叢飛
摘 要:何為思想政治教育的本質(zhì),這既是思想政治教育學(xué)研究的基本理論問題,也是進(jìn)行思想政治教育時(shí)首先要明了的問題。對(duì)這一問題的研究具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。
關(guān)鍵詞:思想政治教育 思想性 階級(jí)性
中圖分類號(hào):G641文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1003-9082(2018)03-0-01
一、學(xué)界對(duì)思想政治教育本質(zhì)的認(rèn)識(shí)
對(duì)思想政治教育本質(zhì)的認(rèn)識(shí),學(xué)界存在較大的差異,大體可分為“一元論”“二元論”“多元論”三種類型。
“一元論”的主要代表有灌輸論、政治屬性論、階級(jí)利益論、轉(zhuǎn)化論等,如劉書林教授明確提出“思想政治教育的本質(zhì)是灌輸”[1],劉建軍教授也認(rèn)為“從本質(zhì)上講,思想理論教育就是意識(shí)形態(tài)灌輸”[2]?!岸摗敝饕姓涡耘c科學(xué)性論、政治屬性與非政治屬性論等, 如陳志華認(rèn)為:“思想政治教育的本質(zhì)屬性在于政治性與科學(xué)性的有機(jī)統(tǒng)一。 ”[3]持思想政治教育本質(zhì)“多元論”觀點(diǎn)的學(xué)者比較多,其中有“多維論”,如李遼寧認(rèn)為思想政治教育的本質(zhì)是多元的、立體的,主張從政治緯度、倫理緯度、社會(huì)緯度、個(gè)體緯度四個(gè)緯度來解讀,由此得出思想政治教育具有政治性、服務(wù)性、工具性、啟蒙性的本質(zhì)特征。[5]也有學(xué)者提出“多層次論”,如孫其昂認(rèn)為認(rèn)識(shí)思想政治教育的本質(zhì)可分層次討論,即從思想政治教育本質(zhì)的認(rèn)識(shí)思路、 本質(zhì)的內(nèi)涵和本質(zhì)理論的運(yùn)用等來展開。[6]而“多元論”中最具代表性的是“多屬性論”,如張耀燦教授等認(rèn)為:“思想政治教育是一種有目的的、具有超越性的實(shí)踐活動(dòng)?!盵7]
二、思想政治教育的本質(zhì)
1.思想政治教育的思想性
思想政治教育是在馬克思主義理論指導(dǎo)下,對(duì)教育對(duì)象進(jìn)行人文教育、思想教育、意識(shí)形態(tài)教育、心理素質(zhì)教育的一種教育活動(dòng)。馬克思主義認(rèn)為思想政治教育的本質(zhì)是以“政治”為中心的意識(shí)形態(tài)教育。人的思想行為是個(gè)體與環(huán)境相互作用的結(jié)果,社會(huì)環(huán)境產(chǎn)生了人的需要,需要產(chǎn)生人的動(dòng)機(jī),動(dòng)機(jī)支配人的行為。一定的行為結(jié)果經(jīng)過反饋,調(diào)節(jié)需要,強(qiáng)化動(dòng)機(jī),重新支配人的行為。進(jìn)行思想政治教育應(yīng)當(dāng)從人的思想表現(xiàn)入手,分析支配行動(dòng)的思想動(dòng)機(jī),再從思想動(dòng)機(jī)分析產(chǎn)生該思想的主客觀條件,然后根據(jù)思想政治教育的要求去創(chuàng)造和改變外界環(huán)境,從而促使人們形成良好的思想動(dòng)機(jī),以此指導(dǎo)人的行為取得好的行動(dòng)結(jié)果。
2.思想政治教育的階級(jí)性
任何的思想政治教育都是一個(gè)由相應(yīng)要素構(gòu)成的系統(tǒng),同時(shí)具備相同的基本要素:思想政治教育主體、思想政治教育目的、思想政治教育方式、思想政治教育客體、思想政治教育結(jié)果五大要素。各國思想政治教育者總是依據(jù)社會(huì)的要求制定教育目標(biāo),并要求受教育者能按社會(huì)的要求接受教育,以實(shí)現(xiàn)最終目標(biāo)。在這些要素中,政治教育的主體是具有階級(jí)屬性的,他作為統(tǒng)治階級(jí)的代言人,傳授的主要是統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)形態(tài)。政治教育的客體的主要任務(wù)是吸收并認(rèn)同統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)形態(tài),進(jìn)而在社會(huì)實(shí)踐中按照統(tǒng)治階級(jí)意識(shí)形態(tài)的要求進(jìn)行實(shí)踐,達(dá)到思想政治教育的目的,獲得良好的政治效應(yīng)和社會(huì)效應(yīng),每個(gè)政治教育的客體不是孤立的個(gè)人,而是一個(gè)家庭、一個(gè)家族,乃至一個(gè)社會(huì)。
3.思想政治教育的實(shí)踐性
思想政治教育的實(shí)踐性就是思想政治教育的現(xiàn)實(shí)性和思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的時(shí)效性,在社會(huì)生活中表現(xiàn)為與其他實(shí)踐活動(dòng)的結(jié)合和滲透。思想政治教育通過影響人的思想觀念從而影響人的行為方式,是思想見之于行動(dòng)的中心環(huán)節(jié)。通過實(shí)踐加強(qiáng)思想政治教育,形成思想共識(shí)和情感歸屬,才能增強(qiáng)群體的凝聚力、創(chuàng)造力和執(zhí)行力,才能使社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)成為發(fā)揮人民群眾主體作用和集體力量的創(chuàng)造性活動(dòng)??梢姡枷胝谓逃峭苿?dòng)個(gè)體實(shí)踐匯聚為群體實(shí)踐,增強(qiáng)人類實(shí)踐活動(dòng)的凝聚力和社會(huì)合力的重要思想保障。因此,實(shí)踐性是思想政治教育的本質(zhì)屬性。
三、思想政治教育的本質(zhì)帶給我們的幾點(diǎn)啟示
1.思想政治教育必須堅(jiān)持以馬克思主義理論為指導(dǎo)
中國共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級(jí)的政黨, 代表無產(chǎn)階級(jí)的根本利益;馬克思主義理論,中國化的馬克思主義理論是被實(shí)踐證明了的科學(xué)的無產(chǎn)階級(jí)的理論。思想政治教育本質(zhì)決定了思想政治教育不能凌駕于階級(jí)之上,我們黨的思想政治教育必須符合階級(jí)性的要求,不能摒棄馬克思主義理論和中國化的馬克思主義理論。當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新形勢下,必然要有新思想、新理論的注入,思想政治教育不僅要跟上時(shí)代發(fā)展的潮流;同時(shí)還要發(fā)展馬克思主義的條件下繼續(xù)堅(jiān)持馬克思主義,只有這樣才能保持思想政治教育正確的政治方向。
2.思想政治教育內(nèi)容不能超越歷史
思想政治教育是人類社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物,是階級(jí)社會(huì)特有的教育活動(dòng),一旦階級(jí)社會(huì)不存在,這樣的思想政治教育也會(huì)隨之消亡。思想政治教育的內(nèi)容歸根結(jié)底來源于社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)發(fā)展的需要, 依賴于當(dāng)前歷史條件下經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和各方面的狀況。思想政治教育內(nèi)容應(yīng)緊跟社會(huì)發(fā)展步伐,緊扣時(shí)代脈搏。我們應(yīng)以發(fā)展的觀點(diǎn)隨時(shí)改變策略,達(dá)到預(yù)期的教育目的。
3.思想政治教育必須增強(qiáng)抵御外來消極思想的能力
西方資本主義腐朽思想正以各種方式滲透到人們生活的各個(gè)方面,具有持續(xù)性、隱蔽性的特點(diǎn),對(duì)思想政治教育正常、有效地進(jìn)行構(gòu)成了巨大威脅。我國社會(huì)有其自身的弱點(diǎn),封建思想的殘余和從封建社會(huì)到社會(huì)主義社會(huì)的跳躍,都導(dǎo)致在意識(shí)形態(tài)上的脆弱。資本主義思想有著廣泛性的特點(diǎn), 易于形成“文化帝國主義”的統(tǒng)治。附著在牛仔褲、可口可樂、麥當(dāng)勞、迪斯尼樂園、美國大片等上面的是一個(gè)由政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技及相關(guān)的價(jià)值觀念組成的文化整體,它通過人們的消費(fèi)行為直接影響人們的價(jià)值觀,對(duì)我們當(dāng)前時(shí)期開展思想政治教育帶來了重重困難。因此,當(dāng)前影響思想政治教育效果的不確定性因素逐漸增多。我們必須意識(shí)到這一點(diǎn)并積極探索思想政治教育的手段, 增強(qiáng)抵御外來消極思想的能力。
參考文獻(xiàn)
[1]劉書林,陳立思.青年思想政治教育學(xué)原理[M].北京:中國青年出版社,1999.
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[3]劉濤.談思想政治教育的本質(zhì)[J].教育與職業(yè),2005.
[4]陳志華.堅(jiān)持思想政治教育的本質(zhì)屬性———政治性與科學(xué)性的有機(jī)統(tǒng)一[J].思想政治工作,2006.
[5]李遼寧.解讀思想政治教育本質(zhì)的多重維度[J].思想理論教育(上半月),2007.
[6]孫其昂.關(guān)于思想政治教育本質(zhì)的探討[J].南京師大學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2002.
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