文崢嶸
[摘要]分析全人教育與職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)涵,提出全人教育對(duì)教師角色的要求,闡述全人教育視角下教師對(duì)高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培育的途徑:在現(xiàn)實(shí)的職業(yè)活動(dòng)中培育;注重體驗(yàn)式課堂學(xué)習(xí)培育;教師道德精神對(duì)學(xué)生的影響。
[關(guān)鍵詞]全人教育;高職;職業(yè)素養(yǎng);師能
[中圖分類號(hào)]G715??????????? ?? ??????? [文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A???????? ????????????? [文章編號(hào)]? 2096-0603(2018)36-0218-02
一、引言
科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展帶來(lái)了產(chǎn)業(yè)變化速度加快、產(chǎn)品屬性復(fù)雜化、消費(fèi)對(duì)象個(gè)性化的社會(huì)現(xiàn)狀,使傳統(tǒng)精細(xì)分工的簡(jiǎn)單工作崗位被以解決問(wèn)題為導(dǎo)向的綜合任務(wù)所取代,職業(yè)活動(dòng)越來(lái)越具有復(fù)雜性、不確定性和范圍的寬泛性,且對(duì)心智能力的要求越來(lái)越高,單純的重復(fù)性操作職業(yè)將逐漸被淘汰。為了提高學(xué)生的職業(yè)可持續(xù)發(fā)展能力,造就復(fù)合型人才,各高職院校積極開展大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培育等相關(guān)工作。然而學(xué)校在開展職業(yè)素養(yǎng)培育的過(guò)程中,存在對(duì)職業(yè)素養(yǎng)培育的內(nèi)涵認(rèn)識(shí)不足或理解偏差,導(dǎo)致對(duì)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培育的過(guò)程偏離了其本質(zhì)屬性。主要體現(xiàn)在:(1)職業(yè)素養(yǎng)培育重經(jīng)濟(jì)目的輕人文目的的價(jià)值觀偏差。(2)教師重職業(yè)性輕教育性的教育傾向,這些問(wèn)題對(duì)校風(fēng)建設(shè)以及高素質(zhì)復(fù)合型人才的培養(yǎng)極為不利。2017年《國(guó)家教育事業(yè)發(fā)展“十三五”規(guī)劃》中明確指出,加強(qiáng)職業(yè)精神培育,推進(jìn)產(chǎn)業(yè)文化、優(yōu)秀企業(yè)文化、職業(yè)文化進(jìn)校園進(jìn)課堂,促進(jìn)職業(yè)技能和職業(yè)精神高度融合,著力培養(yǎng)崇尚勞動(dòng)、敬業(yè)守信、精益求精、敢于創(chuàng)新的工匠精神。國(guó)家層面對(duì)職業(yè)精神的重視和規(guī)劃,對(duì)提升學(xué)校職業(yè)素養(yǎng)培育水平有重要的指導(dǎo)性意義。
二、全人教育與職業(yè)素養(yǎng)
(一)全人教育
20世紀(jì)70年代,歐洲的一些激進(jìn)主義教育家建構(gòu)全人教育的思想體系。全人教育理論中的哲學(xué)基礎(chǔ)是建立在“聯(lián)合”“存在”“整體性”三個(gè)概念上,“全人教育在哲學(xué)思維上,主張人的真實(shí)存在是從客體的存在到無(wú)限的存在,到宇宙的存在”,許多全人教育學(xué)者認(rèn)為,全人教育追求整體思維,是對(duì)美、感官、真實(shí)的存在、靈性的整體性思考。在整體思維的引導(dǎo)下,全人教育形成了以下核心思想:(1)“全人”指的是完整發(fā)展的人,包括人的精神層面和生理層面整體、均衡、和諧地發(fā)展,即實(shí)現(xiàn)人的身體、智慧、社會(huì)關(guān)系屬性、道德屬性、心理等諸方面的和諧發(fā)展。(2)全人教育思想指導(dǎo)下的課程應(yīng)具有貫通性和整體性的特點(diǎn),課程不僅僅追求知識(shí)和技術(shù)的通達(dá),更追求建立在對(duì)世界客觀認(rèn)知進(jìn)步基礎(chǔ)上的精神的進(jìn)步,即對(duì)完善自我、超越自我、自由精神的無(wú)限追求。(3)堅(jiān)持學(xué)習(xí)者為中心的教育組織形式。
(二)職業(yè)素養(yǎng)
職業(yè)素養(yǎng)是職業(yè)人在真實(shí)的職場(chǎng)環(huán)境中形成的精神、道德、情感、技能和行為反應(yīng)的總和。職業(yè)素養(yǎng)除了職業(yè)性的基本屬性,還包括許多其他方面,如職業(yè)人的職業(yè)意識(shí)行為、未來(lái)理想、相關(guān)能力、道德規(guī)范等。職業(yè)素養(yǎng)分為職業(yè)基本素養(yǎng)與職業(yè)特有素養(yǎng)兩個(gè)部分。職業(yè)基本素養(yǎng)是從業(yè)人員必須具備的素養(yǎng),對(duì)一個(gè)人的職業(yè)發(fā)展終生起作用,如吃苦耐勞、愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法等。職業(yè)特有素養(yǎng)是指相應(yīng)職業(yè)崗位(群)工作具備的素養(yǎng),如企業(yè)崗位中的質(zhì)量意識(shí)、服務(wù)意識(shí)、創(chuàng)新思維、團(tuán)隊(duì)協(xié)作等職業(yè)行為習(xí)慣等。職業(yè)特有素養(yǎng)是職業(yè)人生存與發(fā)展的核心素養(yǎng)。
(三)全人教育對(duì)教師角色的要求
全人教育認(rèn)為教師是學(xué)習(xí)共同體的引領(lǐng)者。全人教育對(duì)什么是好的教師和好的課程增加了新的內(nèi)涵,教師和課本不僅是知識(shí)的傳輸者,還成為客觀知識(shí)與廣泛客觀世界建立意義的關(guān)鍵。以此為出發(fā)點(diǎn),教師負(fù)責(zé)整個(gè)課程意義的建構(gòu),因而課程的設(shè)計(jì)、實(shí)施以及評(píng)價(jià)都成為優(yōu)秀教師的必思之事。意義的建構(gòu)從來(lái)不是單向的從你到我的傳輸,而是雙向的碰撞與融合,因而全人教育的教師必須構(gòu)建以學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí)環(huán)境,使學(xué)習(xí)者主動(dòng)將客觀知識(shí)與現(xiàn)實(shí)世界建立有意義的連結(jié),形成專屬于個(gè)人的知識(shí)整合和知識(shí)再生。這種由學(xué)生主動(dòng)發(fā)起、主動(dòng)經(jīng)歷、主動(dòng)反思的學(xué)習(xí)過(guò)程將對(duì)學(xué)生未來(lái)的人生產(chǎn)生重要的、持續(xù)性的影響。
三、全人教育視角下職業(yè)素養(yǎng)培育與師能的關(guān)系
(一)全人教育視角下職業(yè)性實(shí)踐活動(dòng)與職業(yè)素養(yǎng)培育
全人教育的哲學(xué)基礎(chǔ)是整體論,其根本理念是所有的生命都是整體的和統(tǒng)一的。對(duì)高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培育,我們也要遵循整體論,將培育目標(biāo)、內(nèi)容、專業(yè)、社會(huì)生活和職場(chǎng)環(huán)境相融合,貫穿于生活和職業(yè)的各個(gè)方面,并作用于各種關(guān)系的維系與處理中。
在對(duì)高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培育過(guò)程中,教師要幫助學(xué)生合理安排形式多樣的職業(yè)性實(shí)踐活動(dòng)。如校園文化活動(dòng)、志愿者服務(wù)活動(dòng)、與專業(yè)相似性的企業(yè)頂崗實(shí)踐、長(zhǎng)達(dá)半年的校外實(shí)習(xí)等方式,都能有效地提高學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。在高速發(fā)展的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)氛圍下,高職學(xué)生實(shí)踐著各式各樣的職業(yè)性活動(dòng),適應(yīng)能力也在逐步增強(qiáng)。在此期間,教師要參與到他們的職業(yè)性實(shí)踐活動(dòng)中,在培養(yǎng)目標(biāo)上除了教會(huì)學(xué)生“怎么干”的技能,還應(yīng)幫助他們樹立“為何干”的職業(yè)發(fā)展方向,樹立業(yè)務(wù)水平高與人格完善相結(jié)合的職業(yè)評(píng)價(jià)觀念。同時(shí),還要引導(dǎo)學(xué)生在法制和理性的軌道上適應(yīng)國(guó)際、國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境,培養(yǎng)學(xué)生的抗挫力與適應(yīng)力。全人教育視角下高職教師的師能直接決定其對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)素養(yǎng)培育的效率與質(zhì)量。
(二)全人教育視角下體驗(yàn)式學(xué)習(xí)與職業(yè)素養(yǎng)培育
全人教育認(rèn)為,每個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)特的個(gè)體,對(duì)高職學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)培育離不開細(xì)化到每一個(gè)學(xué)生身上的個(gè)體體驗(yàn)。教師在課堂上構(gòu)建有學(xué)習(xí)意義的職場(chǎng)情境,以解決以往職業(yè)素養(yǎng)培育中知行分離、灌輸教育的問(wèn)題,使學(xué)生沉浸在真實(shí)的職業(yè)環(huán)境中顯得尤為重要??屏帧け藸柕略凇扼w驗(yàn)學(xué)習(xí)的力量中》談到,脫離體驗(yàn)談?wù)搶W(xué)習(xí)沒(méi)有任何意義。體驗(yàn)不能被忽略,它是所有學(xué)習(xí)的核心思考點(diǎn),學(xué)習(xí)建立并源自體驗(yàn):不論刺激學(xué)習(xí)的外部因素是什么——教師、材料、有趣的機(jī)會(huì),只有當(dāng)學(xué)習(xí)者進(jìn)行了體驗(yàn),至少某種程度上進(jìn)行了體驗(yàn),學(xué)習(xí)才會(huì)發(fā)生。作為教師,我們不僅要設(shè)計(jì)體驗(yàn)環(huán)境,促成學(xué)習(xí)行為的發(fā)生,還要提高學(xué)習(xí)的效率。因而,在體驗(yàn)學(xué)習(xí)發(fā)生的過(guò)程中,教師的引導(dǎo)與講解有畫龍點(diǎn)睛之用,既能夠答疑解惑,更能夠調(diào)整學(xué)習(xí)狀態(tài),保證學(xué)生有充足的精力學(xué)習(xí)。
全人教育視角下體驗(yàn)式教學(xué)的教師要具備幫助學(xué)生將情感和認(rèn)知進(jìn)行有效梳理并將其高質(zhì)量融合的能力。在實(shí)施體驗(yàn)式教學(xué)之前,教師首先要進(jìn)行相關(guān)學(xué)習(xí)和培訓(xùn),精心設(shè)計(jì)教學(xué)任務(wù)與活動(dòng),準(zhǔn)備職業(yè)素養(yǎng)體驗(yàn)式課程所必備的場(chǎng)地,安排參與人員、角色扮演、情境模式、相關(guān)案例與解答等各項(xiàng)準(zhǔn)備工作。教師還要對(duì)體驗(yàn)式課堂的現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行有效的調(diào)配與把控,以確保學(xué)生能夠?qū)⒅R(shí)和經(jīng)驗(yàn)帶入學(xué)習(xí)過(guò)程中,并在其中進(jìn)行有效的思考和衍生出相應(yīng)的感受。學(xué)生置身于體驗(yàn)式學(xué)習(xí)過(guò)程以及體驗(yàn)結(jié)束后所獲得的認(rèn)知即促成了他們職業(yè)素養(yǎng)的養(yǎng)成。
(三)全人教育視角下的道德精神與職業(yè)素養(yǎng)培育
全人教育主張?jiān)诮虒W(xué)過(guò)程中關(guān)注人的精神和心靈的培育,重視人與人、人與自然的和諧相處,而要實(shí)現(xiàn)這樣的和諧關(guān)系,需要不斷培養(yǎng)個(gè)體的精神、涵養(yǎng)和高貴的心靈。小原國(guó)芳認(rèn)為:“所謂傳道,是指?jìng)ゴ蟮娜烁駥?duì)人格的接觸而言。此外別無(wú)可以替代的方法?!痹诮虒W(xué)的實(shí)踐中,教師道德(教師德性)是教師經(jīng)歷道德實(shí)踐而生成的專業(yè)倫理品性,它表現(xiàn)為教師的善、公正、責(zé)任和教育良心等。具有良好德性的教師往往成為學(xué)生模仿的“道德樣板”,于潛移默化中對(duì)學(xué)生德性的生成和發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響;與此同時(shí)教師能夠從學(xué)生的評(píng)價(jià)和反饋中反思自己的德性狀況,由此促進(jìn)教師德性的進(jìn)一步提升。
全人教育對(duì)教師師能提出更高要求,教師的責(zé)任不僅是為需求者提供人才,而是為每個(gè)人的全人發(fā)展提供可能,使學(xué)生在身體、心理、道德、情感、靈性、審美、智力等各個(gè)方面都有充分的、極致的發(fā)展。在全人教育中,教師的良好道德精神對(duì)學(xué)生精神世界的侵染、對(duì)豐富學(xué)生精神世界、完成其人格塑造具有重要意義。
四、結(jié)論
全人教育對(duì)高職教師的師能,特別是對(duì)教師的道德精神、創(chuàng)新思維與能力有了較高要求。作為新時(shí)期高職教師應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí),不斷提升完善自己。在對(duì)高職學(xué)生進(jìn)行職業(yè)素養(yǎng)培育的過(guò)程中,側(cè)重學(xué)生職業(yè)能力和職業(yè)行為習(xí)慣的培育,在道德精神層面上引導(dǎo)學(xué)生對(duì)職業(yè)能力與價(jià)值導(dǎo)向結(jié)合,在教學(xué)能力上要運(yùn)用信息化技術(shù)創(chuàng)新教學(xué)將體驗(yàn)式課堂學(xué)習(xí)與職業(yè)素養(yǎng)培育結(jié)合起來(lái),為社會(huì)培養(yǎng)有優(yōu)秀工作能力的高素質(zhì)復(fù)合型人才作貢獻(xiàn)。
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