從泛戲劇形態(tài)到成熟戲曲

陳子怡

【摘 要】泛戲劇形態(tài)即中國戲曲成熟之前的劇場戲劇藝術(shù)表現(xiàn)形式，在戲曲藝術(shù)誕生之初的泛戲劇形成過程中，劇場表演常常會將娛樂項(xiàng)目與具有宗教色彩的儀式進(jìn)行結(jié)合。宋代勾欄瓦舍出現(xiàn)在一定程度上推動了不同藝術(shù)融合和中國戲曲特色形成，廟祠劇場保證了中國戲曲藝術(shù)在戰(zhàn)亂年代保留和延續(xù)。劇場是中國戲曲藝術(shù)展示的重要平臺，為泛戲劇形態(tài)到成熟的中國戲曲形態(tài)的發(fā)展創(chuàng)造了條件，是戲曲藝術(shù)傳承延續(xù)的重要依托。本文分析了泛戲劇形態(tài)到成熟戲曲形態(tài)的發(fā)展進(jìn)程中劇場發(fā)揮的作用。

【關(guān)鍵詞】中國戲曲；形態(tài)發(fā)展；泛戲?。怀墒鞈蚯?/p>

中圖分類號：J809 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2018）13-0023-02

一直以來從事戲曲藝術(shù)研究的學(xué)者大多熱衷于劇本文學(xué)研究，而忽視了劇場對于戲劇形態(tài)演變和戲曲藝術(shù)要素融合貢獻(xiàn)。但是劇場出現(xiàn)與發(fā)展都要早于劇本文學(xué)，也可以說劇場為戲曲劇本文學(xué)創(chuàng)作和藝術(shù)形態(tài)演變提供了平臺，研究劇場在中國戲曲形態(tài)發(fā)展中的作用有利于推動中國戲曲藝術(shù)在當(dāng)前社會環(huán)境下傳承與創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)中國文學(xué)藝術(shù)繁榮局面形成。

一、早期戲曲表演諸元素的劇場效應(yīng)

雖然在實(shí)際情況中，中國早期成熟戲曲組成因素多種多樣，但是我們可以將其分為兩大類，一類是主要產(chǎn)生于中國早期娛神祭祀表演中，另一類誕生之初就是為服務(wù)人娛樂需求的表演，例如角抵或者百戲。雖然從表現(xiàn)內(nèi)容上看，中國傳文化中祭祀或者是儺舞等常見祭儀都具備一定的戲劇性，但是就目前來看，學(xué)術(shù)界所廣泛認(rèn)同為中國早期戲曲成熟作品的《東海黃公》等所表現(xiàn)出來的特質(zhì)，我國的早期戲曲在表現(xiàn)內(nèi)容上更加注重戲曲本身所具備的游玩，特性換句話說如果從形態(tài)以及功能等方面來進(jìn)行分析，我國的早期戲曲明顯受到游戲扮演啟發(fā)。這種戲劇形態(tài)與宗教形式并沒有直接關(guān)聯(lián)。產(chǎn)生于娛神祭祀表演中的泛戲劇在實(shí)踐中逐漸向著娛樂大眾的方向演變，娛神性質(zhì)的宗教場所也向著劇場轉(zhuǎn)變，后期的民間社火賽社演劇場所與神廟節(jié)慶祭獻(xiàn)演劇場所的娛樂與宗教雙重性質(zhì)也是受到這類劇場直接影響。需要注意的是，這類泛戲劇的民眾娛樂需要寄托在娛神的名義下，因而娛神仍然是第一類戲曲要素的外在表現(xiàn)形式。劇場出現(xiàn)為兩類形式、目的和功能不同的戲劇要素融合提供了條件。泛戲劇形態(tài)的演出平臺早期“劇場”的形式多種多樣，唐玄宗的梨園、武則天的瑤臺以及珈藍(lán)齋的廟前廣場等都屬于早期劇場，劇場建設(shè)的目的、表演形式等各不相同，但是這種外在形式并不會影響其場地效應(yīng)發(fā)揮，當(dāng)劇場開展娛樂活動時(shí)觀眾便會自發(fā)地聚集在劇場周圍，于此同時(shí)掌握不同技藝的表演者們也會被聚集在一起，促進(jìn)了各類戲曲要素融合與交流。以珈藍(lán)齋會為例，由于場效應(yīng)發(fā)揮，其可以視作典型的泛劇場，人們由于宗教目的被聚集在此處參加娛神活動，人群聚集吸引了早期文藝工作者和商業(yè)活動者到來，因而文藝表演形式更加多樣，進(jìn)而對群眾產(chǎn)生了更大的吸引力。劇場效應(yīng)的存在促進(jìn)了娛神藝術(shù)與娛人藝術(shù)融合和相互作用。為了提高傳教的效率，佛教的僧人會將教義與通俗的說唱藝術(shù)進(jìn)行結(jié)合，融合宗教元素參請、諢經(jīng)等藝術(shù)形式也在宋代得到發(fā)展。佛教寺廟作為早期的劇場為泛戲劇形態(tài)藝術(shù)的發(fā)展提供了動力，在劇場效應(yīng)影響下戲劇各藝術(shù)要素加快融合，推動了泛戲劇形態(tài)表演內(nèi)容豐富和表演形式成熟。

二、勾欄瓦舍中雜劇藝術(shù)的初步成熟

通過藝術(shù)表演塑造角色扮演人物是戲曲藝術(shù)形成的主要標(biāo)志，戲曲中角色扮演制度初步形成完善與宋金時(shí)期，勾欄瓦舍是角色制度形成與發(fā)展的必要基礎(chǔ)，劇場發(fā)展與戲曲藝術(shù)形成之間存在緊密關(guān)聯(lián)。北宋時(shí)期出現(xiàn)的勾欄瓦舍標(biāo)志著戲曲獨(dú)立劇場成熟，與珈藍(lán)齋會使其的泛戲劇劇場存在明顯差別，勾欄瓦舍的戲劇藝術(shù)表演場所相對固定，觀看人群較為集中且演出人員組成更為規(guī)范，戲劇藝術(shù)的表演項(xiàng)目、參演人員與表演者都進(jìn)行了明確，此外戲劇表演者與觀眾之間的商業(yè)關(guān)系也得到了確立。

固定的戲劇演出場所為表演者之間交流和各種戲曲藝術(shù)要素融合提供了相對穩(wěn)定環(huán)境，戲劇演員為了滿足觀眾的戲劇藝術(shù)審美需求會進(jìn)行技藝的學(xué)習(xí)和表演內(nèi)容創(chuàng)新，豐富了雜劇的表演形式，形成了復(fù)雜且成熟的末泥、引戲、副凈、副末、裝孤五大雜劇色，這也是中國戲曲藝術(shù)所特有的角色。此外由于戲劇表演場所較為固定，因而觀眾群體也可以在這種環(huán)境中穩(wěn)定下來，在封閉劇場環(huán)境中專注于戲劇演員表演，獲得自身的審美體驗(yàn)。從這個(gè)層面而言勾欄瓦舍這種固定的戲劇劇場在一定程度上推動了群眾審美水平和審美需求提升。與早期的珈藍(lán)齋會開放環(huán)境下的湊熱鬧或者是功利性的聽講經(jīng)文不同，勾欄瓦舍的出現(xiàn)使得雜劇表演具有了一定的商業(yè)性質(zhì)，由于社會環(huán)境等問題，雜劇表演并沒有真正發(fā)展為成熟的戲曲藝術(shù)。但是在成熟的劇場環(huán)境下不同技藝間交流與競爭，促進(jìn)了表演者之間的相互學(xué)習(xí)和各類戲劇藝術(shù)形式完善，促進(jìn)了戲曲的發(fā)展演變與成熟。需要注意這種發(fā)展著重與技藝完善，由于缺乏深厚藝術(shù)積淀的滋養(yǎng)難以形成真正的成熟藝術(shù)形式。

三、中國戲曲在鄉(xiāng)村廟祠劇場中的發(fā)展

社會不斷發(fā)展和文學(xué)藝術(shù)繁榮使得戲劇由宗教儀式向著單純的娛樂活動發(fā)展，于此同時(shí)民間的神廟節(jié)慶演劇場與社火賽社演劇劇場的性質(zhì)也發(fā)生了變化。在鄉(xiāng)村廟祠劇場性質(zhì)變化的作用下，中國戲曲也得到了發(fā)展與成熟。

宋代社會經(jīng)濟(jì)繁榮，推動了勾欄瓦舍這種單純的娛樂場所出現(xiàn)。但是靖康之役爆發(fā)后城市經(jīng)濟(jì)凋敝，良好的社會經(jīng)濟(jì)條件不復(fù)存在，民眾的基本生活需求都無法滿足，娛樂性質(zhì)的勾欄瓦舍發(fā)展受阻。相較于城市中的勾欄瓦舍，農(nóng)村廟祠劇場發(fā)展受戰(zhàn)亂的沖擊相對較小，為社會政治經(jīng)濟(jì)動蕩環(huán)境下藝術(shù)延續(xù)和泛戲劇發(fā)展創(chuàng)造了條件。農(nóng)耕時(shí)代農(nóng)民將祭祀作為祈求雨水和豐收必要途徑，城市居民對于戰(zhàn)亂破壞的勾欄瓦舍沒有重建需求，但是被毀壞的鄉(xiāng)村廟祠卻必須要進(jìn)行重建。鄉(xiāng)村廟祠劇場的宗教與娛樂的雙重性是泛戲劇在民間得以延續(xù)保障，推動了戲曲藝術(shù)成熟。對出土的宋代時(shí)期的戲曲藝術(shù)相關(guān)文物進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)出土該類文物的地區(qū)大多都有著相關(guān)的宗教廟宇建筑，且具有舉辦廟會活動的風(fēng)俗，即廟祠承擔(dān)著劇場作用。在泛戲劇較為繁榮的時(shí)代，戲劇演出大多都要以宗教活動作為依托，農(nóng)民在鄉(xiāng)村廟祠中參加娛神活動，崇拜神所得到的精神安慰與觀看戲劇藝術(shù)所獲取精神安慰具有一定的共通之處，在戰(zhàn)亂年代人們現(xiàn)實(shí)生活充滿了苦難，神明與戲劇在一定程度上可以緩解人們的恐懼與焦躁的情緒，將人們從現(xiàn)實(shí)的苦難中短暫地抽離出來。因而戰(zhàn)亂時(shí)期大量建筑被摧毀但是廟祠的數(shù)量卻會出現(xiàn)上升，依附于廟祠的鄉(xiāng)村泛戲劇劇場數(shù)量也較多，推動了泛戲劇形態(tài)向著成熟戲曲發(fā)展。廣大底層群眾的精神需求推動了廟祠劇場數(shù)量增加，為戲曲發(fā)展和民間藝術(shù)要素融合提供了群眾基礎(chǔ)和場地條件。

四、結(jié)束語

綜上所述，劇場在泛戲劇形態(tài)向中國成熟的戲曲形態(tài)發(fā)展過程中發(fā)揮著重要的作用，早在娛樂活動僅限于祭祀的年代劇場就已經(jīng)出現(xiàn)，并且推動了各種文化藝術(shù)要素融合與早期戲曲的萌芽，劇場為戲曲藝術(shù)延續(xù)提供了平臺，作為戲曲發(fā)展史中不可分割一部分，劇場推動和促進(jìn)了泛戲劇向成熟戲曲藝術(shù)發(fā)展。

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