淺談初中思想品德課生活化教學(xué)

黃琳瑛

《九年義務(wù)教育初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)教師關(guān)注學(xué)生“在生活中體驗(yàn)、在體驗(yàn)中感悟、在感悟中成長(zhǎng)”。學(xué)科新課程要求教師教學(xué)要以初中學(xué)生的實(shí)際生活為基礎(chǔ)，以初中學(xué)生的發(fā)展需求為出發(fā)點(diǎn)，圍繞初中學(xué)生生活現(xiàn)象和社會(huì)熱點(diǎn)，把基礎(chǔ)知識(shí)理論和現(xiàn)實(shí)生活有機(jī)結(jié)合。

“生活”是指人類各種日?；顒?dòng)或生存。學(xué)生的生活主要包括家庭生活、學(xué)校生活和社會(huì)生活。思想品德課的生活化教學(xué)就是教師把課本知識(shí)理論與學(xué)生的實(shí)際家庭生活、學(xué)校生活、社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的情景教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生能夠理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用。

一、思想品德課生活化教育的意義

第一、教學(xué)生活化是一種教學(xué)方法，突破了原有的課堂教育模式，有利于課堂教學(xué)質(zhì)量的提高。第二、教學(xué)生活化運(yùn)用巧妙，貼近社會(huì)、貼近學(xué)生、貼近生活，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)效率。第三、教學(xué)生活化，有助于提高學(xué)生的觀察能力和判別能力，做到知行合一。

二、思想品德課生活化教育的步驟

第一、準(zhǔn)備學(xué)習(xí)內(nèi)容生活化。教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)要利用課本中的知識(shí)有意識(shí)地尋找與生活中有聯(lián)系的、學(xué)生熟悉的場(chǎng)景和事例。把握課堂教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活的最佳聯(lián)結(jié)點(diǎn)，使學(xué)生能真切體驗(yàn)，感受其境。比如，今年人教版八年級(jí)《道德與法治》的第一課《維護(hù)憲法的權(quán)威》中的“國(guó)家機(jī)構(gòu)”這一目，就可以采用今年兩會(huì)的相關(guān)新聞聯(lián)播的視頻來進(jìn)行播放，這樣學(xué)生能更感興趣，更直觀的學(xué)習(xí)相關(guān)內(nèi)容。

第二、新課導(dǎo)人生活化。心理學(xué)研究表明，人們對(duì)客觀事物的印象是先人為主的，如果首次認(rèn)知給學(xué)生留下了不好的印象就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)接下來發(fā)生的事情難以提起興趣：反之如果首次認(rèn)知給學(xué)生留下了良好的印象和強(qiáng)烈的刺激，就能迅速的吸引學(xué)生的注意力，提高學(xué)習(xí)主動(dòng)性和思維靈活性，使得整堂課的教學(xué)活動(dòng)能夠順利進(jìn)行并達(dá)到預(yù)期效果。所以在導(dǎo)入新課是運(yùn)用生活化的案例學(xué)生會(huì)更感興趣。在新課導(dǎo)入《禮貌的力量》時(shí)：請(qǐng)學(xué)生演小品《問路》情節(jié)？：張井進(jìn)城，向一位老大爺問路：“老頭兒，這兒到縣城有多少里路？”老大爺沒有回答。張井又叫道，“你是聾了還是啞了，怎么不回答？”老大爺慢慢轉(zhuǎn)過身來，張井見老大爺臉上有一道疤痕，又大聲喊到，“疤老頭兒，我在問你呢，這兒到縣城的路還有多少里？”這時(shí)憤怒的老大爺舉起手中的拐杖，大聲吼道：“這兒哪有‘禮，這兒只論‘杖?！睆埦琶μ幼吡恕@種場(chǎng)景貼近社會(huì)、貼近生活、貼近學(xué)生，使學(xué)生真切的感受到不禮貌交往不能獲得成功。這樣教學(xué)過程中，富有吸引力的生活化教學(xué)活躍課堂氣氛，又能在體驗(yàn)樂趣中激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與意識(shí)，到教育的目的。

第三、組織教學(xué)情境生活化。生活化教學(xué)就是要把社會(huì)生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)作為著眼點(diǎn)，在課堂中用模擬生活情境來具體抽象的理論知識(shí)進(jìn)行教學(xué)。比如，在《我愛我家》一課中，清學(xué)生結(jié)合自己的實(shí)際生活，舉出幾個(gè)溫馨的場(chǎng)景，家庭關(guān)系和角色地位，并談?wù)勗撊绾翁幚碜约和胰说年P(guān)系等。這種情景既能回歸社會(huì)、貼近學(xué)生生活、可以將課堂教學(xué)同學(xué)生生活結(jié)合起來，讓學(xué)生主動(dòng)地參與到生活實(shí)踐當(dāng)中，在生活中感受思想品德的重要性。

第四、合作探究生活化。在探究活動(dòng)中，讓學(xué)生通過對(duì)具體生活案例的探究學(xué)習(xí)，更容易挖掘和把握到書本上抽象難懂的學(xué)科知識(shí)，而且正因?yàn)閷W(xué)生懂得了理論知識(shí)的來源，也就知道如何將理論知識(shí)應(yīng)用在生活中。比如，在八年級(jí)的《維護(hù)消費(fèi)者權(quán)益》一節(jié)中，針對(duì)學(xué)生放學(xué)后到校園周邊的無(wú)證經(jīng)營(yíng)的流動(dòng)攤點(diǎn)購(gòu)買零食的現(xiàn)象，清學(xué)生討論：我們能購(gòu)買校同周邊流動(dòng)攤點(diǎn)的三無(wú)食品嗎？通過學(xué)生合作探究身邊的案例，更能使學(xué)生在思想上提供警惕，在情感上得到共鳴。平時(shí)學(xué)生會(huì)因某個(gè)問題進(jìn)行辯論，爭(zhēng)個(gè)耳紅面赤。所以，也可把把辯論賽放到課堂上，激發(fā)學(xué)生的求勝求學(xué)心理。思想品德課具有思辨性，把辯論賽應(yīng)用于思想品德課就是把課本中具有思辨性的命題提出來并對(duì)其加以辯論的教學(xué)活動(dòng)。辯論賽能反映學(xué)生的綜合能力，包括：思維能力、語(yǔ)言表達(dá)能力團(tuán)隊(duì)合作能力、綜合能力等。在課堂開展辯論賽能夠活躍校園文化氛圍，豐富學(xué)生的課余生活，增強(qiáng)學(xué)生明辨是非能力和語(yǔ)言辯論水平，在辯論賽中體現(xiàn)學(xué)生積極向上的精神狀態(tài)。所以，可以把辯論賽作為一種教學(xué)手段引入思想品德課。作為辯論賽的組織者教師在組織辯淪賽時(shí)要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用對(duì)辯論賽前的準(zhǔn)備進(jìn)行掌控和幫助，在辯論賽開始時(shí)對(duì)現(xiàn)場(chǎng)秩序以及過程進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。在教科版八年級(jí)《道德與法治》就有許多知識(shí)可采用辯論賽形式，網(wǎng)絡(luò)的利弊就是其中一個(gè)。

偉大的教育家陶行知先生曾說：“生活教育是生活所原有，生活所白營(yíng)，生活所必需的教育?！笨梢姡逃窗咨?，也能指導(dǎo)生活。教師把基礎(chǔ)知識(shí)理論和現(xiàn)實(shí)生活有機(jī)結(jié)合，使學(xué)生達(dá)到知行合一。

參考文獻(xiàn)：

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