辨析思維誤區(qū)，提升道德與法治教學效益

馬艷華

[摘 要] 思維方式的差異會影響教學的品質(zhì)。在初中道德與法治教學中，教師可以通過提供抽象空間、激活危機意識和注重演繹過程等途徑，幫助學生辨析思維誤區(qū)，提升道德與法治教學效益。

[關鍵詞] 道德與法治；思維誤區(qū)；教學效益

思維是一種特殊的腦力活動，是人們對事物信息進行內(nèi)化再認知的一個過程。思維方式的不同，會使得學生對同一信息做出不同的反應與行為。同時，思維方式的差異也會影響教學的品質(zhì)。因此，教師應該認真辨析學生學習過程中的思維誤區(qū)，并幫助學生加以改正。

一、提供抽象空間，培養(yǎng)思辨力

以往的道德與法治教學課堂上，教師通常首先設定一個情景、一則故事亦或是一段材料，然后拋出問題，最后通過讓學生思考問題引出所學知識點。這樣的教學方法，雖然很容易讓學生理解知識點，但也會造成學生的思維定勢，反而不利于學生思維的發(fā)展。因此，在實際的教學課堂中，我們需要給學生提供更多的的思維空間，培養(yǎng)他們的思辨力。

例如，在講八年級上冊《道德與法治》中的“團隊精神”時，我先在黑板上寫下“女排精神”四個大字后，學生對我的這一行為很是疑惑，拋出了學生思考已久的問題：“女排精神”是什么？學生在我講課的時候已經(jīng)做了深刻的思考，所以他們異口同聲地說出了“團結(jié)”?！皥F隊精神”讓學生得到了無窮的動力，因此我的教學效率有了極大的提升。

因此，在實際教學過程中，教師既應該注重培養(yǎng)學生的思維能力，盡可能給學生提供抽象思維的空間；又應該注重辨析能力，進一步提高學生思維能力。

二、激活危機意識，調(diào)動主動性

放眼當下，許多中學的教學模式并沒有徹底的改變，許多教師仍舊沿襲傳統(tǒng)的教學方法。在具體課堂上，學生的思維常常受到老師思維的牽制，學生變成了被動的接受者。久而久之，學生就會養(yǎng)成惰性思維，缺乏主觀判斷，課堂上更加消極被動。因此，我們教師應該努力激活學生的危機意識，充分調(diào)動學生的主動性，真正使學生成為課堂的主人。

例如，在講初中道德與法治中的“探問生命”時，我向我的學生提出了一個問題：“大家猜猜看一個人一生有多少天？”學生的回答各不相同，有的說一百萬天，有的是二百萬天。待學生安靜下來后，我給他們算了一筆賬：假設一個人可以活到七十五歲，一年以三百六十五天計，那么他就可以活75×365=27375天。一個人的一生只有將近三萬天的壽命，這個數(shù)字給了學生極大的震撼，完全打破了他們“十萬”“百萬”的幻想?？吹綄W生眼中的震驚之色，我對他們說：“人的生命是有限的，不容我們荒廢，我們必須抓緊珍惜每一分每一秒，千萬別讓時光從我們的身邊溜走?！睂W生聽到我的忠告，那一節(jié)課聽得非常認真。為了保持學生長久的學習主動性，我把這個式子列在黑板的最高處，讓學生每天都能看到他們“短暫的生命”，以此來激勵他們努力學習。

在實際的道德與法治教學課堂上，教師應該通過改變教學方法，真正使學生成為課堂的主體，成為思維的主導者。應充分提高學生的主動性，打破傳統(tǒng)的思維模式，從而提升道德與法治教學效益。

三、注重演繹過程，拓展擴散性

演繹思維是將理論知識運用到實際的一種思維過程，它是運用普遍原則解決實際問題的一種思維方法。當下的教育形式中，教師過多地注重學生運用知識解決問題的能力，太多的把關注點放在培養(yǎng)學生的歸納思維和能力上，忽略了學生擴散性思維的發(fā)展。因此，實際教學時，我們應該培養(yǎng)注重學生的演繹思維，拓展學生的擴散性思維。

例如，在講初中道德與法治中的“綻放生命之花”時，我向?qū)W生提出了一個問題：“由于壓力大而自殺的行為，越來越多為什么變得？”最近幾年，青少年因為壓力大而跳樓自殺的事件時有發(fā)生。學生在聽到我的問題后議論紛紛，有的說是因為家長給的壓力太大了，有的說是他們自己的承受范圍太小了。最后我讓學生停止了學生爭吵，說道：“每個人的成長都是不易的，父母給了我們生命，我們就應該利用這七尺長軀活出精彩，自殺的人是懦弱的，除了帶給親人痛苦，什么也留不下，我們必須珍愛生命?！蔽业囊环拡远藢W生心中的信念，同時也給課堂帶來了生機。

讓學生深入教師的生活，關注周圍的社會現(xiàn)象，去演繹身邊一些社會現(xiàn)象的產(chǎn)生、發(fā)展以及結(jié)束等過程，從而拓展學生的擴散性思維，提高學生的演繹推理能力。

通過準確辨析學生的思維誤區(qū)，給學生提供抽象思維空間、激活學生的危機意識以及提高學生的演繹能力等教學方法，充分促進了學生各項思維能力的發(fā)展，提高了學生解決問題的能力，也提升道德與法治教學的效益。

參考文獻：

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