體教結(jié)合模式在藝術(shù)體操培養(yǎng)中的應(yīng)用

鄧婉婕

摘 要：隨著我國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展以及人們生活質(zhì)量的不斷提高，體育事業(yè)逐漸得到人們的愈加重視，同時也開始對體育運動員的要求越來越高。藝術(shù)體操作為新型的女子競技體育項目，雖然在我國開設(shè)藝術(shù)體操這一項目時間較短，但已在許多國際賽事上取得了優(yōu)異的成績，因此社會對于藝術(shù)體操這一項目也給予了一定的重視。面對競爭激烈的體育行業(yè)，為了提高運動員的體育競爭力，體教結(jié)合模式逐漸在藝術(shù)體操教育事業(yè)中得到廣泛的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：體教結(jié)合模式 藝術(shù)體操 應(yīng)用

中圖分類號：G834 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：2095-2813（2018）09（b）-0164-02

就目前我國的藝術(shù)體操事業(yè)在國際賽事上所取得的成就來看，我國的藝術(shù)體操事業(yè)得到了較快的發(fā)展。但針對于藝術(shù)體操運動員而言，仍存在著綜合素質(zhì)偏低、競爭力較弱的問題。并且由于長期以來對于體育教育事業(yè)中各個環(huán)節(jié)之間的輕重緩急沒有一個明確的界限，使得我國的藝術(shù)體操教育事業(yè)較為落后，運動員的文化素養(yǎng)與體育素養(yǎng)不相匹配，難以有效提高運動員的競爭力。本文針對當(dāng)前藝術(shù)體操培養(yǎng)中存在的訓(xùn)練與學(xué)習(xí)之間的矛盾，探討如何在藝術(shù)體操培養(yǎng)環(huán)節(jié)中有效地應(yīng)用體教結(jié)合模式，以期提高我國的藝術(shù)體操運動員的綜合素養(yǎng)，推動我國藝術(shù)體操事業(yè)的發(fā)展。

1 更新藝術(shù)體操教學(xué)觀念，注重學(xué)生的體育訓(xùn)練與文化課程并重

藝術(shù)體操起源于歐洲，于20世紀(jì)50、60年代傳入我國，近年來在我國得到了較快地發(fā)展。由于客觀條件導(dǎo)致藝術(shù)體操在我國缺乏較為廣泛的群眾基礎(chǔ)以及在進(jìn)行訓(xùn)練的過程中往往參照的是國外的以及過去的教學(xué)經(jīng)驗，使得實際上我國藝術(shù)體操的教學(xué)仍處于較為落后的階段，學(xué)校方面仍注重對學(xué)生進(jìn)行機械訓(xùn)練為主，輕視文化課程的開展，將學(xué)生的學(xué)習(xí)時間大大壓縮，以用于體育訓(xùn)練。長期下來，使得學(xué)生能夠掌握較難的藝術(shù)體操動作，但卻在學(xué)習(xí)能力方面得不到有效的提高，導(dǎo)致學(xué)生在退役之后往往難以逃脫體育事業(yè)的束縛，不利于提高學(xué)生的競爭力。同時，學(xué)習(xí)能力的低下也會導(dǎo)致學(xué)生在進(jìn)行體育訓(xùn)練時不能很好地理解教練的講解，阻礙了學(xué)生在進(jìn)行更有效地進(jìn)行藝術(shù)體操的訓(xùn)練與學(xué)習(xí)。因此，針對這一問題，學(xué)校、教練與教師方面應(yīng)當(dāng)及時更新藝術(shù)體操教學(xué)觀念，摒棄過去舊有的僅是依靠機械訓(xùn)練為主的訓(xùn)練方式，利用多種先進(jìn)的訓(xùn)練器材，進(jìn)行多種方式的訓(xùn)練。同時，學(xué)校應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生的體育訓(xùn)練與文化課程并重，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中提高自身的學(xué)習(xí)能力，從而助力于學(xué)生的藝術(shù)體操訓(xùn)練。

2 提高教練與教師的綜合素養(yǎng)，優(yōu)化教練教師團(tuán)隊

對于藝術(shù)體操運動員而言，在其訓(xùn)練與學(xué)習(xí)過程中，起到最重要作用的便是教練與教師。好的教練由于自身具備豐富的訓(xùn)練經(jīng)驗，可以幫助學(xué)生高效地掌握較難的藝術(shù)體操動作，好的教師因其具有較高的文化素養(yǎng)，可以幫助學(xué)生學(xué)習(xí)到利于自身終身發(fā)展的知識，有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。但在我國的藝術(shù)體操教育事業(yè)中，對于教練與教師的綜合素質(zhì)的要求仍然偏低，往往有大量的學(xué)習(xí)藝術(shù)體操的學(xué)生遇不到好的教練與教師。在部分體育學(xué)校中，教練過于注重眼前利益，對于學(xué)生的訓(xùn)練采用速成的教學(xué)方式，使得學(xué)生基本功不扎實，難以進(jìn)行更加深入的訓(xùn)練；而教師過于輕視自身的文化課程的教授，沒有將以人為本的觀念貫徹于自身的教學(xué)過程中，對學(xué)生的文化課程的教授不重視，使得學(xué)生難以有效提高自身的文化素養(yǎng)。針對這一現(xiàn)象，最重要的是學(xué)校方面對于教練與教師的整改與培訓(xùn)。例如，各個體育學(xué)校之間可以各派教練與教師進(jìn)行經(jīng)驗的交流與學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)別的藝術(shù)體操學(xué)校在進(jìn)行體育訓(xùn)練與文化教學(xué)中的有益經(jīng)驗，不斷對自身的訓(xùn)練方式與教學(xué)方式進(jìn)行改革創(chuàng)新，以此來優(yōu)化教練教師團(tuán)隊，助力于學(xué)生的體育素養(yǎng)與文化素養(yǎng)的提高。

3 鼓勵學(xué)生學(xué)會運用所學(xué)知識對藝術(shù)體操動作進(jìn)行創(chuàng)作創(chuàng)新，以提高學(xué)生的綜合應(yīng)用能力

體教結(jié)合模式在藝術(shù)體操教學(xué)中的開展，不僅是為了提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，使其文化素養(yǎng)與體育素養(yǎng)相匹配，更是為了讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，將所學(xué)到的知識內(nèi)化于心，使之助力于學(xué)生的藝術(shù)體操事業(yè)。藝術(shù)體操作為一種藝術(shù)性很強的競賽體操項目，不僅是考驗運動員的身體柔韌性，還考驗運動員在進(jìn)行比賽時是否能夠有效突出其藝術(shù)性以及在動作上是否有所創(chuàng)新，還有動作技巧是否高超。但在過去的藝術(shù)體操教育過程中，由于學(xué)校對于體育訓(xùn)練與文化課程的教學(xué)界限較為明確，使之互相分離，未能意識到學(xué)習(xí)對于訓(xùn)練的重要性，因此使得教練在進(jìn)行訓(xùn)練時往往以機械訓(xùn)練為主，讓學(xué)生重復(fù)某一個動作數(shù)百次或上千次，以達(dá)到較為完美地完成某一藝術(shù)體操動作的目的。這一教學(xué)方式，雖然讓學(xué)生能夠形成肌肉記憶，便于學(xué)生對于其他藝術(shù)體操動作的學(xué)習(xí)，但由于將大量的時間用于訓(xùn)練當(dāng)中，學(xué)習(xí)能力較為低下，使得學(xué)生往往對于藝術(shù)體操動作沒有過多的創(chuàng)新，僅是不斷地重復(fù)老運動員探索出來的體操動作。為解決這一問題，提高藝術(shù)體操運動員的創(chuàng)新能力，教練在進(jìn)行藝術(shù)體操的訓(xùn)練時，可以鼓勵學(xué)生將所學(xué)到的各個科目的知識運用于藝術(shù)體操動作中，或是鼓勵學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中得到對于藝術(shù)體操動作創(chuàng)新的激發(fā)。在這一過程中，不論是教練還是教師，都應(yīng)當(dāng)注重對于學(xué)生的思維的擴展，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中發(fā)散思維，從而在訓(xùn)練中有更多對于藝術(shù)體操動作創(chuàng)新的想法，以有效提高學(xué)生的綜合應(yīng)用能力。

4 對文化教學(xué)模式以及體育訓(xùn)練模式進(jìn)行改革創(chuàng)新，平衡二者之間的關(guān)系

不論是藝術(shù)體操教練還是負(fù)責(zé)文化課程的教師，都應(yīng)當(dāng)意識到對于學(xué)習(xí)藝術(shù)體操的學(xué)生而言，其訓(xùn)練方式與教學(xué)方式顯然是與其他普通的教學(xué)方式有所不同的。在普通學(xué)校的教學(xué)中，文化課程處于主要地位，體育課程處于次要地位，而體育院校與此相反。由于其培養(yǎng)的學(xué)生一般是以成為運動員或從事體育事業(yè)為目標(biāo)，因此學(xué)校在制定教學(xué)計劃的過程中，往往更加偏向于把較多的時間用于體育訓(xùn)練中，而文化課程的上課時間較少。但在部分學(xué)校的教學(xué)計劃中，藝術(shù)體操訓(xùn)練時間與文化課程時間相差極大，難以滿足學(xué)生對于文化課程的需求。除此之外，在進(jìn)行文化課程的教學(xué)中，教師沒有意識到學(xué)習(xí)藝術(shù)體操的學(xué)生與其他普通學(xué)生之間的差異性，教學(xué)方式與學(xué)生的個性特性難以融合，導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量的低下。針對以上所提到的問題，其解決辦法的根本在于學(xué)校方面對于教學(xué)計劃的安排是否合理、教練以及教師的訓(xùn)練方式和教學(xué)方式是否真正適合學(xué)生，具有科學(xué)性以及兩者的關(guān)系是否達(dá)到平衡的狀態(tài)。因此，學(xué)校在進(jìn)行為學(xué)生分配訓(xùn)練時間與學(xué)習(xí)時間時，要注重學(xué)習(xí)時間不能過少，要讓學(xué)生學(xué)到基礎(chǔ)的、必要的知識。其次，教授文化課程的教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力以及接受程度制定合理的教學(xué)計劃，讓學(xué)生能夠在有限的時間內(nèi)對自身的學(xué)習(xí)能力有一個最大化的提升。

5 結(jié)語

現(xiàn)如今我國的藝術(shù)體操事業(yè)得到了快速的發(fā)展，對于我國的藝術(shù)體操教學(xué)事業(yè)也有了更高的要求。如何平衡體育訓(xùn)練與文化課程的教學(xué)之間的關(guān)系，是當(dāng)代體育教育事業(yè)中長期存在的問題。體教結(jié)合教學(xué)模式的提出，很好地解決了這一問題，有效平衡了二者的關(guān)系。體育院校、教練及教師應(yīng)當(dāng)在實踐中，挖掘出更多適合學(xué)生的教學(xué)方式，以促進(jìn)學(xué)生的個人發(fā)展以及我國藝術(shù)體操事業(yè)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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