群眾文化輔導(dǎo)的意義及模式探索

梁昆

【摘 要】隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，國(guó)民物質(zhì)水平得到了顯著提升。當(dāng)前我國(guó)國(guó)民逐漸從原有的物質(zhì)追求轉(zhuǎn)向精神追求。我國(guó)國(guó)民越來(lái)越注重人文綜合素養(yǎng)的提升，通過(guò)群眾文化輔導(dǎo)能夠極大地提升我國(guó)公民的人文素養(yǎng)，傳統(tǒng)我國(guó)悠久的文化歷史，提升我國(guó)公民的整體素質(zhì)，為構(gòu)建中國(guó)形象奠定基礎(chǔ)。本文將從群眾文化輔導(dǎo)的意義入手，簡(jiǎn)要分析與探究群眾文化輔導(dǎo)的運(yùn)行模式。

【關(guān)鍵詞】群眾文化輔導(dǎo)；輔導(dǎo)的意義；輔導(dǎo)模式；探索研究

中圖分類號(hào)：G02 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2018）13-0235-02

一、引言

隨著我國(guó)城市化建設(shè)進(jìn)程的不斷加快，我國(guó)城市人口數(shù)量增長(zhǎng)顯著。城市生活的快節(jié)奏逐漸影響了人們的心理健康，城市居民的生活滿意度呈現(xiàn)緩慢下降趨勢(shì)。隨著人們生活壓力的增大，人們的心理問(wèn)題頻頻發(fā)生，通過(guò)開展群眾文化輔導(dǎo)能夠極大地提升我國(guó)國(guó)民的整體素養(yǎng)，緩解城市居民生活壓力，提升居民生活滿意度。本文將從群眾文化輔導(dǎo)的意義入手，淺談群眾文化輔導(dǎo)的運(yùn)營(yíng)模式。

二、群眾文化輔導(dǎo)的重要意義綜述

（一）通過(guò)開展群眾文化輔導(dǎo)能夠提升全民綜合素養(yǎng)，緩解國(guó)民生活壓力。

從群眾文化輔導(dǎo)的范圍來(lái)看，群眾文化輔導(dǎo)相比傳統(tǒng)的學(xué)院式教育方式而言，群眾文化輔導(dǎo)的教育范圍更為廣泛，學(xué)院教學(xué)方式更注重學(xué)生專業(yè)知識(shí)的培養(yǎng)和提升，但是群眾文化輔導(dǎo)不僅僅覆蓋了學(xué)院教育的內(nèi)容，更是學(xué)院教育的延伸，以學(xué)院式教學(xué)方式為基礎(chǔ)進(jìn)一步擴(kuò)展了社會(huì)教育，彌補(bǔ)了學(xué)院式教育中社會(huì)閱歷、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)教育的不足。群眾文化輔導(dǎo)與學(xué)院式教育輔導(dǎo)有著較大的差異，群眾文化輔導(dǎo)更注重公民的心理輔導(dǎo)和教育，通過(guò)多樣化的文化輔導(dǎo)方式，提升人們的心理承受能力，讓人們通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步完善自我，提升自我抗壓能力，學(xué)習(xí)緩解生活壓力的方法，進(jìn)而提升生活幸福指數(shù)。

在群眾文化輔導(dǎo)教育的過(guò)程中，群眾文化輔導(dǎo)的教育方式更為貼合實(shí)際生活，群眾文化輔導(dǎo)具有十分重要的意義，特別是對(duì)于剛剛步入社會(huì)的學(xué)生而言，學(xué)生是我國(guó)文化的傳承者，學(xué)生還沒有經(jīng)歷過(guò)長(zhǎng)期的社會(huì)生活，對(duì)社會(huì)的了解和認(rèn)識(shí)還處于初級(jí)階段，很容易受到社會(huì)上不良風(fēng)氣的影響，通過(guò)開展群眾文化輔導(dǎo)能夠高效率地洗滌社會(huì)上的不良風(fēng)氣，改善學(xué)生對(duì)于社會(huì)的認(rèn)識(shí)和了解，傳遞正能量，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、人生觀。

（二）群眾文化輔導(dǎo)能夠進(jìn)一步傳承我國(guó)悠久的文化，降低外來(lái)文化對(duì)本土文化的沖擊。

自我國(guó)加入到國(guó)際世貿(mào)組織之后，與其他國(guó)家的聯(lián)系日益密切，當(dāng)前我國(guó)正處于發(fā)展階段，各項(xiàng)基礎(chǔ)設(shè)施、國(guó)民經(jīng)濟(jì)能力、國(guó)民生活水平與西方發(fā)達(dá)國(guó)家之間還存在一定差距，這就使得我國(guó)部分國(guó)民在思想觀念上更傾向于西方發(fā)達(dá)國(guó)家的思想，部分公民西化問(wèn)題嚴(yán)重，對(duì)我國(guó)悠久的文化在認(rèn)識(shí)上還存在較大偏頗，這對(duì)我國(guó)歷史文化的傳承十分不利。因此要想進(jìn)一步弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化，提升國(guó)民的歸屬感和自豪感，就應(yīng)當(dāng)重視群眾文化輔導(dǎo)工作，并在開展群眾文化輔導(dǎo)活動(dòng)的過(guò)程中注重歷史文化的宣揚(yáng)與傳承，但在開展群眾文化輔導(dǎo)時(shí)要以現(xiàn)代化的眼光來(lái)審視我國(guó)悠久的歷史，充分結(jié)合我國(guó)當(dāng)前的發(fā)展現(xiàn)狀，運(yùn)用合理的方式方法摒棄傳統(tǒng)文化中的糟粕部分，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的精華部分，并以包容的心態(tài)和理念迎接外來(lái)文化的沖擊，積極吸取外來(lái)文化中的優(yōu)秀元素，進(jìn)而構(gòu)建出具有中國(guó)特色的現(xiàn)代化主流文化。降低外來(lái)不良文化對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的沖擊。

三、當(dāng)前群眾文化輔導(dǎo)運(yùn)營(yíng)模式過(guò)程中的主要難點(diǎn)

從當(dāng)前我國(guó)群眾文化輔導(dǎo)現(xiàn)狀來(lái)看，在開展群眾文化輔導(dǎo)活動(dòng)的過(guò)程中大多采用政策、法律講解的方式，群眾文化輔導(dǎo)的內(nèi)容過(guò)于陳舊乏味，我國(guó)國(guó)民對(duì)群眾文化輔導(dǎo)活動(dòng)的熱情較低，對(duì)傳統(tǒng)文化的理解還存有一定的偏差，沒有認(rèn)識(shí)到自身是文化的傳承者與繼承者，并且群眾文化輔導(dǎo)的過(guò)程中還存在群眾文化輔導(dǎo)工作人員綜合素養(yǎng)能力偏低等問(wèn)題，以上問(wèn)題嚴(yán)重限制了群眾文化輔導(dǎo)的實(shí)際效益。

群眾文化輔導(dǎo)是開展社會(huì)教育的主要方式之一，因此要想弘揚(yáng)社會(huì)主義價(jià)值觀，構(gòu)建具有中國(guó)特色的主流文化，在開展群眾文化輔導(dǎo)的過(guò)程中就應(yīng)當(dāng)從思想教育輔導(dǎo)與文化教育輔導(dǎo)兩個(gè)方面入手。在開展群眾文化輔導(dǎo)、思想教育輔導(dǎo)的過(guò)程中主要借助了我國(guó)各個(gè)文化部門的引領(lǐng)作用，通過(guò)開展多種形式的思想教育活動(dòng)來(lái)讓我國(guó)國(guó)民進(jìn)一步參與到文化宣揚(yáng)之中，我國(guó)各級(jí)文化部門工作人員在開展群眾文化輔導(dǎo)的過(guò)程中要合理地運(yùn)用多樣化的活動(dòng)形式，運(yùn)用創(chuàng)新的核心理念，提升群眾文化輔導(dǎo)活動(dòng)的內(nèi)涵，進(jìn)而加深社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳力度。改善我國(guó)社會(huì)風(fēng)氣，弘揚(yáng)正能量。對(duì)于群眾文化輔導(dǎo)中的文化教育方面，要想提升群眾文化輔導(dǎo)工作的效益，就應(yīng)當(dāng)了解我國(guó)地區(qū)性差異，深入地挖掘我國(guó)地方優(yōu)秀文化，注重地方優(yōu)秀文化的宣揚(yáng)，提升我國(guó)國(guó)民對(duì)地方優(yōu)秀文化的理解和認(rèn)識(shí)，提升地方優(yōu)秀文化的影響力。

四、提升群眾文化輔導(dǎo)效益的有效策略綜述

（一）從群眾文化輔導(dǎo)工作人員入手，提升輔導(dǎo)人員綜合素養(yǎng)。

群眾文化輔導(dǎo)工作人員在開展群眾文化輔導(dǎo)的過(guò)程中是開展各項(xiàng)群眾文化輔導(dǎo)活動(dòng)的主體，群眾文化輔導(dǎo)工作人員的綜合能力與群眾文化輔導(dǎo)的效益有著密切的聯(lián)系。因此要想提升群眾文化輔導(dǎo)的實(shí)際效益，就應(yīng)當(dāng)從群眾文化輔導(dǎo)工作人員的綜合能力入手，提升群眾文化輔導(dǎo)工作人員綜合素養(yǎng)。我國(guó)各級(jí)文化部門可以通過(guò)開展定期培訓(xùn)的方式來(lái)提升群眾文化輔導(dǎo)工作人員對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)識(shí)，并且在培訓(xùn)的過(guò)程中要注重群眾文化輔導(dǎo)工作人員責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)，提升群眾文化輔導(dǎo)工作人員責(zé)任感，讓其認(rèn)識(shí)到自我工作的重要性，進(jìn)而提高群眾文化輔導(dǎo)工作人員的工作積極性，提升群眾文化輔導(dǎo)的實(shí)際效益。隨著計(jì)算機(jī)行業(yè)的發(fā)展，計(jì)算機(jī)在我國(guó)各行各業(yè)中發(fā)揮的作用越來(lái)越顯著，因此我國(guó)各級(jí)文化部門在提升群眾文化輔導(dǎo)工作人員綜合能力的過(guò)程中還應(yīng)當(dāng)注重對(duì)群眾文化輔導(dǎo)工作人員計(jì)算機(jī)操作能力、繪畫能力和網(wǎng)絡(luò)知識(shí)、音樂知識(shí)的培養(yǎng)與傳授，進(jìn)而為開展多樣化的群眾文化輔導(dǎo)活動(dòng)奠定人員基礎(chǔ)。

（二）從群眾文化輔導(dǎo)方法入手，開展多樣化的輔導(dǎo)。

我國(guó)幅員遼闊，地域文化具有著較大的差異性，因此在開展群眾文化輔導(dǎo)活動(dòng)的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)從地區(qū)的實(shí)際情況出發(fā)，注重多樣化群眾文化輔導(dǎo)活動(dòng)方法的使用，提高我國(guó)公民的參與度，增強(qiáng)我國(guó)公民的活動(dòng)熱情。例如在開展群眾文化輔導(dǎo)活動(dòng)的過(guò)程中可以歌唱比賽、體育競(jìng)技、棋類競(jìng)技等方式提升群眾文化輔導(dǎo)的多樣化程度，并在活動(dòng)過(guò)程中以文化部門自身的資金狀況為重點(diǎn)，提供一定的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)或精神獎(jiǎng)勵(lì)，進(jìn)而來(lái)提升我國(guó)國(guó)民對(duì)群眾文化輔導(dǎo)活動(dòng)的興趣，提升群眾文化輔導(dǎo)活動(dòng)參與度。與此同時(shí)在開展群眾文化輔導(dǎo)活動(dòng)的過(guò)程中還可以通過(guò)藝術(shù)展、文化展等方式來(lái)宣揚(yáng)我國(guó)歷史文化，提升我國(guó)國(guó)民對(duì)歷史文化的認(rèn)識(shí)，糾正我國(guó)部分國(guó)民對(duì)歷史文化的認(rèn)識(shí)偏頗，進(jìn)而提升我國(guó)國(guó)民綜合素養(yǎng)，提升國(guó)民心理承受能力，為我國(guó)構(gòu)建具有中國(guó)特色的社會(huì)主義國(guó)家做出更大的貢獻(xiàn)。

五、結(jié)語(yǔ)

隨著我國(guó)社會(huì)的發(fā)展，我國(guó)城市居民的生活壓力越來(lái)越大，并且隨著外來(lái)文化對(duì)我國(guó)本土文化的沖擊，我國(guó)部分國(guó)民產(chǎn)生了較為嚴(yán)重的西化觀念，對(duì)我國(guó)本土文化的認(rèn)識(shí)存有較大的偏見。當(dāng)前我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的重要時(shí)期，因此要想轉(zhuǎn)變我國(guó)國(guó)民思想觀念，構(gòu)建具有中國(guó)特色的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主流思想體系，就應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到群眾文化輔導(dǎo)的重要性，了解群眾文化輔導(dǎo)的不足之處，提出更具針對(duì)性的解決方式，進(jìn)而提升國(guó)民文化素養(yǎng)，提升國(guó)民歸屬感與自豪感。

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