《北京折疊》中的“第二世界”構(gòu)想

劉亮君

【摘 要】英國(guó)作家托爾金的《魔戒》一經(jīng)問(wèn)世，就引起了極大的轟動(dòng)，對(duì)此，托爾金曾提出“第二世界”的概念，成為后來(lái)的奇幻小說(shuō)類型化過(guò)程中最有影響力和建構(gòu)性的概念。時(shí)至今日，中國(guó)科幻小說(shuō)中郝景芳的《北京折疊》獲得雨果獎(jiǎng)，引發(fā)國(guó)內(nèi)熱潮。而文中的奇幻空間的構(gòu)設(shè)，從“第二世界”的概念看，也有全新的詮釋。

【關(guān)鍵詞】《北京折疊》；“第二世界”；“奇幻空間”

中圖分類號(hào)：I106.4 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2018）13-0241-01

一、“第二世界”與《北京折疊》

文學(xué)作為一種藝術(shù)，承載著人類的情感和思想寄托，這其中有著獨(dú)一無(wú)二的一支，那就是奇幻類作品。這類作品通過(guò)充滿想象力的描繪，寄寓了人類對(duì)社會(huì)和自我生存狀況的思考。20世紀(jì)，托爾金《魔戒》系列問(wèn)世，同時(shí)他提出了“第二世界”的概念，在這一概念和系列作品的影響下，西方出現(xiàn)了許多奇幻的文學(xué)作品，如娥蘇拉勒奎恩的《地海》系列、羅伯特·喬丹的《時(shí)光之輪》系列、喬治·馬丁的《冰與火之歌》等?！暗诙澜纭笔峭袪柦鹪凇墩撓删彻适隆分刑岢龅?，也稱架空世界，指遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)世界的想象空間，它是相對(duì)于我們現(xiàn)實(shí)存在的“第一世界”而言的。進(jìn)而他在《論童話故事中》中描述：故事創(chuàng)作者被證明是成功的“次創(chuàng)造者”。他造出了一個(gè)第二世界，你的心智能夠進(jìn)入其中。他在里面所講述的東西是“真實(shí)的”，是遵循那個(gè)世界的律法的。因此，當(dāng)你仿佛置身其中的時(shí)候，你就會(huì)相信它。也就是說(shuō)“第二世界”的要素是遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)世界，包羅萬(wàn)象，有自己的世界規(guī)則同時(shí)又能讓人身臨其境，具有某種真實(shí)性。

中國(guó)作家郝景芳的《北京折疊》正是這樣一篇虛構(gòu)“第二世界”的科幻作品，故事糅雜了現(xiàn)實(shí)因素，在未來(lái)不知何時(shí)，日漸擁擠的北京，白天與黑夜之間，三個(gè)世界和他們所在世界的人民會(huì)交替折疊，輪流蘇醒，生活。人們被階級(jí)與出身分隔其間，在同一個(gè)舞臺(tái)上演出無(wú)窮循環(huán)的城市戲劇。作品的主人公老刀，年近五十，是一個(gè)垃圾工，為了一個(gè)撿來(lái)的孩子能在所在世界得到更好的教育，他開(kāi)始了他一天之中穿越三個(gè)世界的冒險(xiǎn)。這期間，他來(lái)到第二和第一世界，那里生活著不同階層的人民。生活資源的匱乏，使得三個(gè)世界的人受到不均等的待遇。

二、空間與時(shí)間的折疊

“在某些日常的個(gè)人的幻想中，可能會(huì)存在逃避現(xiàn)實(shí)的消極傾向和因素，但是，幻想文學(xué)張揚(yáng)的幻想是一種生命精神，是對(duì)固有的現(xiàn)實(shí)生活的超越和解放，它可以將人類引向一個(gè)可能的新的世界的入口。”《北京折疊》中為分三個(gè)世界，第一空間的五百萬(wàn)人口第一天清晨六點(diǎn)到第二天清晨六點(diǎn)，第二空間生存著兩千五百萬(wàn)人，從次日清晨生活到夜晚十點(diǎn)，第三空間生存著五千萬(wàn)人，他們的生活時(shí)間是接下來(lái)的夜晚十點(diǎn)到凌晨六點(diǎn)，然后世界重新開(kāi)始。三個(gè)空間是隔絕的，只有通過(guò)運(yùn)送垃圾的管道才能相通，而一旦時(shí)間掌控不好，就可能永遠(yuǎn)被空間折疊處碾壓死。老刀為了養(yǎng)女爭(zhēng)取到幼兒園的權(quán)利，冒險(xiǎn)為第二空間和第一空間的人送信，并要在這48小時(shí)里，穿梭于三個(gè)世界而不被發(fā)現(xiàn)。這個(gè)世界本身是虛構(gòu)的，但作者在這個(gè)“第二世界”中，力求“幻中求真”?！盎弥星笳妗辈粌H僅是對(duì)奇幻文體“真實(shí)的內(nèi)在一致性”要求的體現(xiàn)，而且也是作者內(nèi)心情感的一種象征性的表達(dá)。

三、現(xiàn)實(shí)世界的折射

郝景芳在《北京折疊》中構(gòu)建了可以折疊的城市——北京，它不同于現(xiàn)實(shí)，而是一個(gè)可以如變形金剛般變化的城市，卻又比現(xiàn)實(shí)更加冷峻嚴(yán)肅。在三個(gè)不同的空間里，分門別類住著不同的人，第三空間是底層工人，他們負(fù)責(zé)城市中最骯臟繁瑣的工作，卻生活空間最少，資源最緊張，第二空間是中產(chǎn)白領(lǐng)，故事中的寄信人就是來(lái)自這里，他們的生活相對(duì)寬裕，但第一空間的管理者才是整個(gè)城市的主宰，他們擁有最優(yōu)越的生活，翻手為云覆手為雨。這種反烏托邦的設(shè)定，也遵循了同樣的規(guī)則，階級(jí)的鴻溝只會(huì)越來(lái)越寬，最終使得階級(jí)與階級(jí)之間完全隔離。在可以折疊的北京里，越上等的人不僅僅有更精致的生活，還可以享受白天的時(shí)光，在夜里睡去。而下層的勞動(dòng)者只能白天被迫休息，而在無(wú)盡的黑夜里工作忙碌。這個(gè)世界中，郝景芳的思考深了一步，假設(shè)隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，機(jī)器化運(yùn)轉(zhuǎn)使得勞動(dòng)力不再重要，那么像主角老刀這樣的垃圾工，隨時(shí)都可以被機(jī)器人所替代，社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)早已不需要他們，保留他們的工作，只不過(guò)出于社會(huì)穩(wěn)定的需要。廉價(jià)的勞動(dòng)力只能被“塞進(jìn)夜里”。這不是人性的生活，但這種生活卻讓人無(wú)法反抗，老刀們的對(duì)手不是剝削者，他們面對(duì)的是無(wú)物之陣。小說(shuō)里并沒(méi)有激烈的沖突，老刀為了給人送信，從第三空間到了第二空間，又來(lái)到了第一空間，之后帶著第一空間的回信又回去了，這里面沒(méi)有生死抉擇，也沒(méi)有天人交戰(zhàn)，即使被空間管道夾住腳，也只能負(fù)傷前進(jìn)。這其中即有“第二世界”的幻想，也包含了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的思考和人性關(guān)懷。

參考文獻(xiàn)：

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[3]郝景芳.孤獨(dú)深處[M].南京：江蘇鳳凰文藝出版社出版，2016.