天涯社區(qū)“粵語(yǔ)爭(zhēng)論”研究

吳頡

[摘要]天涯社區(qū)粵語(yǔ)爭(zhēng)論包括“粵語(yǔ)存廢之爭(zhēng)”和“粵普之爭(zhēng)”。其中極端的觀點(diǎn)是要么堅(jiān)持粵語(yǔ)正宗論，反對(duì)推廣普通話;要么支持推廣普通話以取代粵語(yǔ)?；浾Z(yǔ)爭(zhēng)論的原因包括粵語(yǔ)歷史悠久且高度發(fā)達(dá)，粵語(yǔ)區(qū)改革開放后，因經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展使粵語(yǔ)成為強(qiáng)勢(shì)方言，各種懷有不良企圖者借機(jī)制造事端等。解決“粵語(yǔ)存廢之爭(zhēng)”和“粵普之爭(zhēng)”，必須提高認(rèn)識(shí)，理解統(tǒng)一的語(yǔ)言對(duì)于民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一穩(wěn)定的重要性，又要明確國(guó)家在推廣普通話的同時(shí)，重視保護(hù)各地方言及其文化。要消除人們的普通話學(xué)習(xí)障礙和心理障礙，以“雙語(yǔ)并用，有主有從”為原則處理好各地方言區(qū)普通話和方言的關(guān)系，還要注意保持“普通話和粵語(yǔ)的動(dòng)態(tài)平衡”，使“推普”和“護(hù)粵”工作同步發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]天涯社區(qū);粵語(yǔ);普通話;語(yǔ)言安全

粵語(yǔ)是中國(guó)七大方言之一。全國(guó)大約有5000萬(wàn)人講粵語(yǔ)，全世界使用粵語(yǔ)的人數(shù)則達(dá)7000萬(wàn)?；浾Z(yǔ)方言研究逐漸成為學(xué)術(shù)界研究的熱點(diǎn)。在社會(huì)生活領(lǐng)域，也有就粵語(yǔ)方言而產(chǎn)生交流討論乃至激烈的爭(zhēng)執(zhí)。了解和思考社會(huì)大眾粵語(yǔ)上的爭(zhēng)論，不失為一種非常有意義的研究工作。

一、天涯社區(qū)中關(guān)于粵語(yǔ)問(wèn)題的爭(zhēng)論

在信息化時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為大眾發(fā)聲的重要窗口和途徑。關(guān)于粵語(yǔ)的爭(zhēng)論，這些年在網(wǎng)絡(luò)社區(qū)、論壇或貼吧里，可以說(shuō)多得數(shù)不勝數(shù)。網(wǎng)絡(luò)就是我們觀察、了解普通大眾粵語(yǔ)爭(zhēng)論的最佳方式。以著名的天涯社區(qū)為例，在天涯社區(qū)輸入“粵語(yǔ)”進(jìn)行搜索，從彈出的頁(yè)面上我們看到，有“粵語(yǔ)”字樣的巾占子數(shù)，共有75個(gè)頁(yè)面，45356條內(nèi)容。經(jīng)閱讀、分析、歸納，我們可以把天涯社區(qū)粵語(yǔ)論爭(zhēng)概括為三種意見(jiàn)：一是認(rèn)為粵語(yǔ)優(yōu)秀，反對(duì)推廣普通話;二是認(rèn)為應(yīng)該推廣普通話，最終取消粵語(yǔ);三是認(rèn)為既要推廣普通話，又保留粵語(yǔ)。

（一）粵語(yǔ)優(yōu)秀論、正宗論

樓主為“提地阿里郎”發(fā)表的主貼《我們不能放棄粵語(yǔ)！放棄粵語(yǔ)等于放棄了歷史文化生命！》是粵語(yǔ)優(yōu)秀論的代表。“提地阿里郎”說(shuō)：“因?yàn)樘圃?shī)宋詞創(chuàng)作時(shí)期的語(yǔ)言環(huán)境是以近似粵語(yǔ)的，所以唐詩(shī)宋詞只有用粵語(yǔ)才能念的好……北方人總是鄙視廣東人沒(méi)文化，（認(rèn)為廣東）是文化沙漠，說(shuō)粵語(yǔ)是鳥語(yǔ)，可是他們不知道，他們引以為豪的李白、杜甫、李商隱、蘇東坡、陸游的詩(shī)詞都是用近似粵語(yǔ)創(chuàng)作的！我不是地域（保護(hù)主義者），而是反對(duì)這些（有）地域（偏見(jiàn)）的人！請(qǐng)不要再嘲笑粵語(yǔ)為鳥語(yǔ)，請(qǐng)不要再出版那些‘康有為操著一口鳥語(yǔ)說(shuō)服皇帝搞維新變法的書了！”這種論調(diào)不乏極端派，就是堅(jiān)持廣東等地區(qū)只要粵語(yǔ)“母語(yǔ)”，完全反對(duì)推廣普通話。樓主“愛(ài)Love你You”的《為什么外省人總是針對(duì)廣東粵語(yǔ)》，以及“hinskool”的《身為廣州人談?wù)剬?duì)北方人廢粵語(yǔ)舉動(dòng)看法》也是這一類。

（二）普通話優(yōu)秀論或粵語(yǔ)取消論

樓主網(wǎng)名為“所謂的五毛”的《粵語(yǔ)只不過(guò)是一種土話而已》是爭(zhēng)論比較激烈的一個(gè)帖子，點(diǎn)擊數(shù)有50661，回帖達(dá)1434個(gè)。樓主說(shuō)：“為什么說(shuō)粵語(yǔ)是一種土話，因?yàn)榛浾Z(yǔ)沒(méi)有自己的文字?！薄盎浾Z(yǔ)不是當(dāng)?shù)厝艘驗(yàn)榈乩須夂虻仍驖h語(yǔ)發(fā)音不準(zhǔn)，而是本身就是另一種語(yǔ)言。是兩千年前秦始皇統(tǒng)一中國(guó)前，嶺南土著人的語(yǔ)言，當(dāng)秦始皇設(shè)立南?？さ臅r(shí)候，這種土著語(yǔ)言便得以保存了下來(lái)。”“所謂的五毛”指出，香港人認(rèn)為普通話老土，是“以經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)生活富裕來(lái)評(píng)判當(dāng)?shù)匚幕保@種做法本身就是一種土豪觀。因此，他認(rèn)為粵語(yǔ)本身就是一種土話，看粵語(yǔ)在香港普遍的程度，香港是文化沙漠也實(shí)至名歸。非學(xué)術(shù)性的論爭(zhēng)免不了意氣用事，但是因?yàn)橹v粵語(yǔ)就把一個(gè)地方貶為“文化沙漠”，就屬于出格之言了。

意見(jiàn)類似的帖子還有網(wǎng)名為“sk祖國(guó)的叛徒”的主貼《都說(shuō)粵語(yǔ)好聽(tīng)，我真心不能認(rèn)同》。該帖子回復(fù)率雖然不高，但點(diǎn)擊量卻很大，達(dá)11423次。該網(wǎng)友是南方人，他說(shuō)雖然粵語(yǔ)是第一大方言，但是自己“真心不喜歡粵語(yǔ)！”覺(jué)得粵語(yǔ)不好聽(tīng)。“sk祖國(guó)的叛徒”建議還在講粵語(yǔ)的粵東、粵西、粵北這三個(gè)地方也廢除粵語(yǔ)，推廣普通話，保證經(jīng)濟(jì)騰飛！這樣的觀點(diǎn)和態(tài)度，顯然會(huì)招致講粵語(yǔ)的網(wǎng)友的激烈抨擊，看后面的跟帖便知。

（三）既肯定推廣普通話，又堅(jiān)持保留粵語(yǔ)

既肯定推廣普通話，又堅(jiān)持保留粵語(yǔ)的相對(duì)平和的觀點(diǎn)，很少以主貼的形式出現(xiàn)，而主要呈現(xiàn)在上述兩種觀點(diǎn)的跟帖里。

例如，在樓主“仲景牌減肥湯”的《仲景牌減肥湯》帖子里，網(wǎng)友“天空好西”認(rèn)為：“不管哪個(gè)省的地方語(yǔ)言，我都同意保留。但是為了各省之間的交流，推行全面普通話，還是有必要的。見(jiàn)到外地人，說(shuō)普通話，大家都能聽(tīng)懂。不然，你說(shuō)你的，我說(shuō)我的，不好交流。”對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)，樓主“仲景牌減肥湯”回復(fù)說(shuō)：“比較理陛。”予以肯定和支持。

再如，在樓主“愛(ài)而哀之”的《關(guān)于粵語(yǔ)保護(hù)的討論》主貼下，網(wǎng)友“崖山思中華”指出：“一些美分的政治操弄而已，事實(shí)上在粵語(yǔ)區(qū)，普通話粵語(yǔ)并用，跟其他地方語(yǔ)言一樣。學(xué)習(xí)自己地方語(yǔ)言無(wú)可厚非，全國(guó)都是，以地方語(yǔ)言來(lái)排斥普通話，那是神經(jīng)病。事實(shí)上，南方各省的人基本都掌握包括普通話等幾種語(yǔ)言?！本W(wǎng)友“科技骰子”也認(rèn)為：“（這）是對(duì)的，我們?nèi)珖?guó)各個(gè)地方都學(xué)普通話，我的方言也不會(huì)受到影響啊。看香港《十年》就好笑，各種yy?！彼煤螅瑯侵鳌皭?ài)而哀之”也說(shuō)，“嗯嗯，普通話本來(lái)就應(yīng)該學(xué)習(xí)，因?yàn)樗侵袊?guó)的官方語(yǔ)言……我們難道不也在學(xué)習(xí)英語(yǔ)？回到家說(shuō)的不還是家鄉(xiāng)話”?？梢?jiàn)樓主的主題并不否定普通話，而是在肯定推廣普通話的前提下，來(lái)討論各種方言包括粵語(yǔ)的保護(hù)問(wèn)題。

概而言之，天涯社區(qū)粵語(yǔ)爭(zhēng)論的帖子，持第一種觀點(diǎn)和第二種態(tài)度的主貼大概各占一半;持第三種立場(chǎng)的主貼很少，但在跟帖中人數(shù)較多。還是我們前面提到的原因，網(wǎng)絡(luò)發(fā)文追求點(diǎn)擊率。但是，這么多人持一種非此即彼、相對(duì)偏激的觀點(diǎn)，這個(gè)現(xiàn)象還是值得深入研究。就是說(shuō)，“粵語(yǔ)存廢之爭(zhēng)”及“粵普之爭(zhēng)”，本身又因何而起的呢？

二、產(chǎn)生粵語(yǔ)爭(zhēng)論的多方面原因

每個(gè)地方都有自己的方言，但較少有某個(gè)地方的人為自己本地方言而疾呼陳詞、激烈爭(zhēng)辯。為什么在網(wǎng)絡(luò)社區(qū)（乃至現(xiàn)實(shí)社會(huì)層面）會(huì)產(chǎn)生廣泛的粵語(yǔ)爭(zhēng)論或粵普之爭(zhēng)，原因是多方面的。

（一）粵語(yǔ)歷史悠久且高度發(fā)達(dá)

粵語(yǔ)的歷史可以追溯到秦漢時(shí)代。秦始皇開鑿靈渠征服嶺南之后，調(diào)集了50萬(wàn)大軍來(lái)鎮(zhèn)守邊疆。西漢時(shí)期，中原地區(qū)的人因戰(zhàn)爭(zhēng)、商賈、流放等各種原因遷徙到嶺南，并且落地生根，成為這里的常住人口。中原人帶著他們的語(yǔ)言和文化來(lái)到嶺南，和這里的原住民聚居在一起，開始了兩種語(yǔ)言融合的過(guò)程o也就是說(shuō)，各個(gè)時(shí)期從中原來(lái)的漢族民眾帶著他們的漢語(yǔ)方言，與先前來(lái)到的中原漢族人的漢語(yǔ)方言，以及少數(shù)民族語(yǔ)言相互交融，于是就形成了具有特色的各個(gè)漢語(yǔ)方言點(diǎn)。這種以漢語(yǔ)方言的語(yǔ)言要素為主，以嶺南百越民族語(yǔ)言要素為輔，主要語(yǔ)音特點(diǎn)相同的各個(gè)漢語(yǔ)方言點(diǎn)，均可統(tǒng)稱為“粵語(yǔ)”。因而，有研究者認(rèn)為，“在語(yǔ)言方面，很可能在第一次漢族移民的時(shí)候，粵語(yǔ)已經(jīng)形成，其后不斷從各次移民中吸收漢語(yǔ)成分”。唐宋時(shí)期是粵語(yǔ)的定型期，粵語(yǔ)在發(fā)音和文法上與中原漢語(yǔ)十分接近。進(jìn)入元朝之后，粵語(yǔ)則開始不受以北京官話為基礎(chǔ)的官方語(yǔ)言影響，成為一種獨(dú)立存在和發(fā)展的語(yǔ)言（方言），以至于現(xiàn)在來(lái)看粵語(yǔ)和以北方方言為基礎(chǔ)的現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話相比“具有相對(duì)獨(dú)立系統(tǒng)的詞匯以及語(yǔ)法規(guī)范”。概而言之，粵語(yǔ)已經(jīng)有兩千多年的歷史，粵語(yǔ)的成熟又促進(jìn)了以其為基礎(chǔ)的方言文化的發(fā)展與興盛。

（二）改革開放促成了粵語(yǔ)的強(qiáng)勢(shì)地位

粵語(yǔ)成為一種強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言，與改革開放密不可分。從唐宋時(shí)期開始，廣東對(duì)外貿(mào)易就已經(jīng)出現(xiàn)，廣州可謂是中國(guó)對(duì)外貿(mào)易的南大門。20世紀(jì)七八十年代，中國(guó)開始改革開放，將廣東作為試驗(yàn)區(qū)、橋頭堡。由于港澳臺(tái)和海外很多華人、華僑都講粵語(yǔ)，為了引進(jìn)外資，吸引華人、華僑回大陸內(nèi)地投資辦企業(yè)，在全國(guó)推廣普通話的前提下，國(guó)家允許廣東的電臺(tái)、電視臺(tái)繼續(xù)以粵語(yǔ)播出（1959年建臺(tái)的廣東電視臺(tái)即以粵語(yǔ)播出，是內(nèi)地首個(gè)粵語(yǔ)電視臺(tái)）。確實(shí)，就相當(dāng)一段時(shí)間和范圍而言，以粵語(yǔ)為交流語(yǔ)言，對(duì)于廣東乃至全國(guó)的對(duì)外貿(mào)易和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，是有很大便利的。而經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的進(jìn)一步發(fā)展和繁榮，又反過(guò)來(lái)促使很多原來(lái)不講粵語(yǔ)的人也開始學(xué)習(xí)和使用粵語(yǔ)。由此，粵語(yǔ)使用者非但沒(méi)有減少，而是變得更有吸引力。較之其他方言，粵語(yǔ)得以頑強(qiáng)生存并變得更為強(qiáng)勢(shì)。

粵語(yǔ)在發(fā)展中不斷影響漢語(yǔ)和漢語(yǔ)文化。從20世紀(jì)80年代開始，粵語(yǔ)的電影電視、流行歌曲以及文學(xué)方面，風(fēng)靡大陸，影響深遠(yuǎn)，直至當(dāng)前，我們?nèi)匀豢梢郧猩砀惺艿?。以粵語(yǔ)歌曲為例，在天涯社區(qū)一個(gè)帖子《那些年我們一起追的粵語(yǔ)歌》，點(diǎn)擊量達(dá)40578，回復(fù)帖有555，可見(jiàn)粵語(yǔ)歌曲擁躉之多、熱情之高。以經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和高度繁榮為大背景，粵語(yǔ)和粵語(yǔ)文化互相促進(jìn)相互強(qiáng)化，關(guān)于粵語(yǔ)的爭(zhēng)論，因而也激烈起來(lái)。

（三）各種別有用心者故意推波助瀾

廣東的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，絕不是“講粵語(yǔ)”這個(gè)單一原因促成的，而從根本上來(lái)說(shuō)是國(guó)家實(shí)行改革開放政策的結(jié)果。但思想理論水平不高，認(rèn)識(shí)不全面不到位的人總是有的。在帖子里說(shuō)“一些外省人來(lái)到廣東，吃廣東的，賺廣東的錢，在廣東找到幸福的同時(shí)，又在針對(duì)廣東人說(shuō)粵語(yǔ)……”“大部分外省人，外省移民，說(shuō)自己是廣東人，說(shuō)著外省口音、北方口音。幾天不洗澡……你們始終是異類，說(shuō)來(lái)說(shuō)去，外省人還是有自卑感，因?yàn)橥馐∪寺?tīng)到廣東人、香港人說(shuō)粵語(yǔ)就有優(yōu)越感，所以就不爽了”。天涯網(wǎng)友即屬于這一類。

可以說(shuō)，“撐粵語(yǔ)”的，既有“不明真相”者，也包括自高自大、有意搞地域歧視的人，不一而足，甚至還有個(gè)別包藏禍心者。通過(guò)“消滅地方性語(yǔ)言”的論調(diào)，借粵語(yǔ)說(shuō)事，擾亂民族和諧、地區(qū)團(tuán)結(jié)。通過(guò)破壞語(yǔ)言和諧，以達(dá)到破壞國(guó)家安定統(tǒng)一局面之目的，這是各種別有用心者在粵語(yǔ)爭(zhēng)論中的隱秘企圖。有學(xué)者指出，“某地所謂‘保衛(wèi)粵語(yǔ)的過(guò)激說(shuō)法和做法，民族地區(qū)個(gè)別地方對(duì)雙語(yǔ)教學(xué)的誤解，香港個(gè)別人對(duì)普通話和簡(jiǎn)化字的有意拒絕等，對(duì)語(yǔ)言和諧產(chǎn)生了不利影響，這是需要各級(jí)政府高度關(guān)注的。語(yǔ)言矛盾的化解是直接關(guān)涉民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)安定和國(guó)家統(tǒng)一的大事，稍有不慎就會(huì)危及社會(huì)團(tuán)結(jié)和國(guó)家安全，絕不可掉以輕心”。

三、在推廣普通話的前提下，做好粵語(yǔ)和粵語(yǔ)文化的保護(hù)傳承工作

如何看待網(wǎng)絡(luò)粵語(yǔ)爭(zhēng)論或粵普之爭(zhēng)，或者說(shuō)，要廓清一些什么問(wèn)題，讓粵語(yǔ)爭(zhēng)論或粵普之爭(zhēng)的各方都能釋懷呢？我們認(rèn)為，首先必須認(rèn)識(shí)到，推廣普通話是一項(xiàng)基本國(guó)策，是寫在《中華人民共和國(guó)憲法》《中華人民共和國(guó)國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》《中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法》《中華人民共和國(guó)教育法》《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》《廣播電視管理?xiàng)l例》等法律文件中的，任何中國(guó)公民都有義務(wù)和責(zé)任遵循。推廣普通話作為重要的國(guó)家方略，不僅有利于增強(qiáng)全國(guó)各族人民的高度認(rèn)同意識(shí)，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，而且也有利于應(yīng)對(duì)世界上其他國(guó)家的語(yǔ)言戰(zhàn)略。歷史與現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明這一點(diǎn)：一個(gè)統(tǒng)一的民族國(guó)家，必須有統(tǒng)一的語(yǔ)言文字。其次，推廣普通話與保護(hù)粵語(yǔ)及粵語(yǔ)文化是并行不悖的，“推普就要廢粵”或“護(hù)粵就要廢普”都是極端錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。正如網(wǎng)友“weinis12”在樓主“@cgq_i”的主貼《為何那么多人抨擊粵語(yǔ)》下回帖指出：“讓香港人學(xué)習(xí)普通話并非打壓粵語(yǔ)，只是為了便于交流……很多誤解都是因?yàn)檎Z(yǔ)言不通導(dǎo)致的?！笨梢哉f(shuō)，這是非常正確的認(rèn)識(shí)。而“能講流利的普通話，又能講地道的粵語(yǔ)”，事實(shí)上是完全可以做到的。

明確了以上兩點(diǎn)，解決、消弭網(wǎng)絡(luò)上的粵語(yǔ)爭(zhēng)論或粵普之爭(zhēng)，就不是在“推普”與“護(hù)粵”這兩端站隊(duì)，取此舍彼;而恰恰是兩者并重，既要在粵語(yǔ)區(qū)做好推普工作，同時(shí)又要做好粵語(yǔ)和粵語(yǔ)文化的保護(hù)傳承工作。

（一）要克服粵語(yǔ)區(qū)“推普”的兩種障礙：學(xué)習(xí)障礙和心理障礙

著名語(yǔ)言學(xué)家詹伯慧先生長(zhǎng)期在粵語(yǔ)核心區(qū)——廣州從事教學(xué)和研究工作，而且本身也是講粵方言的人。他指出，珠三角普通話推廣效果一直不夠理想，其原因或障礙主要有兩個(gè)：“一是心理上的障礙;二是學(xué)習(xí)上的障礙?！贝_實(shí)，不論從語(yǔ)音還是文字上看，普通話和粵語(yǔ)幾乎像兩種完全不可溝通的“語(yǔ)言”，講普通話的人覺(jué)得粵語(yǔ)很難學(xué)，講粵語(yǔ)的人也認(rèn)為學(xué)習(xí)普通話很困難。講粵語(yǔ)的人學(xué)普通話，很大程度上類似于我們很多人學(xué)英語(yǔ)時(shí)的感受，學(xué)起來(lái)非常費(fèi)勁。許多人學(xué)了很久，效果也不很好，說(shuō)明粵語(yǔ)方言區(qū)的人學(xué)習(xí)普通話是有障礙的。

與學(xué)習(xí)障礙相伴相生的是“不想學(xué)普通話”“不愛(ài)講普通話”的心理障礙。由于歷史文化和經(jīng)濟(jì)社會(huì)等方面的原因，粵語(yǔ)使用人數(shù)遍及海內(nèi)外，影響很大。再加上一些人對(duì)中國(guó)的歷史及語(yǔ)言的歷史有片面或錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致了他們有一種“粵語(yǔ)優(yōu)越論”，不想學(xué)習(xí)和使用普通話。一些當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為，我為什么要講普通話？外地人來(lái)我這里，就應(yīng)當(dāng)“入鄉(xiāng)隨俗”學(xué)會(huì)講粵語(yǔ)，而不是我去遷就他。這些人覺(jué)得講粵語(yǔ)自由自在、心安理得，實(shí)際上是心理上形成了“不想學(xué)普通話”和“不愛(ài)講普通話”的障礙。當(dāng)然，隨著學(xué)校教育中普通話教學(xué)的全面實(shí)行以及經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，人們之間的交流越來(lái)越廣泛和頻繁，兩種障礙都已不再那么突出，而且還會(huì)逐步減小并最終消除。

（二）在“推普+護(hù)粵”中應(yīng)當(dāng)遵循“雙語(yǔ)并用，有主有從”的方針

“雙語(yǔ)并用，有主有從”的方針也是詹伯慧先生提出的。詹先生認(rèn)為在方言地區(qū)推廣普通話，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持“推廣一種，保留多種”“雙語(yǔ)并用，有主有從”的方針。地方方言與地域文化之間存在著緊密的關(guān)系，保護(hù)傳承優(yōu)秀地方文化，離不開地方方言的作用，要始終保持方言在社會(huì)語(yǔ)言應(yīng)用格局中應(yīng)有的地位。

“雙語(yǔ)并用，有主有從”方針不僅針對(duì)粵語(yǔ)區(qū)推廣普通話而言，而且全面適用于其他方言區(qū)和少數(shù)民族地區(qū)?！半p語(yǔ)并用”是以“雙語(yǔ)并存”為基礎(chǔ)和前提的?！半p語(yǔ)并存”“雙語(yǔ)并用”表明普通話和粵語(yǔ)之間不存在排擠打壓，有些場(chǎng)合提倡或規(guī)定使用普通話，有些場(chǎng)合則需要用粵語(yǔ);支持鼓勵(lì)掌握和運(yùn)用雙語(yǔ);一般情況下，個(gè)人可以根據(jù)具體情況和需要選擇使用粵語(yǔ)或普通話?！坝兄饔袕摹笔窃谌珖?guó)范圍這個(gè)層次上，就普通話和每一種方言來(lái)說(shuō)的。普通話是全國(guó)通用的語(yǔ)言、官方語(yǔ)言和主要語(yǔ)言，因此是“主”;每一種方言相對(duì)于這個(gè)地方的人來(lái)說(shuō)固然重要，但對(duì)于其他地方的人而言并不如此。因而，相對(duì)于普通話，每一種方言都是“從”，粵語(yǔ)也是這樣。粵語(yǔ)區(qū)的人都應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)普通話，使用普通話。除非出于個(gè)人意愿，一個(gè)人學(xué)不學(xué)粵語(yǔ)，講不講粵語(yǔ)，是不能強(qiáng)制的。

“有主有從”不能解讀為粵語(yǔ)或其他方言處于附屬地位，有逐漸邊緣化甚至被取消的危險(xiǎn)。以普通話為主，這是從文化安全、民族和諧及國(guó)家認(rèn)同統(tǒng)一這個(gè)高度立論的。包括粵語(yǔ)在內(nèi)的任何方言都不具有普通話的地位和作用。而如果某種方言要人為地僭越，必然對(duì)社會(huì)穩(wěn)定及民族和諧以及國(guó)家統(tǒng)一帶來(lái)沖擊，這才是我們必須防范的危險(xiǎn)。至于處于“從”的位置，就擔(dān)心粵語(yǔ)或其他地方方言會(huì)消失，這是完全沒(méi)有必要的。

（三）在“推普+護(hù)粵”同向而行時(shí)要保持一種動(dòng)態(tài)平衡態(tài)勢(shì)

中國(guó)傳媒大學(xué)的博士生導(dǎo)師于根元教授于2009年撰文回顧國(guó)家推廣普通話60年的歷程，指出當(dāng)前推廣普通話進(jìn)入了一個(gè)非常關(guān)鍵的時(shí)期。就是拿普通話和漢語(yǔ)方言的關(guān)系來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)當(dāng)主動(dòng)調(diào)整認(rèn)識(shí)和做法，保持“普通話和漢語(yǔ)方言動(dòng)態(tài)和諧”的這樣一種階段。2015年，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院蘇金智教授在訪談中指出，“我國(guó)各地方言差別很大，不推廣普通話不行，不保護(hù)方言也不行，關(guān)鍵是如何科學(xué)地加以平衡?！币蔡岬搅似胀ㄔ捄头窖缘钠胶鈫?wèn)題。

按于根元先生的觀點(diǎn)，“普通話和漢語(yǔ)方言動(dòng)態(tài)和諧”包括兩層意思。第一層意思是要保持“語(yǔ)言生活主體化和多樣化動(dòng)態(tài)和諧”，既要推廣普通話，但又不能抹殺地方方言，使語(yǔ)言變得單調(diào)、劃一。同時(shí)，又不能在普通話和方言之間，一時(shí)重這頭，輕那頭;過(guò)一時(shí)則又反過(guò)來(lái)。于先生這些意見(jiàn)都是正確的，與“雙語(yǔ)并用，有主有從”的方針內(nèi)涵一致。

于先生第二層意思則對(duì)于“推普+護(hù)粵”最具有實(shí)踐指導(dǎo)意義。他說(shuō)：“我們?cè)谥黧w化不夠的時(shí)候，要適當(dāng)注重主體化，在主體化達(dá)到一定程度的時(shí)候，更要適當(dāng)注重多樣化。這就是動(dòng)態(tài)和諧。”按照這個(gè)意思，我們?cè)诨浾Z(yǔ)區(qū)，比如廣州深圳香港，如果滿街都是粵語(yǔ)，講普通話的還很少，那么我們應(yīng)當(dāng)大力推廣普通話;而如果像天涯網(wǎng)友所言，廣州天河區(qū)那一帶，基本都是講普通話，粵語(yǔ)幾乎消失了，那么這個(gè)時(shí)候我們就需要強(qiáng)調(diào)粵語(yǔ)的保護(hù)傳承，要制定相應(yīng)的政策，并采取有效的措施和行動(dòng)。