài)，如果缺少其中一點(diǎn)，便不能構(gòu)成真正意義的傳統(tǒng)風(fēng)格。真正開展室內(nèi)設(shè)計(jì)期間，對(duì)于風(fēng)格的定位一直是決定于人的主觀意識(shí)，表現(xiàn)自我的同時(shí)也可以滿足空間內(nèi)在需求，達(dá)到以意境代替逼真的效果，這是我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格的核心特點(diǎn)，自然也是以傳統(tǒng)風(fēng)格為前提的空間設(shè)計(jì)的關(guān)鍵因素。

2　室內(nèi)建筑空間設(shè)計(jì)需要解決的問題

2.1　室內(nèi)設(shè)計(jì)缺乏地區(qū)元素

隨著時(shí)代發(fā)展，國(guó)家之間的文化交流越來越普遍，一些國(guó)外的室內(nèi)設(shè)計(jì)思想開始傳入我國(guó)，并且在設(shè)計(jì)中廣泛應(yīng)用。很多設(shè)計(jì)師進(jìn)行室內(nèi)空間設(shè)計(jì)時(shí)，并沒有對(duì)這些國(guó)外傳過來的思想進(jìn)行思考，而是直接照搬，盡管最終呈現(xiàn)效果符合預(yù)期，但是從實(shí)際功能和適用性兩個(gè)方面考慮并不與我國(guó)室內(nèi)建筑相適應(yīng)[3]。所以，設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的過程中，對(duì)于國(guó)外經(jīng)典案例需要展開分析，提取符合我國(guó)需求的有利元素，將其與本土元素相結(jié)合，如此才能夠設(shè)計(jì)出真正體現(xiàn)我國(guó)特色的室內(nèi)設(shè)計(jì)作品。

2.2　室內(nèi)空間設(shè)計(jì)缺乏人文關(guān)懷

當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平不斷提升，直接帶動(dòng)了人們的物質(zhì)生活水平提升，若室內(nèi)設(shè)計(jì)期間，設(shè)計(jì)師沒有對(duì)實(shí)際情況加以考慮，只是簡(jiǎn)單體現(xiàn)了實(shí)用功能，這無法滿足人們對(duì)于室內(nèi)環(huán)境的需求。所以，設(shè)計(jì)期間需要將傳統(tǒng)思想加以轉(zhuǎn)變，從以往的實(shí)用設(shè)計(jì)理念逐漸過渡到人文關(guān)懷設(shè)計(jì)理念，滿足人文關(guān)懷需求，才能夠體現(xiàn)去實(shí)用功能。

2.3　室內(nèi)空間設(shè)計(jì)需要原創(chuàng)性

我國(guó)開展室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)，主要是以國(guó)外的成功案例為模板，一方面?zhèn)€別設(shè)計(jì)人員的專業(yè)素養(yǎng)還需要提升，另一方面，因?yàn)榉恐鞅旧硖岢鲆螅O(shè)計(jì)人員只是按照房主要求進(jìn)行設(shè)計(jì)，但實(shí)際房主對(duì)藝術(shù)本身的理解并不深入，為了能夠符合房主要求，設(shè)計(jì)人員使用最為快捷的方法，照搬其他設(shè)計(jì)師的作品進(jìn)行室內(nèi)建筑空間設(shè)計(jì)，以實(shí)現(xiàn)利益的最大化，導(dǎo)致眾多室內(nèi)建筑空間設(shè)計(jì)相似，缺乏創(chuàng)新。

3　室內(nèi)建筑空間設(shè)計(jì)多元化建議

3.1　融入民族設(shè)計(jì)元素

一些專家認(rèn)為，室內(nèi)建筑空間設(shè)計(jì)需要呈現(xiàn)出多元化發(fā)展趨勢(shì)，不僅要積極應(yīng)用國(guó)外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，也要間我國(guó)特色文化和元素融入其中，形成一種獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格。這就需要深入挖掘我國(guó)傳統(tǒng)文化，以外國(guó)文化作為參考，了解當(dāng)前國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化建設(shè)設(shè)計(jì)融合的優(yōu)勢(shì)。實(shí)際設(shè)計(jì)的過程中，重點(diǎn)考慮民族元素，以此創(chuàng)造出體現(xiàn)我國(guó)風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)體系[4]。對(duì)于室內(nèi)建筑空間而言，設(shè)計(jì)作品的創(chuàng)新性與個(gè)性，是其進(jìn)軍國(guó)際舞臺(tái)的重要標(biāo)志，只有獨(dú)樹一幟才能夠在世界設(shè)計(jì)潮流中開辟出屬于我國(guó)的道路，推動(dòng)我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域發(fā)展。

3.2　加強(qiáng)對(duì)環(huán)保的重視

現(xiàn)如今，環(huán)境保護(hù)已經(jīng)成為一項(xiàng)嚴(yán)峻的工作，室內(nèi)設(shè)計(jì)更需要加強(qiáng)對(duì)其的重視。綠色室內(nèi)建筑空間設(shè)計(jì)主要體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師對(duì)于生態(tài)環(huán)境、綠色環(huán)保的認(rèn)知度、責(zé)任感，所以，建筑空間設(shè)計(jì)與環(huán)保概念的結(jié)合，是符合時(shí)代發(fā)展需求的重要舉措。進(jìn)行室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的過程中，需要在其中融入環(huán)保元素，例如可以使用可回收廢棄物，對(duì)其展開分類回收以及循環(huán)使用，最大程度的降低有害物質(zhì)排放量[5]。另外，通過綠色植物、園林景觀實(shí)現(xiàn)室內(nèi)、室外的融合，設(shè)計(jì)人員需要對(duì)所有影響因素進(jìn)行考慮，掌握建筑物采光情況、材料以及信息技術(shù)等的應(yīng)用，充分發(fā)揮各個(gè)元素優(yōu)勢(shì)，建造舒適度高，且綠色環(huán)保的室內(nèi)空間。

室內(nèi)建筑設(shè)計(jì)期間，必須對(duì)設(shè)計(jì)、材料選擇等進(jìn)行綜合考慮，節(jié)約能源與物質(zhì)資源，實(shí)現(xiàn)環(huán)保節(jié)能觀念和室內(nèi)設(shè)計(jì)方案的充分結(jié)合，提高結(jié)構(gòu)的合理性與牢固性，為后期維修打好基礎(chǔ)，盡量減少返工行為。

3.3　借鑒國(guó)外建筑風(fēng)格

對(duì)于室內(nèi)建筑空間設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)人員可以充分借鑒國(guó)外的優(yōu)秀案例，例如日本、韓國(guó)，這兩個(gè)國(guó)家與我國(guó)相鄰，我國(guó)文化對(duì)其產(chǎn)生了深厚的影響。所以，對(duì)于傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代文明的融合自然也存在相似的情況。以日本為例，自古深受我國(guó)文化影響，展開現(xiàn)代建筑空間設(shè)計(jì)時(shí)，一方面借鑒了西方先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，另一方面也與本土風(fēng)格相融合，以此形成了帶有日本特色建筑設(shè)計(jì)文化。日本對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)主要采用現(xiàn)代、傳統(tǒng)相融合的風(fēng)格，例如對(duì)于家具均以西式為主，但是臥室卻依然沿用日本傳統(tǒng)的榻榻米。再如韓國(guó)建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格，其主要才多數(shù)采用木地板等材料，建筑設(shè)計(jì)也突出強(qiáng)調(diào)原始?xì)庀?。?duì)于空間造型，線條凸顯簡(jiǎn)潔的特點(diǎn)，室內(nèi)色調(diào)則呈現(xiàn)出淡雅和清新的風(fēng)格，以上都可以作為我國(guó)室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的典型案例。鑒于此，我國(guó)在室內(nèi)建筑空間設(shè)計(jì)中，可以充分突出傳統(tǒng)文化，將花板、條案、屏風(fēng)、圈椅等元素運(yùn)用其中，紋樣上采用龍、鳳、福、祿、壽、魚、蘭花等，重點(diǎn)突出中式設(shè)計(jì)的古樸以及東方人的“留白”美學(xué)觀念，如圖2所示。

圖2　

3.4　在設(shè)計(jì)中體現(xiàn)意境

室內(nèi)建筑空間設(shè)計(jì)主要體現(xiàn)的是設(shè)計(jì)人員的思想和方法，以及設(shè)計(jì)師對(duì)于室內(nèi)特點(diǎn)、尺度等其他因素理解之后想要營(yíng)造的意境。設(shè)計(jì)意境所表現(xiàn)的并非只是設(shè)計(jì)人員的專業(yè)性，同時(shí)也間接表達(dá)了設(shè)計(jì)師的情感以及文化水平。怎樣在室內(nèi)設(shè)計(jì)突出設(shè)計(jì)人員的思想與理念，這時(shí)設(shè)計(jì)師需要?jiǎng)?chuàng)新的關(guān)鍵。對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)空間來說，最為關(guān)鍵的便是整體呈現(xiàn)的感覺，其關(guān)鍵就在于意境的營(yíng)造，設(shè)計(jì)人員利用各種設(shè)計(jì)手段，將室內(nèi)建筑空間設(shè)計(jì)內(nèi)涵突出表示出來，通過相應(yīng)的表現(xiàn)方式體現(xiàn)室內(nèi)的環(huán)境氛圍，這是室內(nèi)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。例如，設(shè)計(jì)人員可以采用一些環(huán)保材料以及廢舊家具等制作成新的元素，再與其他室內(nèi)設(shè)計(jì)元素相融合，以此可以凸顯出生態(tài)保護(hù)的意境，既實(shí)現(xiàn)了與室外環(huán)境的融合，同時(shí)也有利于減少污染排放，可謂一舉兩得。

3.5　注重室內(nèi)建筑設(shè)計(jì)推陳出新

開展室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的過程中，除了要弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)傳統(tǒng)室內(nèi)建筑風(fēng)格之外，也要與西式設(shè)計(jì)風(fēng)格進(jìn)行融合，遵循推陳出新的理念，形成體現(xiàn)我國(guó)特色與風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)。室內(nèi)建筑空間設(shè)計(jì)的理念必須保證獨(dú)立性，深入理解、體會(huì)建筑設(shè)計(jì)，充分整合、優(yōu)化建筑設(shè)計(jì)理念。創(chuàng)新設(shè)計(jì)的過程中，可以在其中融合傳統(tǒng)設(shè)計(jì)風(fēng)格，按照當(dāng)前人們的要求，合理選擇元素進(jìn)行設(shè)計(jì)，保證室內(nèi)建筑在體現(xiàn)時(shí)代氣息的同時(shí)，也能夠彰顯出傳統(tǒng)文化氣息。

4　結(jié)束語

綜上所述，室內(nèi)建筑空間設(shè)計(jì)作為建筑設(shè)計(jì)的延續(xù)，一方面需要注重時(shí)代性與傳統(tǒng)文化的融合，另一方面則要同時(shí)體現(xiàn)實(shí)用性和功能性，符合現(xiàn)代社會(huì)對(duì)于室內(nèi)空間社會(huì)多元化的要求，并且推動(dòng)我國(guó)建筑設(shè)計(jì)行業(yè)發(fā)展。