大漆藝術(shù)包容性探究

摘要：中國是最早發(fā)現(xiàn)和使用漆的國家，有歷史考究的漆發(fā)展已經(jīng)有八千多年的歷史。漆器在我國工藝美術(shù)史上占據(jù)著重要的地位。大漆的特性、制作工藝以及大漆所特有的包容性成就了漆器在古代中國的歷史地位。近現(xiàn)代大漆制作更是進一步發(fā)展，漆畫被廣泛傳播，大漆更是運用在多種材料上。大漆和其他材料結(jié)合的形式，賦予大漆本身一種藝術(shù)美感。

關(guān)鍵詞：大漆特性；包容性；材料交融；漆畫

大漆，又稱為天然漆、生漆、國漆、土漆，泛稱中國漆。大漆是一種天然的樹脂涂料，是將漆樹樹皮割開，采集從韌皮里流淌出來的白色粘性乳液，加工而制成的涂料。大漆主要產(chǎn)自四川、陜西、河南、山西、甘肅、湖北、貴州、云南等地，除我國以外，大漆還遍布日本、朝鮮、老撾、越南、緬甸、泰國、印度支那半島諸國等地。

天然生漆涂裝應(yīng)用源遠流長，古今中外聞名，我國更是將這一原材料從古沿用至今，不僅僅運用在涂飾上，還在涂飾化工、輕工、發(fā)電廠防腐蝕特定耐高溫過程中發(fā)揮著重要作用。我國發(fā)現(xiàn)和使用天然大漆可以追溯到八千年前，生漆具有耐腐蝕、耐高溫、防潮、防酸的功能，為了將器皿長久保護與存放，生漆發(fā)揮了其獨特的作用，正因為大漆的這些特性，才使得具有八千年歷史的藝術(shù)品呈現(xiàn)在當(dāng)今世界，才能使大漆藝術(shù)更加發(fā)揚光大。大漆藝術(shù)的存在，是大漆所特有的包容性，是大漆包容萬物的體現(xiàn)，是謙謙君子。

大漆作為一種天然材料目前廣泛運用于藝術(shù)創(chuàng)作中，大漆與其他水粉、油畫、國畫顏料一樣，是進行藝術(shù)創(chuàng)作與表達的一種媒介、一種載體、一種途徑。然而，與水粉、油畫、國畫顏料不同的是，大漆是一種天然的材料，它直接來源于漆樹，可以直接髹涂物品，所得漆膜堅硬、耐水、耐潮、耐油和耐有機溶劑，絕緣性好，并可耐土壤細菌腐蝕，且富有光澤，所以，就不難理解在底埋藏長達八千年之久的新石器時代的漆器被挖掘出來還是那么溫潤有光澤，沒有腐爛掉色，這就是大漆的魅力。大漆是一種天然的油包水型乳液，成分較為復(fù)雜，且因產(chǎn)地而異，一般由漆酚、漆酶、樹膠質(zhì)和水分組成，大漆的這種特性，使得其具有強大的包容性。大漆幾乎可以與任何物品相聯(lián)系，它作為一種材料可以髹涂在各個器物表面，正是這種包容性，才讓大漆發(fā)揮出更大的價值，產(chǎn)生更多的形式美感。大漆多數(shù)與木材結(jié)合，漆首飾、漆器是典型的代表。中國工藝美術(shù)史記錄了從新時期時代以來到新中國成立中國漆藝發(fā)展的歷程，一件件漆器作品無不彰顯著大漆的包容性，因為它的包容性，使普通的木材千年不腐，熠熠生輝。大漆與陶的結(jié)合更是將漆與陶兩種材料發(fā)揮到極致，新時期時代晚期出土的漆陶作品原本只是為了適應(yīng)生活的需要，發(fā)展到當(dāng)代的漆陶作品卻是藝術(shù)交融的典范。這些精致工藝品和作品的存在，得益于大漆特有的包容性。

中國古代漆飾所依附的載體是多種多樣的，有在各種器型上進行裝飾的，有在屏風(fēng)上作寓意故事主題繪畫的，也有在建筑家具上描繪的。大漆藝術(shù)的包容性，集中表現(xiàn)在漆畫上。古代漆畫隨著裝飾功能在器物上鋪展開來，漆畫工藝得以在漆匠手中傳承開來。河南信陽出土的戰(zhàn)國彩繪漆瑟突破了漆藝使用中紅、黑兩色，還用了淺黃、黃、褐、白、金等顏色，彩繪髹涂還帶有金銀工藝，造型大膽、形態(tài)簡約概括，具有一定的社會意義，被學(xué)術(shù)界認為是漆畫的源頭。將色彩、工藝融入一塊普普通通的木板，這是大漆包容性的表現(xiàn)，更是漆畫制作工藝的精湛。大漆包容了木板，包容了蛋殼、螺鈿，包容了金銀，將不同的色彩以工藝呈現(xiàn)在一副畫面中，將這種工藝傳承了幾千年，值得稱贊。以純粹平面繪畫的形式而論，中國漆畫脫離器型獨立存在也不過是幾十年的時間。20世紀30年代以來漆畫愛好者的努力，60年代后畫家的自覺追求是近代中國漆畫發(fā)展的內(nèi)部因素；日本漆藝的影響、越南磨漆畫的刺激以及現(xiàn)代藝術(shù)思潮的沖擊促成了中國漆畫發(fā)展的外部條件。李芝卿、沈福文、雷圭元幾位知名漆畫家致力于發(fā)展中國現(xiàn)代漆畫，打開中國漆畫發(fā)展新的大門。中國早期漆畫藝術(shù)家向大漆一樣具有極大的包容性，他們學(xué)習(xí)越南的漆畫技術(shù)，開啟了中國漆藝家的漆藝繪畫意識，使中國漆畫得以發(fā)展起來。

大漆的包容性還體現(xiàn)在漆器與漆畫的色彩表現(xiàn)上，大漆的運用令其自身色彩繽紛。由于大漆是從漆樹上采割下來的汁液，加入其他材料融合而成，所以大漆的色彩僅有白、紅、黃、藍、綠集中。相比古代紅、黑兩色，現(xiàn)代漆的顏色逐漸增多，在藝術(shù)創(chuàng)作中增添了更多修飾。然而，這僅有的集中色彩仍然無法滿足創(chuàng)作的需要，顏色總量依舊無法與水粉、水彩、油畫、國畫顏料相比。大漆工藝的完美呈現(xiàn)也可以說是大漆色彩的一種表現(xiàn)。由于大漆的色彩極少，所以運用在畫面中色彩比較缺乏，大漆中的白色也不是傳統(tǒng)意義上的白，而是奶白色，因此在繪畫過程中受到限制。基于此，貼蛋殼的工藝就應(yīng)運而生。取白色蛋殼取出蛋液，將蛋殼內(nèi)壁薄膜去除，再將蛋殼貼在畫面所需白色部位，這就是貼蛋殼工藝。這樣既豐富了大漆工藝，又彌補了畫面缺少白色的不足，一舉兩得。著名漆畫家喬十光就非常善于使用蛋殼，他的漆畫作品中將黑色與白色對立開來，展現(xiàn)了徽州傳統(tǒng)建筑特色，具有強烈的對比，增添了畫面情趣。螺鈿也是漆藝制作中不可缺少的材料，被切成一片一片、一塊一塊的螺鈿閃耀著光芒，合理運用，閃閃的螺鈿在畫面中會起到很好的裝飾作用，給人眼前一亮之感。金與銀也是漆藝制作中的常客，金銀給畫面營造一種金屬感，這種金屬質(zhì)感不同于顏色的絢爛，但卻精致。貼金箔、銀箔，是漆藝制作中較常使用的方法，一點點的金或銀可以在畫面或器皿中起到點綴作用。戧金也是眾多漆工藝中的一種，整個畫面由金粉和生漆組合而成，溫婉不失大氣，將金的華美與漆的溫潤結(jié)合在一起。無論工藝也好，色彩也罷，都是大漆獨特包容性的體現(xiàn)，色彩之間的融合，是美；工藝之間的對話，是驚嘆。

我們從自然中獲取的天然大漆，因為其本質(zhì)特征，區(qū)別于其他很多材料，它耐腐蝕、耐高溫、耐潮濕，所以在木質(zhì)物體表面進行髹涂就能存放幾千年而繼續(xù)保持溫潤。大漆因為它所特有的包容性，可以運用在家具上，即使南方再濕熱多雨，家具也可以一代一代傳承；大漆運用在陶瓷上，不僅僅是漆陶，還是金繕，讓樸實的瓷器經(jīng)漆的修繕更加華美。大漆的包容，體現(xiàn)在色彩的融合上，表現(xiàn)在工藝的傳承中，揉入到每一副漆畫里。大漆，一個謙謙君子，溫文爾雅地包容著一切，正是如此，它才會更加富足。

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作者簡介：叢申（1993.01——），女，漢族，籍貫：山東省梁山縣，齊魯工業(yè)大學(xué)（山東省科學(xué)院）藝術(shù)學(xué)院，16級在讀研究生，碩士學(xué)位，專業(yè)：藝術(shù)設(shè)計，研究方向：裝飾藝術(shù)設(shè)計。