中國現(xiàn)代笙樂開拓者胡天泉藝術(shù)研究

馬盛楠

【摘 要】1957年，胡天泉在莫斯科第六屆世界青年聯(lián)歡節(jié)上，以絕妙的一曲《鳳凰展翅》（與董洪德共同創(chuàng)作，使得笙樂器首次以獨奏的形式登上了藝術(shù)的舞臺）榮獲金質(zhì)獎?wù)?，并且完美展現(xiàn)了笙樂藝術(shù)獨特的民族魅力，這是笙樂藝術(shù)發(fā)展的一次重大突破。多個世紀以來，胡天泉一直享有“中國笙界第一人”的美譽，是我國笙樂發(fā)展史上里程碑式的人物，在笙曲創(chuàng)作、樂器改良、創(chuàng)新技巧等方面為我國現(xiàn)代笙樂藝術(shù)的發(fā)展作出了不可否認的貢獻。

【關(guān)鍵詞】胡天泉；笙樂藝術(shù)；笙曲創(chuàng)作；笙結(jié)構(gòu)改良

中圖分類號：J609.2 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2018）13-0076-01

一、引言

胡天泉（1934年-）作為一名笙演奏家，享有“中國笙界第一人”美譽，是我國笙樂演奏發(fā)展史上里程碑式的人物，同時對于促進我國現(xiàn)代笙樂藝術(shù)的發(fā)展，促進笙樂藝術(shù)與當(dāng)代時代發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻，其貢獻的領(lǐng)域涉及多個方面，主要包括創(chuàng)作笙樂曲、改良笙樂器以及創(chuàng)新笙演奏技巧等。

80高齡的胡天泉先生，在軍旅藝術(shù)生涯之中取得了令人嘆服的藝術(shù)成就。1934年，胡天泉出生于民間藝人之家，在年少時就開始隨父親胡寶倫學(xué)習(xí)藝術(shù)。在其父輩的指導(dǎo)下，胡天泉最先開始學(xué)習(xí)打擊樂，同時還學(xué)習(xí)了不同的打擊樂器如：云鑼、大鑼、堂鼓等，在掌握了基本的樂理基礎(chǔ)之后才開始進一步學(xué)習(xí)管樂器如：笙、嗩吶、管子、口哨等。胡天泉深受晉土的培養(yǎng)與熏陶，形成了對晉土醇厚熱愛的感情并且創(chuàng)造了數(shù)量豐富的民間曲調(diào)，同時他也被山西戲曲音樂的音樂風(fēng)格影響，同時他還有著嚴格的學(xué)習(xí)計劃和程序，這無疑為胡天泉高超的演奏技藝奠定了堅實的基礎(chǔ)。

二、胡天泉獨特的演奏藝術(shù)

胡天泉被認為是將笙樂器的音色發(fā)揮到極致的第一人，回首去看胡天泉笙樂藝術(shù)的發(fā)展之路，他深受民間音樂的影響，因此他的笙樂演奏藝術(shù)是扎根于民間音樂的沃土之中的，同時還形成了濃郁民族特色的笙樂演奏風(fēng)格。胡天泉的笙樂演奏技術(shù)“盡善盡美、無麗不臻”層次分明，張弛有度的演奏展現(xiàn)了大師風(fēng)范。立足于民間笙樂的胡天泉，并沒有僅僅局限在一個方面，而是在中國傳統(tǒng)音樂的中廣納巧取，達至博厚之蘊蓄，吸收北腔南韻的精華，演奏出內(nèi)涵深邃、跌宕起伏的笙樂曲。胡天泉笙樂演奏藝術(shù)的風(fēng)格特征別具一格：剛?cè)嵯酀c恣肆灑脫相融合。他的演奏不僅僅保留了傳統(tǒng)的五八度和音同時又借鑒了西洋和聲，將大小三、六、七度和弦有機地融入到樂曲中，促進了民族笙樂器的進一步發(fā)展，同時也為其他民族樂器發(fā)展提供了方向。

三、胡天泉優(yōu)秀的笙曲創(chuàng)作

胡天泉作為一名享譽中外的笙演奏大師，同時作為一名優(yōu)秀的笙曲創(chuàng)作者，很難讓人相信他竟從未進入專業(yè)的音樂院校學(xué)習(xí)，更沒有經(jīng)受系統(tǒng)的音樂理論學(xué)習(xí)，但從小跟隨父親學(xué)藝的他刻苦鉆研，仍然在笙曲創(chuàng)作方面取得了斐然的成績。他深受民間音樂的影響，創(chuàng)作了《鳳凰展翅》、《長堤隨想》、《南海漁歌》、笙協(xié)奏曲《黃河》等著名的笙樂曲，不僅如此他與他人創(chuàng)作、改編了大量的笙樂曲目，包括了抒發(fā)對祖國熱愛之情的《我愛祖國的西沙》和《白鴿飛翔》，反映部隊?wèi)?zhàn)士們生活的《草原騎兵》和《我是一個兵》以及表現(xiàn)少數(shù)民族風(fēng)俗活動，如《阿細歡歌》等等。自幼學(xué)藝的胡天泉深受民族音樂的感染，對于民間曲調(diào)了解至深的他在作曲之中不斷推陳出新，代表作有《鳳凰展翅》、《紅旗招展》、《草原巡邏兵》、《白鴿飛翔》以及《海島晨曲》等等。在胡天泉六十多年的軍旅藝術(shù)生涯之中，他總結(jié)出笙曲創(chuàng)作與樂器改良、技巧創(chuàng)新的關(guān)系，“要用創(chuàng)作來促進樂改和技巧的提高，不是根據(jù)現(xiàn)有的樂器條件和技巧進行創(chuàng)作，而是根據(jù)樂曲的需要在樂改和技巧的提高上做更大的突破?！?/p>

四、胡天泉對笙樂器繼承與發(fā)展

面對笙樂器的繼承和發(fā)展，胡天泉認為對于傳統(tǒng)的繼承不能一成不變應(yīng)該有所創(chuàng)新，改良樂器的目的在于發(fā)揮樂器本身的表現(xiàn)力，因此胡天泉在增加笙簧、安裝共鳴系統(tǒng)以及研發(fā)巴烏笙三個方面改良笙樂器，他認為要推陳出新，笙樂器的改良就必須從多個方面進行改革。胡天泉對于十七管十三簧傳統(tǒng)笙進行改良，是笙簧演變史上的重大突破，他的改良保留了笙樂器的外形，使得笙樂器沒有失去傳統(tǒng)性，最值得一提的是這次的改良基本解決了笙樂器的轉(zhuǎn)調(diào)問題以及音色平衡問題。在八十年代，巴烏笙的研制成功，又為笙樂器家族增添了一位新成員。

胡天泉有著多重身份，作為一名的笙樂作曲家，胡天泉共與他人創(chuàng)作、改編了許多著名的笙曲。作為一名推陳出新的笙樂器改良家，胡天泉不僅僅在創(chuàng)新的笙曲作品，同時為了使得樂曲演奏效果完美，他對笙樂器也反反復(fù)復(fù)地進行了改良。作為一位享譽國際的中國笙器樂演奏家， 多次出國進行演出與講學(xué)，曾去過30多個國家與地區(qū)，受到了各國音樂界的熱烈歡迎及一致好評。中國民族管弦樂學(xué)會會長樸東生評價胡天泉是“一位笙演奏大師，他從一位地地道道的農(nóng)民，在五十年時間里成長為民樂演奏大家，不僅是中國音樂史上的唯一，也是世界音樂史上的唯一；胡天泉不僅是濟南軍區(qū)的財富，也是中國民樂的財富，同樣是世界音樂的財富”。

參考文獻：

[1]楊大明.笙的吹奏法[M].北京：人民音樂出版社，1956.

[2]閻海登，高金香，肖云翔.笙的演奏法[M].北京：人民音樂出版社，1975.