人文素質(zhì)教育課程體系建設(shè)路徑探究

常素梅 張曉芳

摘 要：高職院校人文素質(zhì)教育課程體系建設(shè)目前呈現(xiàn)出目標(biāo)明確但不夠全面、內(nèi)容豐富但不夠融合、開展形式多樣但不夠深刻的特點(diǎn)。為了更好地發(fā)揮課程體系設(shè)置的作用，需要在構(gòu)建人文素質(zhì)教育課程體系時(shí)注重課程效果性與教育協(xié)同性的結(jié)合、課程之間的有機(jī)整合、專業(yè)課程與人文素質(zhì)課程的相向而行。

關(guān)鍵詞：人文素質(zhì)教育；課程體系；現(xiàn)狀；路徑

作者簡介：常素梅，常州開放大學(xué)副教授，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?；張曉芳，常州開放大學(xué)副校長、副教授，研究方向?yàn)榻虒W(xué)管理與思想政治教育。（江蘇 常州 213001）

基金項(xiàng)目：本文系江蘇開放大學(xué)2016年度教學(xué)改革研究項(xiàng)目“開放大學(xué)人文素質(zhì)課程體系建設(shè)研究”（編號：16-YB-01）的階段性成果。

中圖分類號：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-0568（2018）35-0085-03

社會的飛速發(fā)展為人的個(gè)性自由展示和主動性、創(chuàng)造性發(fā)展創(chuàng)造了條件。特別是當(dāng)今時(shí)代的高職院校學(xué)生，隨著國家對應(yīng)用性技能型人才和工匠精神培育的重視，他們更加自信、自立、自強(qiáng)，勇于實(shí)踐，創(chuàng)新精神和批判精神空前提升。作為國家發(fā)展的未來有生力量，他們身上的這些特征同時(shí)推動了國家的建設(shè)和社會的發(fā)展。因此，在這種背景下，高職院校培養(yǎng)的學(xué)生既要具備適應(yīng)不斷發(fā)展變化時(shí)代條件的專業(yè)能力，又要具有獨(dú)立思考、自由探討和較強(qiáng)的批判意識、創(chuàng)新意識以及踏實(shí)刻苦的人文精神。在他們身上需要體現(xiàn)出高職院校人文教育與科學(xué)教育兩者之間的平衡和互補(bǔ)。

提升學(xué)生人文素質(zhì)的途徑是多種的，其中一種重要的途徑便是人文素質(zhì)課程教育。但筆者在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，一些高職院校安排人文素質(zhì)教育課程時(shí)思想上并未真正重視，在課時(shí)要求、教師配備、資金支持、科研項(xiàng)目等方面都處于次要地位；有的即使開設(shè)了系列課程，但也只是局限于完成課時(shí)要求、獲得學(xué)分的狀態(tài)，課后不會關(guān)注學(xué)生實(shí)際的認(rèn)同感和成就感，更不會注重學(xué)生在生活實(shí)踐中能否踐行，轉(zhuǎn)化為自身素質(zhì)的提升和人文精神的培養(yǎng)。因此，要對高職院校人文素質(zhì)教育課程建設(shè)的實(shí)施狀況進(jìn)行梳理，并對其構(gòu)建路徑進(jìn)行系統(tǒng)而深入的探討。

一、高職院校人文素質(zhì)教育課程體系建設(shè)存在的問題

對于高職院校人文素質(zhì)教育課程體系建設(shè)現(xiàn)狀的梳理主要是通過文獻(xiàn)收集和梳理進(jìn)行的。筆者在維普期刊資源整合服務(wù)平臺以“高職院校人文素質(zhì)課程體系”為題名或者關(guān)鍵詞進(jìn)行高級搜索發(fā)現(xiàn)，與其相關(guān)的文章有1117篇，其中最早的一篇是在1990年，從2000年開始，發(fā)文量逐漸增多。再以“人文素質(zhì)課程體系建設(shè)或者建構(gòu)”為題名或者關(guān)鍵詞進(jìn)行高級搜索，是637篇，最近5年則為219篇的高峰。文章數(shù)量的快速增加說明高職院校對人文素質(zhì)教育課程體系建設(shè)的重視，但在對這些文章的梳理中，我們發(fā)現(xiàn)對高職院校對人文素質(zhì)教育課程體系建設(shè)的探索仍存在一些需要完善的方面.

1.目標(biāo)明確但不夠全面。在一千多篇的文章中，論述的高職院校對象包括高職院校、理工農(nóng)科類高職院校和人文社科類高職院校。在瀏覽這些文章時(shí)會發(fā)現(xiàn)，人文素質(zhì)課程設(shè)置的基本目標(biāo)主要兩層：一方面是通過人文素質(zhì)教育來體現(xiàn)大學(xué)對文化傳承的功能，比如中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、地方人文歷史文化、革命愛國主義教育及世界哲學(xué)歷史文化等，通過對學(xué)生這些方面的教育教學(xué)，希望學(xué)生可以汲取精神養(yǎng)分和精神財(cái)富，并在成長的過程中逐漸內(nèi)化并不斷發(fā)揚(yáng)光大；另一方面是從學(xué)生的思維方式培養(yǎng)、人際交往能力提高、心理健康培育、職業(yè)能力提升等方面安排課程，以幫助學(xué)生形成良好健全的人格，為走向社會奠定基礎(chǔ)。但這些課程的系統(tǒng)性和協(xié)同性不足，對著力點(diǎn)如何安排、如何共同完成學(xué)生的全面性發(fā)展與個(gè)性完善、道德提升和社會性豐富等方面的統(tǒng)一論述比較少。

2.內(nèi)容豐富但不夠融合。目前高職院校在人文素質(zhì)教育課程的內(nèi)容設(shè)置上主要是以通識教育課程為主，同時(shí)結(jié)合不同的專業(yè)公共基礎(chǔ)課程與專業(yè)方向課程安排必修和選修的課程，體現(xiàn)出原則性、機(jī)動性和靈活性的結(jié)合。在這些課程中，必修的公共基礎(chǔ)課主要是思想政治理論課，比如思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)、中國近現(xiàn)代史綱要、馬克思主義原理、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論、形勢與政策，目的是培養(yǎng)學(xué)生必備的思想政治素質(zhì)；還有一些信息素養(yǎng)和身體素質(zhì)層面的必修課程，比如計(jì)算機(jī)信息技術(shù)、大學(xué)體育素質(zhì)課程、心理素質(zhì)提升課程等，這些是使學(xué)生人格全面發(fā)展的必要課程。還有一些是根據(jù)學(xué)生的特長發(fā)揮、興趣愛好等自由選擇度較高的選修課，以進(jìn)一步拓寬學(xué)生的人文知識面和提升文化修養(yǎng)與品味。雖然這些課程的內(nèi)容設(shè)置具有一定的針對性、伸縮性、綜合性，但在教育過程中如何層層推進(jìn)、有機(jī)系統(tǒng)協(xié)同發(fā)揮作用并沒有說明。

3.開展形式多樣但不夠深刻。人文素質(zhì)教育課程設(shè)置的著力點(diǎn)應(yīng)該是課程的學(xué)習(xí)有助于學(xué)生全面辯證的自我認(rèn)知、觀察社會，找到自己人生價(jià)值與社會發(fā)展需要的契合點(diǎn)，在面臨重大抉擇時(shí)可以客觀判斷、主動選擇、勇于承擔(dān)。但在很多學(xué)校人文素質(zhì)教育過程中，仍然存在重專業(yè)基礎(chǔ)課程、輕人文素質(zhì)課程的狀況，即使開展有的也只是注重形式的花哨多樣，忽視最根本的人文內(nèi)涵；課程設(shè)置缺乏科學(xué)論證，隨意性大；課程門類與課時(shí)偏少，課時(shí)不能保證；課程間缺乏有機(jī)聯(lián)系，重知識輕能力；師資水平參差不齊，認(rèn)識不到位，在教學(xué)過程中不能較為靈活地把知識體系與價(jià)值體系緊密結(jié)合起來。

三、高職院校人文素質(zhì)教育課程體系的構(gòu)建

1.注重課程效果性與教育協(xié)同性的結(jié)合。課程的系統(tǒng)學(xué)習(xí)有助于學(xué)生對相關(guān)知識體系的理解和全面掌握，這也是學(xué)校集中教育的優(yōu)勢。高職院校人文素質(zhì)教育課程的教學(xué)目的亦是如此，即有助于學(xué)生在課堂教學(xué)和課外實(shí)踐教育活動中相對集中地將哲學(xué)、歷史、文學(xué)、藝術(shù)等人文素質(zhì)課程的理論知識性內(nèi)容在分析、比較和理解的同時(shí)加以吸收和內(nèi)化，為學(xué)生提升人文氣質(zhì)和人文精神奠定基礎(chǔ)，并在將來的社會實(shí)踐活動中外化為行為，成為能夠知行合一的“文化”人。不過，僅僅依靠課堂上教師偏重知識性教學(xué)的人文素質(zhì)教育，效果并不十分理想，還需要實(shí)施協(xié)同教育，即全員教育、全程教育和全方位教育相結(jié)合的方式。

對學(xué)生的人文素質(zhì)教育不僅要有課堂教學(xué)中的知識傳遞和價(jià)值認(rèn)知，還要在其他的學(xué)校活動過程中加以重視，不能孤立進(jìn)行。從全員角度來說，學(xué)生身邊的每一位老師、同學(xué)、朋友都是影響者。比如，與學(xué)生日常生活聯(lián)系緊密的教育者——輔導(dǎo)員，需要在很多的班級和學(xué)生事務(wù)處理過程中注意自己的言談舉止和價(jià)值引領(lǐng)，注重示范作用，以對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的良性影響。另外，學(xué)生之間的同伴效應(yīng)也需重視。學(xué)校可以通過學(xué)工處、團(tuán)委、社團(tuán)等舉辦一些愛國紀(jì)念活動、知識競賽、藝術(shù)欣賞、模范學(xué)習(xí)等，使學(xué)生的愛國情懷、人生追求、職業(yè)理想等逐漸形成和彰顯，甚至可以選拔“優(yōu)秀標(biāo)兵”來對其他學(xué)生產(chǎn)生積極的影響。

從全程來說，對學(xué)生的人文素質(zhì)教育是一個(gè)動態(tài)長期的過程，是學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中獲得知識并形成世界觀、人生觀和價(jià)值觀的過程。具體到教育教學(xué)過程，則需要根據(jù)學(xué)生的不同成長階段采取不同的方式和內(nèi)容。比如在大一階段，除了必需的思想政治課程，應(yīng)安排一些有利于學(xué)生盡快順利適應(yīng)大學(xué)生活的人文課程，并主要以課堂教學(xué)為主，拓展原有的知識寬度，改變思維方式，確定職業(yè)理想等，而不是簡單的知識性復(fù)制。在此后的大二階段應(yīng)突出人文素質(zhì)教育方式的多樣化，除了課堂教學(xué)還可以通過具有一定互動性、互聯(lián)性、拓展性的方式，如辯論、講座、社團(tuán)活動等，將所學(xué)的認(rèn)知層面知識性的內(nèi)容融入實(shí)踐，滲入生活，從而提升學(xué)生自身的人文素養(yǎng)。在大三階段，學(xué)生臨近畢業(yè)，即將進(jìn)入社會參與工作，在面臨就業(yè)壓力的同時(shí)也會對大學(xué)生活進(jìn)行反思和進(jìn)一步的規(guī)劃。這個(gè)時(shí)期學(xué)校的人文素質(zhì)教育需要針對學(xué)生關(guān)心的工作問題、生活事件、社會熱點(diǎn)等增加一些關(guān)于職業(yè)素養(yǎng)、法律知識、社會道德等方面的內(nèi)容，提高教育的針對性，以幫助學(xué)生減少思想壓力，順利融入社會。

2.人文素質(zhì)教育課程之間的整合。高職院校注重通過開發(fā)多種人文素質(zhì)課程、采用多種方式的人文素質(zhì)教育來提高學(xué)生的人文素質(zhì)。但在持續(xù)開展過程中遇到的問題之一就是課程之間的融合度與有機(jī)聯(lián)系，即進(jìn)一步開設(shè)哪些課程、通過哪些方式組織課程，這對于進(jìn)一步提升高職院校人文素質(zhì)教育水平來說尤為重要。對于這一問題，很多學(xué)者已經(jīng)提出了一些模式。

高職院校人文素質(zhì)教育是要進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)人文素質(zhì)課程的整合化、系統(tǒng)化和完善化。有學(xué)者提出在必修課程開展的同時(shí)，將選擇的自由度和學(xué)分的積累權(quán)交給學(xué)生，既滿足了學(xué)生的興趣和需要，又能保證課程的必選性。筆者在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，一些開展人文素質(zhì)教育比較理想的高職院校在這方面是比較靈活的，同時(shí)也具有一定的嚴(yán)謹(jǐn)性。在課程開設(shè)程序上基本是教師根據(jù)自身的知識結(jié)構(gòu)和研究層次提出申請，學(xué)校的教務(wù)部門根據(jù)申報(bào)課程的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容予以批準(zhǔn)，并在學(xué)校選課平臺上公布，然后在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)讓學(xué)生進(jìn)行自主選擇，達(dá)到一定人數(shù)學(xué)校就開設(shè)此門課程。

當(dāng)然，學(xué)校課程開設(shè)過多也為學(xué)生選擇適合自身的人文素質(zhì)課程帶來一定的困難。因此，學(xué)校需要根據(jù)課程特點(diǎn)與教學(xué)規(guī)律，將具有相似教學(xué)內(nèi)容或者相關(guān)教學(xué)目的的課程進(jìn)行整合，以模塊式進(jìn)行組合。比如，學(xué)生的必修課程明細(xì)中已經(jīng)有“中國近現(xiàn)代史綱要”這門課，在人文素質(zhì)課程中若有中國近代史的內(nèi)容則可以納入這門課的教學(xué)中，教師之間進(jìn)行團(tuán)隊(duì)合作、分工進(jìn)行，既節(jié)約了學(xué)生的時(shí)間，又實(shí)現(xiàn)了課程的有序化和系統(tǒng)性，能進(jìn)一步提升課程教學(xué)的效果。

高職院校目前人文素質(zhì)課程的開發(fā)主要包括歷史學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)學(xué)等模塊，但在開設(shè)過程中要遵循課程的難易程度、學(xué)生的知識基礎(chǔ)逐步有序展開。比如有的學(xué)校開設(shè)了哲學(xué)模塊，包括中國哲學(xué)、西方哲學(xué)、哲學(xué)家傳記、倫理學(xué)等課程，這些課程教學(xué)內(nèi)容有一定的序列性，但每位學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)和興趣點(diǎn)不同。這就需要學(xué)生在選課之前進(jìn)行體驗(yàn)，可以通過學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)平臺對課程進(jìn)行微課式的介紹，從而讓學(xué)生判斷自己感興趣的學(xué)科，再進(jìn)行相對系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，使自己學(xué)有所長，進(jìn)一步加強(qiáng)自己的人文知識基礎(chǔ)。另外，學(xué)校還需要重視課程內(nèi)容安排的合理化和課時(shí)分配的科學(xué)化，并對課程教學(xué)效果進(jìn)行相應(yīng)的考核，以查漏補(bǔ)缺，進(jìn)一步完善和整合課程體系。

3.專業(yè)課程與人文素質(zhì)課程的相向而行。在將人文素質(zhì)課程進(jìn)行重新整合的基礎(chǔ)上，還應(yīng)探索人文素質(zhì)課程與專業(yè)課程之間的良性互動，在提升學(xué)生的人文素質(zhì)方面相向而行。在高職院校開設(shè)人文素質(zhì)課程，有一些教師認(rèn)為與專業(yè)課的開設(shè)是有沖突的：人文素質(zhì)教育課程開設(shè)多必然會減少了學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)和實(shí)踐時(shí)間，還會占用與分散學(xué)生對專業(yè)課程知識學(xué)習(xí)的精力。這種觀點(diǎn)實(shí)際上是割裂了人文素質(zhì)教育課程與專業(yè)課程對學(xué)生成長意義的關(guān)系。

高職院校的人才培養(yǎng)目標(biāo)是高素質(zhì)的應(yīng)用性人才，且要具有工匠精神以及良好人文素養(yǎng)的全面發(fā)展人才，而不是僅僅掌握一種技能的片面人才。而且，無論是人文社科領(lǐng)域還是自然科學(xué)領(lǐng)域的知識，都是相互貫通和互補(bǔ)的，在學(xué)習(xí)的過程中想要有所建樹，都應(yīng)具備一定的思維能力、感受能力、審美能力和科學(xué)素養(yǎng)，這樣才能走得遠(yuǎn)、學(xué)得深。因此，高職院校教師要摒棄原有思維，采取有效措施促進(jìn)人文素質(zhì)教育和專業(yè)教育的協(xié)同并進(jìn)，相向而行。專業(yè)教師在傳授專業(yè)知識技能的同時(shí)，也要重視專業(yè)知識背后的人文精神和科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，這對學(xué)生的成長和發(fā)展有著極為重要的意義。

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責(zé)任編輯 秦俊嫄