育人德為首

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【摘要】教育要堅(jiān)持“以人為本”是強(qiáng)調(diào)人在社會(huì)發(fā)展中的主要地位，他的價(jià)值取向是尊重人、解放人和塑造人。德育為先就是教育人要從德育開始，教育學(xué)生先成人，再成才。

【關(guān)鍵詞】育人；德

著名教育家陶行知先生說(shuō)過(guò)：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。”“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該只讀書，其責(zé)任是學(xué)習(xí)做人之道。世界著名教育家艾倫.德瓦哎特認(rèn)為：教育有兩個(gè)目的：一個(gè)是使學(xué)生成為有道德的人；一個(gè)是促學(xué)生聰明。漢代的大思想家王充說(shuō)：“德不優(yōu)者不能懷遠(yuǎn)。”

教書育人是教育的主旋律，小學(xué)德育工作在學(xué)校教育工作中居首要地位，葉圣陶先生說(shuō)：“教育就是習(xí)慣的培養(yǎng)。少成若天性，習(xí)慣成自然?！绷?xí)慣養(yǎng)成教育是德育工作的重要內(nèi)容之一，人的行為習(xí)慣一旦養(yǎng)成很難改變，有的行為習(xí)慣會(huì)影響他的一生，好的行為習(xí)慣養(yǎng)成后，終身受益，所以以培養(yǎng)小學(xué)生良好習(xí)慣為主線，是小學(xué)德育工作的基礎(chǔ)工程，只有加強(qiáng)習(xí)慣養(yǎng)成教育，注重培養(yǎng)學(xué)小學(xué)生良好的行為習(xí)慣，才能培養(yǎng)學(xué)生良好的道德素質(zhì)，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的終生發(fā)展。

德育教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，而習(xí)慣養(yǎng)成教育對(duì)于學(xué)生的品德教育至關(guān)重要，因此習(xí)慣養(yǎng)成教育在德育教育中有著獨(dú)特的位置。小學(xué)階段正值一個(gè)個(gè)行為習(xí)慣塑造的啟蒙階段，也是教育效果最有效、影響最深遠(yuǎn)的階段。

時(shí)下青少年的犯罪率正以驚人的速度在上升，并逐漸年輕化。學(xué)生不尊師敬輩的人隨處可見，以優(yōu)秀成績(jī)畢業(yè)工作后貪污、犯罪的比比皆是等。如此發(fā)展下去，社會(huì)會(huì)變成什么樣，人們可想而知。

1988年4月全世界當(dāng)代諾貝爾獎(jiǎng)獲得者云集巴黎舉行會(huì)議，會(huì)議上發(fā)表宣言的第一句話是：“如果人類社會(huì)要在21世紀(jì)繼續(xù)生存下去，必須回首2500年前，到孔子那里去尋找智慧?！钡娇鬃幽抢锶ふ依献孀诹粝碌膫鹘y(tǒng)文化，把傳統(tǒng)美德和社會(huì)現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)教育學(xué)生。從而提高學(xué)生的整體素質(zhì)，更要提升學(xué)生的道德品質(zhì)。

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人們的物質(zhì)生活水平大大提高，現(xiàn)在的大多數(shù)孩子的零花錢隨手便是，花錢大手大腳，可是有哪個(gè)孩子會(huì)想這錢是父母怎樣用血汗換來(lái)的呢？我從小就以“儉以養(yǎng)德”做為我做人的原則，同時(shí)在教學(xué)中我也用它要求和教育我的學(xué)生，雖然現(xiàn)在我們的生活水平提高了，我們也要講勤儉。不管你擁有多少財(cái)富，那都是屬于大自然賦予的物質(zhì)，不能輕易浪費(fèi)。從小教育學(xué)生，養(yǎng)成不亂花零錢的習(xí)慣，這種品德不僅能讓我們節(jié)省一些錢財(cái)，更重要的是能讓我們養(yǎng)成好的修養(yǎng)品質(zhì)，有了這樣好的修養(yǎng)品質(zhì)，才會(huì)珍惜自己和別人的勞動(dòng)成果。

教師要完成“以德育人，以德執(zhí)教”首先教師要立德于身，教師本人只有立德于自身，才有資格去教化、去熏陶學(xué)生。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)：“學(xué)生尊敬老師的唯一途徑是老師的‘德和才，如果教師不是德才兼?zhèn)涞?，很難立德于學(xué)生心中”，所以我時(shí)時(shí)刻刻都在修行自己的德行，經(jīng)常反思自己的不足，終身在學(xué)習(xí)，讓自己更加完美，才能更好地影響學(xué)生。

“育人德為首”，我每時(shí)每刻都在用實(shí)際行動(dòng)踐行著。參加工作后，我把這句話作為我工作的標(biāo)準(zhǔn)和座右銘。今天的孩子更應(yīng)該從小就嚴(yán)格地對(duì)他們進(jìn)行道德方面的教育，不僅學(xué)會(huì)節(jié)儉，更要教育他們懂得在家里尊老愛(ài)幼，在學(xué)校尊敬老師，愛(ài)護(hù)同學(xué)，助人為樂(lè)?，F(xiàn)在獨(dú)生子女的家庭很多，幾個(gè)大人圍著一個(gè)孩子轉(zhuǎn)，這些孩子在家里嬌生慣養(yǎng)，說(shuō)一不二，我是“小皇帝”、“小公主”，依這種思想不斷地成長(zhǎng)發(fā)展，孩子走出家門不懂禮貌，不肯吃虧讓人，全是以我為中心，走向社會(huì)怎么與人交往？更有甚者，與爺爺、奶奶住在一塊的孩子，更是嬌慣厲害，爺爺、奶奶只注重他們自己對(duì)他們的孫子或?qū)O女的那份親情，很少有老人考慮到孩子們的未來(lái)，這些老人對(duì)孩子更是嬌慣，他們甚至連孩子父母對(duì)孩子的管教大加反對(duì)，這更助長(zhǎng)了孩子自以為是的心理。孩子道德品質(zhì)教育不僅是老師對(duì)他們的教育，同時(shí)家長(zhǎng)的言傳身教也對(duì)自己的孩子的影響更重要。同時(shí)還要教育學(xué)生學(xué)會(huì)感恩，感恩父母，感恩老師，長(zhǎng)大后回報(bào)社會(huì)。

要培養(yǎng)一個(gè)真正有用的人，應(yīng)該培養(yǎng)他同時(shí)具備“德”和“才”，德植于心，智源于學(xué)，從小就要把一個(gè)好的德性種在孩子的心里，有德便是福。否則長(zhǎng)大后“無(wú)德無(wú)才”是廢品，有德無(wú)才是“半成品”，有才無(wú)得是“危險(xiǎn)品”，有才有德是“精品”。如果只有“德”沒(méi)有“才”，不能干成事；相反只有“才”沒(méi)有“德”同樣干不好事，這個(gè)人即使才華越高卻沒(méi)有好的德性，他不但干不成正事，反而給社會(huì)造成的危害就越大，這樣的人還不如無(wú)才好，無(wú)才起碼不會(huì)給社會(huì)帶來(lái)很大的危害。因此我們要為社會(huì)培養(yǎng)“德才兼?zhèn)洹钡娜耍@兩者缺一不可，

少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。少年是祖國(guó)的未來(lái)和希望，為了能擔(dān)當(dāng)教書育人的重任，以后我從以下幾個(gè)方面嚴(yán)格要求自己。根據(jù)青少年學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，做到加強(qiáng)敬業(yè)學(xué)生和學(xué)術(shù)道德教育，強(qiáng)化自己的教書育人職責(zé)，以人為本，尊重人的需要，注重人的全面發(fā)展，進(jìn)一步樹立以人為本，以德為首的教育理念，明確育人職責(zé)，充分認(rèn)識(shí)教書育人是教師的天職，它關(guān)系到國(guó)家前途和民族的命運(yùn)，增強(qiáng)使命感和責(zé)任心。在教育教學(xué)中不斷提升自己的思想道德修養(yǎng)，以良好的思想道德品質(zhì)和人格給學(xué)生潛移默化的影響，還要全方位的愛(ài)護(hù)學(xué)生，要真心地愛(ài)學(xué)生，愛(ài)學(xué)生就是愛(ài)自己。充分尊重學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生人格的完善。在教學(xué)中正確對(duì)待學(xué)生中存在的問(wèn)題，主動(dòng)將德育教育融入到教學(xué)中的各個(gè)環(huán)節(jié)，滲透到教學(xué)的各個(gè)方面，在傳授知識(shí)的過(guò)程中加大學(xué)生的思想品德教育，享受工作的樂(lè)趣和育人的幸福。為了早日實(shí)現(xiàn)我們的中國(guó)夢(mèng)，一定要為這個(gè)時(shí)代擔(dān)當(dāng)，為國(guó)家培養(yǎng)出更多的“德才兼?zhèn)洹钡膭?chuàng)新人才。