文化圖式理論在高中英語(yǔ)閱讀理解教學(xué)中的應(yīng)用分析

【摘要】高中英語(yǔ)的閱讀理解一直是課上教學(xué)的重點(diǎn)，而在傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響下，學(xué)生并未掌握?qǐng)D式理論，降低了閱讀理解的效果。本篇文章是立足于文化圖式理論，分析了高中英語(yǔ)教學(xué)中閱讀理解學(xué)習(xí)方式的優(yōu)化，以提升學(xué)生閱讀理解的水平。

【關(guān)鍵詞】文化圖式理論；高中英語(yǔ)；閱讀理解教學(xué)

【作者簡(jiǎn)介】黃巧林，廈門(mén)雙十中學(xué)。

引言

文化圖式理論的運(yùn)用，是在學(xué)生完成閱讀理解的過(guò)程中，除會(huì)了解知識(shí)，也會(huì)了解文化，也要增加對(duì)文化敏感度，而文化敏感度增加后，可通過(guò)理解文化，理解文章表述的內(nèi)容與思想，而這就要求高中英語(yǔ)教師正確理解理論，構(gòu)建良好的閱讀課堂。

一、文化圖式理論

圖式理論是闡述閱讀的過(guò)程，對(duì)閱讀教學(xué)產(chǎn)生了較大影響。該理論最早由康德提出，在后續(xù)的發(fā)展理論不斷完善，并沿用至今，借由圖式理論，是把已經(jīng)的內(nèi)容與生活經(jīng)歷一一對(duì)應(yīng)，這個(gè)過(guò)程即為理解，并根據(jù)自己腦中形成的圖式記憶文化圖式是這個(gè)理論小的分支，它的使用是用已經(jīng)掌握的知識(shí)，把文化用圖式的方式記憶，具體的內(nèi)容有宗教、人文等。

它的應(yīng)用，是讓文化成為語(yǔ)言學(xué)習(xí)的媒介，這一媒介下不僅可以讓學(xué)生了解不同的語(yǔ)境，并基于現(xiàn)有的文化內(nèi)容，使理解進(jìn)一步深入，做到不僅可以用學(xué)習(xí)應(yīng)對(duì)考試，也可以有流利的語(yǔ)言表達(dá)，而人們?nèi)粝雽W(xué)習(xí)另一種語(yǔ)言，必做的一定是學(xué)習(xí)語(yǔ)言文化，根據(jù)語(yǔ)言文化的特點(diǎn)，學(xué)會(huì)語(yǔ)言，并實(shí)現(xiàn)正確表達(dá)的。

二、文化圖式理論的應(yīng)用

文化圖式理論的具體應(yīng)用，是根據(jù)高中英語(yǔ)閱讀理解教學(xué)的變化，以及教材內(nèi)容的調(diào)整，從不同方面提出具體應(yīng)用的方案就，即對(duì)于閱讀理解的教學(xué)，應(yīng)從基本的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)四個(gè)方面教學(xué)，完成日常訓(xùn)練。

1.構(gòu)建文化圖式。學(xué)生把文化圖式激活后，形成的圖式越豐富，其對(duì)文章的理解也越全面，深化了對(duì)文章的理解，且如果把閱讀理解拆分，可把它分成兩部分，閱讀與理解，閱讀是理解的前提，通過(guò)觀看文字產(chǎn)生理解。所以，課上教室應(yīng)該明確閱讀的重要性，為學(xué)生留出足夠的閱讀時(shí)間，且閱讀中會(huì)把學(xué)生分生數(shù)個(gè)小組，按小組的方式完成學(xué)習(xí)，同時(shí)，教師也會(huì)在課前布置作業(yè)，學(xué)生根據(jù)本節(jié)課學(xué)習(xí)的文化內(nèi)容，選擇一篇文章閱讀。比如以《Festivals around the world》為例，學(xué)習(xí)這節(jié)課前，學(xué)生可自由選擇中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，或是其他國(guó)家的節(jié)日，閱讀描寫(xiě)的英文選段后，說(shuō)出自己的閱讀心得，而借由這一方式，可讓學(xué)生在腦中形成已有的閱讀心得，形成文化圖式。同時(shí)，當(dāng)一名學(xué)生說(shuō)出自己的閱讀心得時(shí)，其他學(xué)生也會(huì)在內(nèi)心產(chǎn)生共鳴，隨后會(huì)讓教學(xué)活動(dòng)的進(jìn)行更加順利。

即雖然國(guó)家在發(fā)展中形成了不同文化，但這些文化的形成都來(lái)源于人們的認(rèn)識(shí)，所以，對(duì)文化進(jìn)行不同方面的學(xué)習(xí)，了解背景、與之相關(guān)的人物等，都會(huì)形成基本相同的間接，并在此基礎(chǔ)上形成文化圖式。即在《Festivals around the world》中，學(xué)生會(huì)了解文化的起源、事件以及文化特點(diǎn)等，逐步形成文化共識(shí)，并形成圖式，并了解了語(yǔ)法。

2.補(bǔ)充文化圖式的不足。因?yàn)楦咧薪滩膬?nèi)收錄的內(nèi)容有不同的文化主題，而部分編寫(xiě)的內(nèi)容學(xué)生并不熟悉，導(dǎo)致其閱讀文章時(shí)，沒(méi)有形成相應(yīng)的文化圖式，增加了學(xué)生理解的難度。對(duì)此，需由教師提供幫助，讓其在閱讀中形成基本的文化圖式。例如《Canada-‘The True North》，這篇文章中，介紹了加拿大的基本情況，但學(xué)生對(duì)加拿大的情況不甚了解，且其日常語(yǔ)言的使用有多個(gè)語(yǔ)種，最常用的語(yǔ)種是法語(yǔ)、英語(yǔ)而某些城市也有自己特有的文化，比如某些城市有法國(guó)文化，這些內(nèi)容都需要教師收集資料，并加入到具體的教學(xué)過(guò)程中，以幫助學(xué)生補(bǔ)充知識(shí)，深化對(duì)加拿大文化的理解。

3.處理文化圖式的沖突。學(xué)生如果用外語(yǔ)與其他國(guó)家的人溝通，可發(fā)現(xiàn)雙方語(yǔ)言的表達(dá)方式有很大差異，這些差異是由文化背景造成的，如果兩個(gè)人身處不同的文化背景，其對(duì)文化 的認(rèn)知與理解存在差異，所以，如果人們只從自己的角度理解，極有可能形成兩種文化圖式之間的沖突。故如何化解沖突，是教師在教學(xué)中的主要工作之一。即在教學(xué)進(jìn)行中，教師需要告訴學(xué)生，不可只以現(xiàn)有的文化為參考，而是立足于文章，根據(jù)文章內(nèi)文化內(nèi)容的展示，理解文章，并確定文章的內(nèi)涵，避免因文化理解的錯(cuò)誤帶來(lái)負(fù)面影響。仍以《Canada-“The True North”》為例，它主要講述加拿大的文化，但學(xué)生閱讀中習(xí)慣用已知的英國(guó)、美國(guó)文化理解并帶入，導(dǎo)致對(duì)文化有錯(cuò)誤的理解，此時(shí)，教師會(huì)以加拿大文化為切入點(diǎn)，用恰當(dāng)?shù)姆绞较驅(qū)W生介紹，讓其有正確的理解，并對(duì)文化有正確的認(rèn)識(shí)。

借由這三種方式，是讓學(xué)生根據(jù)現(xiàn)有的理解能力，以及對(duì)文化的解讀，理解文化，隨后，借由文化內(nèi)容的講解，讓其在腦中形成文化圖式，用圖片的方式把不同的文化記錄下來(lái)，并在教室內(nèi)形成良好的文化氛圍。在這個(gè)氛圍中，會(huì)讓學(xué)生接受積極的文化教學(xué)，了解不同國(guó)家的文化，并了解文章傳遞的內(nèi)容，提升自身的閱讀能力，也增加了語(yǔ)言輸出。

三、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)閱讀可直接得到信息，完成語(yǔ)言輸入，而新的教學(xué)理念提出不應(yīng)只注重語(yǔ)法的教學(xué)，而是借由文化的理解讓其深層次理解文章，明確文章包含的內(nèi)容，并借助理解在教室內(nèi)形成文化氛圍，如此，可消除因不了解文化形成的錯(cuò)誤解讀，化解文化沖突，也就是學(xué)生既學(xué)習(xí)了知識(shí)，也對(duì)語(yǔ)言有更深的感悟，做到跨文化交際。

參考文獻(xiàn)：

[1]張婷.高中英語(yǔ)閱讀教學(xué)中圖式理論運(yùn)用探究[J].江西教育，2015 （36）：44-45.