盧旭
【摘 要】本文首先分析了時尚藏裝的產(chǎn)業(yè)化價值,時尚藏裝的產(chǎn)業(yè)化有利于保護我國的民族文化,構(gòu)建國家形象,提高我國文化產(chǎn)業(yè)競爭力。隨后又提出了促進時尚藏裝產(chǎn)業(yè)化的具體措施,包括加強文化宣傳、促進人才培養(yǎng)、實現(xiàn)科技轉(zhuǎn)型等方法,希望能給相關(guān)人士提供一些參考。
【關(guān)鍵詞】時尚藏裝;產(chǎn)業(yè)化;科技轉(zhuǎn)型
中圖分類號:J523 文獻標志碼:A 文章編號:1007-0125(2018)13-0151-01
藏裝具有顏色靚麗、風(fēng)格獨特等優(yōu)點。近年來,隨著藏裝的發(fā)展和創(chuàng)新,藏裝的樣式變得更加美觀、時尚、簡潔,呈現(xiàn)出粗獷豪放或古典唯美的特點。如今的時尚藏裝不僅在服飾的款式和面料上有了很大的改變,在圖案設(shè)計上也進行了相應(yīng)的創(chuàng)新,隨著時代的發(fā)展,時尚藏裝的產(chǎn)業(yè)化價值也逐漸提高。
一、時尚藏裝的產(chǎn)業(yè)化價值分析
(一)有利于保護民族文化。時尚藏裝的產(chǎn)業(yè)化有利于傳播藏族文化,讓藏族的特色文化走進大眾的視野。許多學(xué)者在傳統(tǒng)服飾文化保護方式上存在著爭議,有的認為應(yīng)該單純的制止外來服飾文化的侵襲,有的認為應(yīng)該通過服飾文化競爭來保護民族服飾文化。大多數(shù)學(xué)者都在呼吁要進一步保護我國傳統(tǒng)的民族服飾文化,但只靠微弱的口號無法形成強烈的影響效果。服飾不僅是一個民族文化意蘊的體現(xiàn),它還是一個物質(zhì)商品,因此要想要保護民族服飾文化需要通過市場渠道,通過日常消費來影響消費者的思想觀念。要想實現(xiàn)文化傳播,需要讓受眾潛移默化地接受相關(guān)信息,而幾乎所有人都能接觸到的服飾就成為一種有效的傳播途徑。
(二)有利于構(gòu)建國家形象。少數(shù)民族的服飾是我國文化體系中重要的組成部分,在國際交流中具有重要的作用。其中藏族服裝是我國少數(shù)民族中具有較為突出的服式特征的典型,它體現(xiàn)出了中國主流文化中的崇尚自然的特征。藏裝的人文性是我國構(gòu)建國家形象的價值框架,它代表了藏族群眾的文化共識、人生觀和社會體驗。藏裝中的民族性也國家形象建構(gòu)的基礎(chǔ)特質(zhì),服飾民族性越突出,國家的形象就會越明顯。
(三)有利于提高文化產(chǎn)業(yè)競爭力。促進藏裝的產(chǎn)業(yè)化對藏區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和民族產(chǎn)業(yè)自信心的提高有著重要的影響。將時尚藏裝作為西藏文化產(chǎn)業(yè)的培植點,也是促進西部大開發(fā)的一個新的增長點。隨著西藏旅游業(yè)的發(fā)展,文化產(chǎn)業(yè)過于單一也是西藏文化發(fā)展中的主要困境。西藏擁有久遠的服飾文化和豐富的服飾資源,同時當?shù)剡€出產(chǎn)天然的紡織材料。天然的優(yōu)勢加上當?shù)鼐赖木幗Y(jié)工藝和染色工藝,以及自身的民俗元素,共同形成了時尚藏裝的獨特魅力。
二、如何實現(xiàn)時尚藏裝的產(chǎn)業(yè)化
(一)加強文化宣傳。首先是要保持傳播渠道的暢通。比如可以引導(dǎo)社科院、西藏日報、廣電局、區(qū)文化廳等部門單位對藏裝產(chǎn)業(yè)給予一定的推廣。根據(jù)不同傳播媒介的傳播特性,采取具有針對性的宣傳策略,增加宣傳的趣味性和奇特性,通過多形式、多方面、多層次的宣傳方式讓時尚藏裝走進國際舞臺。[1]其次,還可以聯(lián)合其它部門,制定相應(yīng)的政策來鼓勵藏裝實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化。最后還可以借助其他媒介渠道來宣傳藏裝,比如除了西藏地區(qū)的新聞網(wǎng)外還可以通過服裝期刊、宣傳手冊、手機終端、互聯(lián)網(wǎng)、電視臺等渠道進行宣傳。
(二)促進人才培養(yǎng)。西藏可以通過一些優(yōu)惠政策來吸引、培養(yǎng)出一批致力于中國民族服飾的專業(yè)性人才,其中包括市場營銷人才、產(chǎn)業(yè)科研人才、服裝設(shè)計人才等。在人才培養(yǎng)方面,我國可以成立一個專門的人才培養(yǎng)機構(gòu),創(chuàng)新現(xiàn)有服裝設(shè)計的知識結(jié)構(gòu)。鼓勵本國人才學(xué)習(xí)頂尖的服裝文化。比如可以組織專業(yè)的技能培訓(xùn),通過建立資金獎勵制度來鼓勵本國人才積極參加全國性的服裝設(shè)計大賽,同時通過專門的選拔平臺來吸引專業(yè)的人才。[2]讓設(shè)計師學(xué)會用辯證的眼光來看待民族和國際、傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間的關(guān)系,培養(yǎng)設(shè)計師的現(xiàn)代審美意識,增強其對民族服飾文化精髓的理解。
(三)實現(xiàn)科技轉(zhuǎn)型。民族服飾的產(chǎn)業(yè)化必須實現(xiàn)現(xiàn)代化管理,引導(dǎo)企業(yè)走向產(chǎn)業(yè)化、專業(yè)化的發(fā)展道路。經(jīng)濟全球化為民族服飾的發(fā)展開拓了更廣闊的銷售市場,但由于民族服飾的復(fù)雜性,導(dǎo)致其一直使用傳統(tǒng)的手工技術(shù)作為主要的生產(chǎn)方式,比如人工紡織、蠟染、扎染、手繡等技術(shù)。這種生產(chǎn)方式只能滿足少量的市場需求,因此,為了擴大服飾的供應(yīng)產(chǎn)量,需要實現(xiàn)民族服飾產(chǎn)業(yè)的科技轉(zhuǎn)型,在民族服飾設(shè)計中吸收現(xiàn)代時裝的特點,改進民族服飾的款式形狀,讓其更具有現(xiàn)代風(fēng)味,在工藝上能夠進行工業(yè)化生產(chǎn)。為了實現(xiàn)這一目標,需要改造傳統(tǒng)技術(shù)工藝,使之脫離低效率的手工操作,實現(xiàn)工業(yè)化、技術(shù)化、專業(yè)化的生產(chǎn)模式,以提高銷售的市場規(guī)模。還可以將計算機管理引入名族服飾生產(chǎn)中,利用先進的科學(xué)技術(shù)來實現(xiàn)藏裝資源的優(yōu)化保存,實現(xiàn)個性化應(yīng)用。
三、結(jié)語
隨著時代的發(fā)展,國際風(fēng)潮對我國的影響面越來越廣,如今我國各民族的服裝特色在一定程度上都受到了外國文化的影響。而隨著新媒體的出現(xiàn),我國的民族服飾也應(yīng)該乘風(fēng)而上,摒棄跟風(fēng)模仿,充分發(fā)揮我國的民族優(yōu)勢,整合創(chuàng)新,創(chuàng)造出具有中國特色的民族品牌。
參考文獻:
[1]鄭璐.藏裝,悄然間變得更美[N].西藏日報(漢),2016-11-30(006).
[2]鄭璐.藏裝與時俱進大放光彩[N].西藏日報(漢),2016-11-30(006).