武術(shù)文化國(guó)際傳播多元模式的構(gòu)建

韓美佳

摘 要：武術(shù)文化是極具中國(guó)特色的傳統(tǒng)文化，是傳播中國(guó)文化的重要內(nèi)容，同時(shí)也是提升國(guó)家文化軟實(shí)力的最重要的載體，國(guó)際傳播則能夠在某種程度上提升武術(shù)文化本身的知名度，從國(guó)際傳播武術(shù)文化對(duì)國(guó)家文化軟實(shí)力的提升角度進(jìn)行了全面的分析與討論。對(duì)于如何構(gòu)建國(guó)際化傳播及武術(shù)創(chuàng)新發(fā)展方向進(jìn)行了探究，從而促使我國(guó)武術(shù)文化國(guó)際傳播戰(zhàn)略給予理論支撐。

關(guān)鍵詞：武術(shù)文化 國(guó)際傳播 多元模式

中圖分類(lèi)號(hào)：G852 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-2813（2018）07（b）-0151-02

現(xiàn)階段全球經(jīng)濟(jì)一體化趨勢(shì)不斷強(qiáng)化，而且傳播技術(shù)呈現(xiàn)出良好的發(fā)展趨勢(shì)，這在某種程度上為武術(shù)文化的國(guó)際傳播奠定良好的基礎(chǔ)要素，而這其中文化內(nèi)涵傳播彰顯其自身的優(yōu)勢(shì)功能，并且具有極強(qiáng)的擴(kuò)散力與穿透力，構(gòu)建我國(guó)武術(shù)文化國(guó)際傳播多元模式是目前推進(jìn)其傳播效果的主要模式。本文中針對(duì)于此展開(kāi)全面的分析與探究，然后提出針對(duì)性的解決措施，從而提升武術(shù)文化在實(shí)際的影響力。

1 武術(shù)文化國(guó)際傳播模式

武術(shù)文化可謂是博大精深，具有非常悠久的傳承歷史。從整體角度分析，武術(shù)文化傳播形式相對(duì)比較單一，隨著現(xiàn)階段科技呈現(xiàn)出良好的發(fā)展趨勢(shì)，在以往授課的基礎(chǔ)上增設(shè)網(wǎng)絡(luò)授課形式，但是依舊是以單向傳播模式為主，這是其文化傳播的最初形態(tài)。此外，另外一種傳播則是以雙向傳播為主，近些年來(lái)，國(guó)外友人對(duì)中國(guó)文化具非常濃厚的興趣，這為武術(shù)文化的國(guó)際傳播奠定良好的基礎(chǔ)要素。在進(jìn)行武術(shù)文化傳授過(guò)程中，則需要增加國(guó)際元素，這樣才能更好的獲得國(guó)際認(rèn)同，如此才能更好地推動(dòng)武術(shù)文化在世界范疇內(nèi)的傳播效果及精準(zhǔn)度，以促使我國(guó)武術(shù)文化能夠走得的更遠(yuǎn)。

2 創(chuàng)新武術(shù)文化國(guó)際傳播多元路徑

2.1 借助主流媒體，增強(qiáng)武術(shù)文化傳播力度

推動(dòng)武術(shù)文化在國(guó)際上的影響力，則需要在傳播方式上創(chuàng)新，有效借助國(guó)家主流媒體獲取的國(guó)際資源，通過(guò)合作與節(jié)目交換等形式，繼而傳播中國(guó)文化。武術(shù)文化傳播需要構(gòu)建相應(yīng)的對(duì)外經(jīng)營(yíng)企業(yè)，從而提升其國(guó)際影響力，同時(shí)形成具有時(shí)效性的交流平臺(tái)，構(gòu)建我國(guó)特色的武術(shù)文化品牌。我國(guó)政府對(duì)此應(yīng)當(dāng)給予極高的重視度，從政策與資金上進(jìn)行扶持，鼓勵(lì)基礎(chǔ)傳媒企業(yè)走上世界舞臺(tái)。通過(guò)國(guó)際間的合作與合資，從而成立相應(yīng)報(bào)社與出版社集團(tuán)，借助實(shí)體經(jīng)營(yíng)的模式，傳播武術(shù)文化，這樣才能從整體上擴(kuò)大武術(shù)文化國(guó)際影響力，提升其受眾群體。與此同時(shí)，需要注意的是，有效借助政府之間不同文化交流活動(dòng)，從而將具體特色武術(shù)節(jié)目，還有武術(shù)內(nèi)容融入彼此交流活動(dòng)之中，整合國(guó)際傳播資源，這在某種程度上為武術(shù)文化國(guó)際傳播奠定良好的基礎(chǔ)要素。

2.2 通過(guò)新媒體傳播，提升認(rèn)知度

現(xiàn)階段互聯(lián)網(wǎng)呈現(xiàn)出良好的發(fā)展趨勢(shì)，其在不同領(lǐng)域的應(yīng)用中顯現(xiàn)出自身的功能性作用，其以自身先進(jìn)傳播手段，還有自身傳播能力，在某種程度上能夠影響國(guó)家價(jià)值觀念，同時(shí)彰顯文化理念傳播度，更重要是對(duì)于國(guó)家在世界領(lǐng)域的影響力。從目前調(diào)研分析，我國(guó)文化軟實(shí)力得到不斷的改善，要想提升武術(shù)文化在國(guó)際傳播中彰顯更大的影響力與競(jìng)爭(zhēng)力，則對(duì)于武術(shù)文化國(guó)際傳播給予極高的關(guān)注度。創(chuàng)新傳播手段，以新媒體為主要載體，積極借助新興媒體傳播形式，構(gòu)建恰當(dāng)?shù)膰?guó)際傳播形式與途徑。相較于以往的傳統(tǒng)手段，新媒體傳播具有自身的手段與優(yōu)勢(shì)，即快捷性、互動(dòng)性、無(wú)國(guó)界性，此外還需要注意的是，新媒體無(wú)論是在內(nèi)容價(jià)值還是在傳播模式，再到傳播效果等方面，都具有極大的優(yōu)勢(shì)，從而決定其自身在實(shí)際應(yīng)用中強(qiáng)大生命力。通過(guò)新媒體進(jìn)行武術(shù)文化國(guó)際傳播則需要從以下層面著手展開(kāi)：增強(qiáng)武術(shù)文化在互聯(lián)網(wǎng)中的知名度與影響力，采取相對(duì)有效的措施，從而促使武術(shù)文化能夠在網(wǎng)絡(luò)中具有自身的地位。我國(guó)政府對(duì)武術(shù)文化國(guó)際傳播給予極高的重視，這在某種程度上為武術(shù)文化給予極大的發(fā)展機(jī)遇。通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)的形式傳遞武術(shù)文化，拓展新媒體領(lǐng)域，特別是要借助網(wǎng)絡(luò)與手機(jī)等媒體。積極拓展武術(shù)文化的傳播表現(xiàn)力，彰顯數(shù)字化技術(shù)自身的價(jià)值，在未來(lái)發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)新武術(shù)文化國(guó)際傳播，強(qiáng)化傳播手段，傳播載體意識(shí)創(chuàng)新。

2.3 彰顯武術(shù)文化創(chuàng)新基因，實(shí)現(xiàn)國(guó)際認(rèn)同感

從民族發(fā)展層面來(lái)說(shuō)，這其中最重要的任務(wù)在于文化的創(chuàng)新，這樣才能提升我國(guó)在世界范圍之內(nèi)的影響力。武術(shù)文化本身具有極大的魅力，而創(chuàng)新是其發(fā)展的最重要的因素，是其發(fā)展的靈魂因素。武術(shù)文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)是遵循歷史，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，與此同時(shí)，要符合人們的價(jià)值觀與人生觀。借助創(chuàng)新，才能促使武術(shù)文化在世界范圍內(nèi)具有更強(qiáng)的傳播力。創(chuàng)新武術(shù)傳播內(nèi)容，則需要篩選積極的健康的正面的武術(shù)文化內(nèi)容。從當(dāng)前情況分析，全球信息傳播的促使武術(shù)文化的認(rèn)知度相較于以往有了很大的提升。對(duì)于武術(shù)文化本身而言，可以將其與國(guó)際旅游作為創(chuàng)新途徑，貼近現(xiàn)實(shí)生活，篩選群眾比較喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式。這樣才能讓世界各國(guó)游客體會(huì)到傳統(tǒng)武術(shù)的魅力，從而對(duì)其發(fā)展歷史具有比較全面的認(rèn)知，進(jìn)一步推動(dòng)武術(shù)文化的國(guó)際傳播效果。例如，我國(guó)比較具有代表性的少林寺與武當(dāng)山，這樣獨(dú)特的生態(tài)與自然景觀，在某種程度上為武術(shù)文化國(guó)際傳播奠定良好的基礎(chǔ)，武術(shù)與國(guó)際旅游的完美融合，為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)要素。

2.4 武術(shù)文化元素的傳播

武術(shù)文化作為我國(guó)民族文化中非常關(guān)鍵的組成部分，宣揚(yáng)武術(shù)文化能夠促進(jìn)武術(shù)在國(guó)際的影響力。在對(duì)武術(shù)文化進(jìn)行國(guó)際傳播過(guò)程中，必須要堅(jiān)持中外合作，且內(nèi)生發(fā)展。有效借助世界范圍之內(nèi)的孔子學(xué)院作為平臺(tái)，并且有效借助中外學(xué)校，還有社團(tuán)合作辦學(xué)模式，從而彰顯武術(shù)文化獨(dú)特的魅力。由此也能加強(qiáng)世界各國(guó)人民之間的交流，同時(shí)也能不同文明之間相互碰撞，這在某種程度上為武術(shù)文化國(guó)際傳播給予實(shí)踐性的服務(wù)?？鬃訉W(xué)院在世界范圍內(nèi)具有極強(qiáng)的影響力，打開(kāi)友誼之門(mén)。隨著孔子學(xué)院的知名度與影響力的不斷提升，將武術(shù)文化融入其中，成為其特色課程，然后予以大力推廣，從而讓武術(shù)文化能夠成為其重要的名片。武術(shù)文化本身蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵，是中華文化傳播的重要載體。所以從整體角度分析，武術(shù)文化是載體與交流工具，構(gòu)建不同國(guó)家文化之間交流的平臺(tái)，彼此相互了解。然而我們?cè)谶M(jìn)行武術(shù)文化宣傳，還有植入武術(shù)文化元素時(shí)，必須要找到適當(dāng)?shù)钠鹾宵c(diǎn)，從而避免傳播對(duì)象因?yàn)槲幕町惗霈F(xiàn)不必要的誤會(huì)，導(dǎo)致傳播無(wú)效。

3 結(jié)語(yǔ)

總體來(lái)說(shuō)，武術(shù)文化國(guó)際傳播多元化模式構(gòu)建是推進(jìn)傳播得以長(zhǎng)遠(yuǎn)的有效途徑，了解當(dāng)前武術(shù)文化在世界范疇內(nèi)的傳播效果及影響力，從國(guó)際傳播層面具體闡述了武術(shù)文化實(shí)施傳播的多元化途徑，讓世界認(rèn)知到武術(shù)文化的精髓與魅力。本文圍繞于此展開(kāi)論述，提出更具價(jià)值性的建議策略，推動(dòng)中國(guó)武術(shù)文化的世界傳播力。

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