祝婕
【摘 要】戲曲演員在戲曲表演中,對人物的刻畫主要表現(xiàn)在兩個方面,一方面是理解人物,人物的喜、怒、哀、樂、憂、悲、驚等情感的表達,如何生動形象、惟妙惟肖地詮釋人物形象。二是如何體現(xiàn)人物,戲曲表演中理解人物是體現(xiàn)人物的前提,體現(xiàn)人物是理解人物的表達方式,中國戲曲是通過虛擬化、節(jié)奏化等一系列的唱念做打程式化符號體現(xiàn)出來的,因此,在戲曲表演中不僅要突出人物性格的主基調(diào),還要注意性格復(fù)雜的多面性,從而找到人物特有的眼神、姿態(tài)、步伐、語氣、語調(diào),創(chuàng)造出生動而且飽滿的人物形象。
【關(guān)鍵詞】眼神;人物;關(guān)系
中圖分類號:J812 文獻標志碼:A 文章編號:1007-0125(2018)12-0031-02
中國戲曲是一項綜合性藝術(shù)形式,戲曲語言講究的是“動作”和“形象”,因此,演員在構(gòu)思角色和展示角色時應(yīng)該將人性復(fù)雜的因素考慮并貫穿在內(nèi);戲曲表演是與觀眾面對面的表演形式,這就要求演員要有扎實的基本功,最主要的就是通過恰當?shù)闹w語言來刻畫人物,而且每一個眼神的運用都要在情理之中,不能亂用,要恰到好處,要做到情動于內(nèi)而形于外,通過演員的眼睛把人物的內(nèi)心世界淋漓盡致地表現(xiàn)出來。
一、眼神運用的重要性
《坐樓殺惜》是一出經(jīng)典的傳統(tǒng)劇目,劇中的人物都極富鮮明的性格色彩。這個劇目是京劇《烏龍院》中的一折,整出劇目是以表演為主來體現(xiàn)劇中鮮明的人物性格的,劇中的人物閻惜嬌是屬于花旦行當中的潑辣旦,這個行當比較難以駕馭和把握,演得不到位就會使閻惜嬌這個人物缺少個性,內(nèi)心活動不夠鮮明,以至于激不起宋江的情緒,整個戲就掉到了冷水盆里,觀眾也難以理解。如果把閻惜嬌這個人物演過了,也失去了花旦中美、媚、脆的藝術(shù)特性,我個人認為不要把閻惜嬌這個人物演成潑婦或者毒婦,不要一味地對宋江充滿了狠和恨,要把她演成風(fēng)騷嫵媚、柔中帶狠的市井女性。所以想要演好這樣的人物是非常不容易的,要有一定的社會閱歷、經(jīng)過深刻的揣摩及反復(fù)琢磨閻惜嬌這個人物當時所處的社會背景。眼神的節(jié)奏及身段表演的節(jié)奏都要掌握好,不能快也不能慢,這樣才能把閻惜嬌這個人物演得有血有肉,個性鮮明。讓觀眾對她是又愛又恨。在這出戲中眼神的運用是占非常重要的一席之地的,比如說,閻惜嬌一聽到媽媽說是她心腹上的三郎來了的時候,她整個人是心花怒放、風(fēng)騷嫵媚的,歡歡喜喜地跑下樓來迎接她心中的愛人,這時候的眼神就要運用喜眼和媚眼,甚至可以帶有一些風(fēng)騷的神情在里面。當她看到是宋江的時候,這個時候的眼神要立刻變?yōu)榕秃?,再看到媽媽的時候又要轉(zhuǎn)化為怨的眼神,就這么短短不到五分鐘的時間里,眼睛要從喜、媚變?yōu)榕秃拊俚胶竺鎸寢尩脑梗绻輪T沒有扎實的基本功和豐富的內(nèi)心活動,演出來的人物就會是空洞無味的,不是從內(nèi)而發(fā)的,所以是感染不了觀眾的。
閻惜嬌畢竟是個有社會閱歷的市井女人,所以她運用的眼神就不能像《拾玉鐲》中孫玉嬌的眼神那樣清純、干凈。她一般是不用正眼看宋江的,記得老師曾經(jīng)跟我說過,一個人是否善良、是否“好人”或者“壞人”,從他的眼睛里是可以看得出來的。因為眼睛是“心靈的窗戶”,是一個人心靈的折射。所以對于閻惜嬌來說她愛的是張文遠,厭恨的是宋江,只要一提到張文遠這三個字,她的心就跟開了花一樣,眼神中充滿了幸福的感覺。但一說到宋江,眼神里馬上就反映出不一樣的神情,對他是既討厭又怨恨。閻惜嬌是個比較有城府的女人,以至于得到宋江私通梁山的書信后,逼著宋江立了休書,任憑改嫁她心愛的人,這時候她所表現(xiàn)出來的眼神是既沾沾自喜、又要致宋江于死地的那種恨。直到最后宋江逼迫無奈殺了閻惜嬌,其實是她咎由自取的結(jié)果。整個劇目是通過眼神的合理運用以及念白、身段節(jié)奏的密切配合來貫穿整劇的。一時一刻都少不了眼睛對人物的刻畫,內(nèi)心活動的層層遞進,首先演員要先感染自己才能夠感染觀眾,以達到精彩的演出效果。在這方面是下了苦功的,不斷地吸取老藝術(shù)家的舞臺實踐經(jīng)驗,多看多聽,豐富自我。同時也要加強理論方面的知識,充實自己欠缺的部分,做到理論與實踐相結(jié)合。
二、眼神的訓(xùn)練方法
眼睛,它一方面善于表現(xiàn)人物;另一方面,它的表演法則又是演員隨著具體人物思想感情的變化而產(chǎn)生的。變化多大,實無定則。一個演員想在舞臺上用好眼睛是很不容易的,必須要經(jīng)過長期的訓(xùn)練,是要付出一定的代價的。而最主要的在于要有眼風(fēng)、眼神,說明顯一點,就是要眼珠能夠上下左右地轉(zhuǎn)動,做到“心到眼到”。要做到這一點,首先要講究基本功的訓(xùn)練。
(一)轉(zhuǎn)眼
其中又分慢轉(zhuǎn)、快轉(zhuǎn)、左轉(zhuǎn)、右轉(zhuǎn)和定向轉(zhuǎn)眼。在練習(xí)轉(zhuǎn)眼又不會轉(zhuǎn)眼時,就必須要從定向轉(zhuǎn)眼開始練習(xí)。定向轉(zhuǎn)眼的方法先從左向右轉(zhuǎn),把自己的眼球送到自己的左眼角,然后送到正上方,再送到右眼角,送到正下方,每個方向一拍,此為四拍一圈定向練習(xí)法。練習(xí)一段時間后可加快練習(xí),每一拍兩個方向,左上為一拍,右下為一拍。此為兩拍一圈定向練習(xí)法。再練一段時間后可再加快一倍練習(xí),每一拍五個方向。此為一拍一圈定向練習(xí)法。
慢轉(zhuǎn)練習(xí)法是方向和定向練習(xí)法相同,只是沒有定向的感覺,也就是眼睛不許在任何一個方向上停留,內(nèi)心應(yīng)有連續(xù)不斷的一二三四的節(jié)奏。使眼睛在不停地慢慢轉(zhuǎn)動。快轉(zhuǎn)練習(xí)法是快轉(zhuǎn)在慢轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)上加快一倍或兩倍來練習(xí)。以上是定向左轉(zhuǎn)、慢左轉(zhuǎn)和快左轉(zhuǎn)的練習(xí)法。定向右轉(zhuǎn)、慢右轉(zhuǎn)和快右轉(zhuǎn)的練習(xí)法,規(guī)格相同,只是反向運動。平常訓(xùn)練中要上身直而松弛,脖子應(yīng)自然伸直,臉要對著自己的正前方,面部肌肉要放松,上身、臉和脖子絕對不許跟著眼睛轉(zhuǎn)動,決不可總練一個方向,要左右都練,而且在左右的數(shù)量上也應(yīng)平均。
(二)定眼(又名聚眼)
其中又分正定和斜定兩種;正定法是在自己的正前方兩三米遠處找一個目標,基本上和自己的眼睛平行,可稍高一點(這個目標應(yīng)以一種小而不規(guī)則的東西為好)。在定眼時雙眉微皺,但眼輪匝肌不可收得太緊,雙眼集中在正前方的目標上,用集中的目光找出物品的不清之處,并進行反復(fù)練習(xí)。斜定法是眼神的要求與正定法相同,眼睛在斜定時不可超過二十五度角。不管正定或者斜定,眼睛的神要絕對集中,決不可散神,一散神就會使眼睛沒有光彩,定點物一定要放在明亮處,使眼睛能夠清楚地看到,其他要求和轉(zhuǎn)眼相同。
(三)死眼
先用自己的食指放在正面,指準自己的鼻凹處,雙眼盯住食指的指頭。食指慢慢向鼻凹推進,直到碰住鼻凹,反復(fù)練習(xí)即可運用自如。此種眼法雖然用得不多,一旦用著,效果很好。訓(xùn)練中頭不可跟著食指前后推進。兩個眼睛要同時看著食指,不可有一只眼睛跟著另一只處在自然狀。
不論哪一種眼神的練法,如果覺得眼睛過于酸痛,可閉目養(yǎng)神兩三分鐘,等酸痛感過后可再練。但在練習(xí)過程中微弱的酸痛感是正常的,應(yīng)堅持練習(xí),一旦眼睛周圍的肌肉適應(yīng)了這種大活動量,酸痛感會自然消失的。
總而言之,眼睛是了解外部世界的重要器官,同時也是反映內(nèi)心世界的鏡子。作為一名戲曲演員,要是沒有眼神,她所飾演的人物就不會有生命力,也就更不可能塑造出鮮活靈動的人物形象的??梢?,眼神的運用在整個的劇目表演中是占據(jù)著非常重要的一席之地的。
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