女性主義視角下的《一間自己的房間》

常亮

【摘 要】本文試圖從《一間自己的房間》去探討弗吉尼亞·伍爾夫的女性主義思想。本論文運用自由主義女性主義論證女性和個性之間的關(guān)系，運用精神分析女性主義分析女性和意識的關(guān)系，以此揭示女性在父權(quán)制度下承受的各種壓迫，并提出以伍爾夫為代表的女權(quán)主義者所倡導(dǎo)的反抗途徑。

【關(guān)鍵詞】女性主義；弗吉尼亞·伍爾夫；《一間自己的屋子》；父權(quán)制理念

中圖分類號：I106 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2018）13-0242-01

伍爾夫的女性主義思想具有豐富的內(nèi)涵和啟發(fā)性，她所表述的觀念充分體現(xiàn)了女性主義思想在文化發(fā)展歷史上的重要性，影響了當(dāng)代世界以及中國許多女性主義作家、批評家，伍爾夫也因此成為西方女性主義的先驅(qū)。

一、簡介

弗吉尼亞·伍爾夫1882年1月25日生于一個富裕的家庭。同父異母的姐姐幫她走出了母親早逝的陰影。她的父親極其嚴(yán)厲，她的哥哥對她進(jìn)行性騷擾，這都對她產(chǎn)生了消極的影響。

《一間自己的房間》是一部散文，但從她的這部散文中描繪出了在男權(quán)社會中隱藏的女性意識方面增強(qiáng)的概念。起初女性沒有任何權(quán)利，后來女性迫切地意識到女權(quán)主義的重要性，并急迫地為爭取女權(quán)主義而抗?fàn)?。最終，女性找到了實現(xiàn)自我意愿和得到她們想要的東西的正確方法，這在雙性同體及其影響中得以明確的體現(xiàn)。

二、女權(quán)主義的興起

（一）女權(quán)主義。在女性主義之前，女性是全世界受壓迫以及被歧視的對象。從那些女權(quán)主義的理論中不難看出，女性主義運動既是激進(jìn)的又是溫和的，但都致力于實現(xiàn)男女平等。女性在經(jīng)濟(jì)、政治、文學(xué)、意識形態(tài)等方面都處于弱勢地位，是有深刻的歷史和文化根源的。假若女性下定決心改變其低下的社會地位，就應(yīng)該挑戰(zhàn)和改變男性的霸權(quán)地位。

（二）女權(quán)主義的基礎(chǔ)。伍爾夫最具有影響力的文學(xué)批評——《一間自己的房間》是由兩次演講發(fā)展起來的，第一次是從紐漢到格頓大學(xué)的演講，第二次是關(guān)于女性以及小說的散文。在這部作品中，涉及到許多原始的女權(quán)主義概念。女性應(yīng)該擁有金錢和屬于她們自己的房間，這是她們艱難的自由解放的第一步。金錢可以使他們在物質(zhì)生活中擁有她們想要的東西，也可以使她們在精神世界中成為想成為的自己。

三、女權(quán)主義之重男輕女思想

（一）馬克思主義下的女權(quán)主義。馬克思主義下的女性主義是圍繞資本主義與父權(quán)制、階級與性別壓迫這兩大基本沖突建立起來的。馬克思主義下的女權(quán)主義概念與伍爾夫關(guān)于一年掙五百英鎊的觀點緊密相連。婦女經(jīng)濟(jì)地位的提高可以使婦女的生活發(fā)生巨大的變化。擁有一份職業(yè)、扮演生產(chǎn)者的角色，可以使她們獲得一種快樂、滿足和成就感。此外，如果婦女可以成為積極的生產(chǎn)者，她們就有權(quán)獲得某些權(quán)利和權(quán)力。

（二）女性之間的愛：激進(jìn)的女權(quán)主義和性。激進(jìn)女權(quán)主義高舉男女幾乎在每一個方面都應(yīng)相互對立的旗幟，激進(jìn)的女權(quán)主義者認(rèn)為女性的自卑根源于生理方面，也就是說，婦女必須生孩子，這一義務(wù)也就成為在父權(quán)制度下女權(quán)主義發(fā)展的主要障礙和顧慮。激進(jìn)的女權(quán)主義者認(rèn)為經(jīng)濟(jì)壓迫不是男性統(tǒng)治的基礎(chǔ)，異性戀才是其基礎(chǔ)，因此她們決心推翻這種性欲。此外，那些異性戀婦女被視為父權(quán)壓迫的合作者，性別決定了公共權(quán)利和個人權(quán)利的分配，因此任何制度變革都是徒勞的。

（三）有關(guān)性別的宣言：自由女性主義與個性。自由主義女性主義強(qiáng)調(diào)個人和個人的重要性以及個人的自主性，這些可以通過機(jī)會平等、經(jīng)濟(jì)正義和某些權(quán)利來實現(xiàn)。與伍爾夫在《一間自己的房間》中提出的類似，有關(guān)性別的宣言也適用于自由主義的個人主義，其不僅適用于男性，同樣也適用于女性。

依據(jù)卡爾·馬克思的觀點，歷史以及記述都將終結(jié)于無產(chǎn)階級社會。對于種類進(jìn)行描述這一思想，深深根植于男權(quán)社會，并受腐朽男權(quán)文化的影響。用一個更加明確的方式解釋，其實語言本身也是男權(quán)社會的產(chǎn)物，當(dāng)男性寫出好的作品時，這被認(rèn)為是一種普遍的現(xiàn)象，而當(dāng)女性寫出好的作品時，往往被認(rèn)為是一種特殊的現(xiàn)象，這是當(dāng)時流行的一種預(yù)設(shè)的概念。

四、女性作家：精神分析視角下的女權(quán)主義及其意識形態(tài)

精神分析視角下的女性主義和弗洛伊德理論緊緊的聯(lián)系在一起，尤其是前俄狄浦斯情結(jié)階段和戀母情結(jié)階段，后來都被拉康改名為想象界和象征界。在《一間自己的房間》中提到過許多女性作家，包括溫切爾西伯爵夫人、公爵夫人、多蘿西、貝恩夫人、簡·奧斯丁、喬治·艾略特、夏洛蒂·勃朗特，甚至還創(chuàng)造出一個虛構(gòu)的人物以表明當(dāng)時女性作家的命運。所有的這些都充分證明了歧視、貧窮以及性約束對女性創(chuàng)造力的影響。

五、結(jié)語

伍爾夫?qū)ε缘囊?guī)定性角色提出了挑戰(zhàn)，迫使女性思考自己的社會地位和被剝奪的權(quán)利。她介紹了五百磅作為基本的生存要素，鼓勵婦女?dāng)[脫根深蒂固的父權(quán)家庭義務(wù)，以便加入勞動力隊伍。此外，她揭露了女性同性戀關(guān)系的存在，并猛烈地粉碎了異性戀文化的支配觀念。伍爾夫提出了上述現(xiàn)象，表明婦女逐漸意識到她們所處的處境，以及她們應(yīng)該如何改變現(xiàn)存的不利社會地位。

參考文獻(xiàn)：

[1] Goldman， Jane. The Cambridge Introduction to Virginia Woolf [M]. Shanghai： Shanghai Foreign Language Education Press， 2008.

[2]Marks， Elaine， Isabelle de Courtivron. New French Feminisms. An Anthology[M].Amherst： The University of Massachusetts Press， 1980.