古希臘文化如何孕育古競技運動

冉崇旭

摘 要：古希臘文化作為古典文化代表，在西方乃至全世界都有極其重要的地位。古競技運動正是在這種文化的滋潤下得到發(fā)展和壯大的。那古希臘文化究竟是如何孕育古競技運動的呢？本文運用文獻(xiàn)資料法、邏輯分析法等研究方法，從古希臘文化的三大核心要素，古希臘戰(zhàn)爭、古希臘神話和古希臘藝術(shù)；古希臘文化的兩大特征，理想主義與人文主義；古希臘文化的起源、發(fā)展、演變?nèi)齻€角度出發(fā)，探析古希臘文化如何孕育出的古競技運動。

關(guān)鍵詞：古希臘文化 理想主義與人文主義 孕育 古競技運動

中圖分類號：G80 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：2095-2813（2018）08（b）-0229-02

古希臘文化歷史悠久、源遠(yuǎn)流長，影響巨大而深遠(yuǎn)，不僅是燦爛輝煌的希臘文明、哲學(xué)、藝術(shù)等的生長搖籃，更孕育了勇武有力的古競技運動。古希臘文化雖然歷經(jīng)磨洗，但其精神卻未被湮沒，生命力長久。古希臘文化最主要的包括了古希臘戰(zhàn)爭、古希臘藝術(shù)和古希臘神話，理想主義與人文主義是其兩大主要特征；其起源正好處于氏族社會向奴隸制社會的過渡時期，與其所處自然環(huán)境與時代背景息息相關(guān)。古競技運動在古希臘文化精神的熏陶下而孕育發(fā)展，逐漸成為古希臘的一種標(biāo)志與象征。

1 古希臘文化的三大核心要素是古競技運動產(chǎn)生的源泉和動力

古希臘戰(zhàn)爭加速催生了古競技運動的產(chǎn)生。古希臘的城邦制具有很大的不穩(wěn)定性，城邦之間各自為政，無統(tǒng)一君主，由于政見不同或者受到利益的驅(qū)使，經(jīng)常會發(fā)生激烈的戰(zhàn)爭于城邦之間的激烈競爭，戰(zhàn)爭不斷。為了應(yīng)付戰(zhàn)爭，各城邦都需要一支強大的軍隊和士兵，古競技運動也就隨此產(chǎn)生，它成為了選取優(yōu)秀士兵訓(xùn)練軍隊的最有效手段。

古競技運動的產(chǎn)生與古希臘神話有著諸多內(nèi)在關(guān)聯(lián)，一方面古希臘神話對古競技運動影響深遠(yuǎn)，促進(jìn)了古競技運動的形成與發(fā)展。另一方面，古競技運動所形成的各種體育文化，又推動了古希臘神話的傳播。古奧林匹克運動文化的根源就隱藏在古希臘神話之中，古希臘神話傳說詮釋了古奧林匹克競技運動的產(chǎn)生、起源及發(fā)展。古希臘人更將舉辦競技運動會作為增進(jìn)人神感情、拉近人神距離的一種聯(lián)系方式。

古競技運動之所以能在古希臘產(chǎn)生發(fā)展，古代奧林匹克運動會能持續(xù)至今，除了古希臘戰(zhàn)爭與古希臘神話外，還與古希臘藝術(shù)、古希臘人的審美密切相關(guān)。古希臘是藝術(shù)的國度，這里孕育了很多藝術(shù)大家。古希臘的藝術(shù)和審美都認(rèn)為，為了博得諸神歡心，人類就應(yīng)該奉獻(xiàn)力量、速度、耐力等素質(zhì)和強健的體格，要實現(xiàn)這一目的，就必須經(jīng)過一系列的身體訓(xùn)練，并在奧林匹克競技中體現(xiàn)出來，古競技運動便應(yīng)運而生。

總之，古競技運動的產(chǎn)生、發(fā)展和傳播都很大程度上受到了古希臘文化的影響。古希臘城邦之間頻繁的戰(zhàn)爭，迫切需要勇敢強壯的士兵和強大的軍隊，這是古競技運動產(chǎn)生的直接現(xiàn)實原因。古希臘人對古希臘神話傳說中眾神的崇拜和表示對眾神的尊敬是古競技運動產(chǎn)生的內(nèi)在主觀原因。古希臘人的審美藝術(shù)中，對速度、力量、技藝等的追求與崇拜，對諸神與自我形象的刻畫與需求，成為了古競技運動得以生存和成長的土壤。

2 理想主義與人文主義賦予了古希臘競技運動靈魂與生命力

古希臘是理想主義與人文主義的王國，理想主義與人文主義是古希臘文化的兩大重要特征。受到這兩種理念的影響，古希臘才能成為古競技運動的孕育地。古希臘文化理想主義與人文主義賦予了古希臘競技運動靈魂與生命力。理想主義為古競技運動注入了靈魂，鮮活而生動；人文主義讓古競技運動充滿生命力，頑強而不屈。

理想主義是古希臘文化的一個重要特征。希臘神話具有神人同形同性的特點，古希臘的神是高度人格化的，神與人一樣擁有七情六欲和缺點，性格鮮明。換言之，神是理想化的人。理想主義的觀念，讓古希臘人致力于對美與和諧的不懈追求。古希臘人為了讓自己變得如神一般，擁有健美的身形、強健的體魄、不凡的能力，便選擇了古競技運動。一方面，鍛煉自己，使自己和神一般理想；另一方面，表現(xiàn)自己，讓別人看到他的超凡能力。古競技運動便因理想主義而有了存在的靈魂。

在古希臘，人文主義很早就有萌芽，文藝復(fù)興時期得到重視和肯定。古希臘的神話、藝術(shù)都體現(xiàn)出濃郁的人本主義色彩，充滿了追求光明，酷愛現(xiàn)實生活，以人為本，肯定人的力量的思想。古希臘神話“神人合一”，神所經(jīng)歷的生活，實際也是人的社會化的生活。在以人為本的觀念的引導(dǎo)下，古希臘人注重提高個人的能力和展現(xiàn)自我的風(fēng)采，不僅要讓自己擁有強健的體魄、完美的身形與肌肉，更要使自己擁有超強的速度、力量、耐力、靈敏等能力。古競技運動正好能夠幫助他們實現(xiàn)這一訴求，人文主義更為古競技運動增強了生命力。

3 希臘文化的源起演變過程與古競技運動產(chǎn)生與發(fā)展相伴而行

古希臘文化的起源與其所處的地理環(huán)境和政治環(huán)境密切相關(guān)，古希臘海灣、海島眾多，無法開展大規(guī)模的種植業(yè)，也無法形成一個統(tǒng)一的國家。因此，其航海業(yè)發(fā)達(dá)，與其他國家和地區(qū)有著廣泛的商業(yè)、文化聯(lián)系，并建立了城邦制，形成了一個個獨立的城邦國。在地理和政治環(huán)境的雙重背景下，加上宗教神學(xué)的廣泛傳播而形成的古希臘文化具有很強的開放性、競爭性、冒險性。古希臘人對英雄和神靈充滿了崇拜和向往，對世界充滿了好奇和疑問，對自由與強健充滿了追求與渴望。古競技運動正好可以幫助古希臘人實現(xiàn)這一訴求，展現(xiàn)和諧之美。因此，它隨著古希臘文化的起源而興起。

古希臘文化的發(fā)展過程是一段充滿了競爭的征程。經(jīng)歷了由氏族公社制向奴隸制社會過渡的“英雄時代”，成就了古希臘神話和史詩。隨后，又經(jīng)歷了古希臘的“大移民時代”，成就了抒情詩和寓言。最后，又來到了輝煌的“民主時代”，建立了奴隸民主制，不斷地發(fā)動戰(zhàn)爭，向外擴張，成就了古希臘的戲曲。無論是古希臘神話與史詩，還是古希臘的抒情詩和寓言；或者古希臘的文學(xué)戲曲，都反映了古希臘人對速度、力量、強健的體魄、優(yōu)美的身形和杰出的智慧與技藝的追求。無論是對外擴張戰(zhàn)爭的需要，還是鍛煉和展現(xiàn)自我的需要，古希臘人一直都把開展競技運動當(dāng)作是最佳的實現(xiàn)手段，古希臘競技運動也隨著古希臘文化的演進(jìn)而不斷得到豐富、發(fā)展和強化。

4 結(jié)語

古希臘文化以其三大核心要素，古希臘神話、古希臘戰(zhàn)爭、古希臘藝術(shù)為營養(yǎng)來孕育古競技運動，建立古競技運動的骨架；又以其兩大特征，理想主義與人文主義來為古競技運動注入靈魂和生命力；最后，古希臘文化以其不斷的演進(jìn)發(fā)展的進(jìn)程，一點一點的為古競技運動增添血肉和精神。因此，古競技運動在古希臘文化的孕育下就此誕生、成長、壯大，才形成了奧林匹克運動。同樣的，古競技運動以其獨特的作用也同樣在充實和豐富著古希臘文化的內(nèi)涵，甚至成了古希臘文化中至關(guān)重要的一部分，是古希臘文化的一個重要象征。

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