誤讀止于對(duì)作品形象體系的正確理解
——對(duì)教材文本童話《丑小鴨》的新解與教學(xué)設(shè)想

毛冰劼

（浙江省杭州經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)江灣小學(xué)）

一、前言

《丑小鴨》是丹麥著名童話作家安徒生的代表作，它不僅在兒童文學(xué)中占有黃金地位，也多次被選入我國(guó)各版本中小學(xué)語(yǔ)文教材，其中包括人教版語(yǔ)文教材的二年級(jí)下冊(cè)與七年級(jí)下冊(cè)等?？紤]到學(xué)生的接受能力，低年級(jí)課文中只保留了故事梗概，但一只丑陋卻堅(jiān)強(qiáng)的小鴨子卻已搖搖擺擺地走入了小學(xué)生的心中。

童話本是從心出發(fā)，自然而成，但是到了語(yǔ)文教材中，也同時(shí)成了一種說(shuō)教手段。盡管不同年段中的《丑小鴨》課文不盡相同，教師的課堂教學(xué)也不盡相同，但歸根結(jié)底灌輸給學(xué)生的理解方式卻是如出一轍：只要勤奮努力，丑小鴨也能變成白天鵝，然而學(xué)生能從童話故事《丑小鴨》中想到的，僅僅只有“身處逆境仍需奮斗”嗎？“微言大義”的文本解讀模式放在信息交流發(fā)達(dá)的今天，不僅是離開(kāi)教材文本提供的形象體系的誤讀，更是對(duì)學(xué)生思維的束縛。因此，在教學(xué)課文《丑小鴨》之前，教師應(yīng)該先對(duì)安徒生的《丑小鴨》原文進(jìn)行反復(fù)深入解讀，立足于作品的形象體系，繼而形成符合情理邏輯的解讀和設(shè)定適合的教學(xué)方法。

二、“丑小鴨”的角色定位

在傳統(tǒng)解讀模式的慣性思維下，教師在講解課文《丑小鴨》時(shí)，對(duì)于“丑小鴨”的角色定位往往基于教參與教輔資料。通常，文章主旨被解釋為：只要不懈追求，努力進(jìn)取，即使身處逆境，也終能實(shí)現(xiàn)自己的理想。這符合多數(shù)人對(duì)“丑小鴨”角色的理解。

但在課堂實(shí)踐中，許多教師都對(duì)此提出了不同的意見(jiàn)。有人認(rèn)為以上類型的理解是出自“編者在閱讀提示中得出的結(jié)論，并不是對(duì)《丑小鴨》這個(gè)文本解讀的結(jié)果，而僅僅是依據(jù)某種思維定式所做出的價(jià)值推論?！逼渲械摹八季S定式”就是教師普遍“被認(rèn)為”語(yǔ)文課堂應(yīng)同時(shí)具備強(qiáng)大的說(shuō)教功能。如此強(qiáng)制性地把文章主旨拉入毫不相干的德育目標(biāo)中，忽略對(duì)文本提供的文學(xué)形象體系的解讀，反而難以引起學(xué)生的情感共鳴。

首先，師生必須認(rèn)識(shí)到，作品中這只被稱為“丑小鴨”的飛禽本身就是一只天鵝，他只是被遺漏在養(yǎng)鴨場(chǎng)里，與其他普通的鴨子一起成長(zhǎng)。他經(jīng)歷的是每一只天鵝都會(huì)經(jīng)歷的成長(zhǎng)過(guò)程：隨著時(shí)間的推移，從一只幼天鵝成長(zhǎng)為一只成熟的天鵝。其實(shí)，他并沒(méi)有類似“鯉魚(yú)躍龍門(mén)”這樣實(shí)質(zhì)性的變化，并沒(méi)有從一只鴨子，歷經(jīng)坎坷、磨難的洗禮，最終成為一只美麗高貴的天鵝。因此，“丑小鴨”無(wú)論是否遭受到挫折，最終都能成為一只天鵝。是金子總會(huì)發(fā)光，原文中也說(shuō)了，“只要你是一只天鵝蛋的種子，就算你是生在養(yǎng)鴨場(chǎng)里也沒(méi)有什么關(guān)系?！彼?，無(wú)論“丑小鴨”是在養(yǎng)鴨場(chǎng)里成長(zhǎng)為一只天鵝的，還是在公園的湖面上發(fā)現(xiàn)自己成長(zhǎng)為天鵝，其結(jié)果都是一樣的。

其次，“丑小鴨”在成長(zhǎng)之路中并沒(méi)有付出許多努力，更多的是逃避困難。在《丑小鴨》原文中，并沒(méi)有筆墨展示他主動(dòng)追求自己的夢(mèng)想，恰恰相反，對(duì)于一開(kāi)始命運(yùn)安排給他的苦難與挫折，“丑小鴨”都是身處被動(dòng)而選擇逃避的。二年級(jí)下冊(cè)教材中的改編版也有“他白天只好躲起來(lái)，到了晚上才敢出來(lái)找吃的”?！扒锾斓搅?，樹(shù)葉黃了，丑小鴨來(lái)到湖邊的蘆葦里，悄悄地過(guò)日子”等句子，其中“只好”“才敢”“悄悄”等詞也能體現(xiàn)出他的被動(dòng)。后來(lái)，這種被動(dòng)在老太婆家中發(fā)生了轉(zhuǎn)折?！俺笮▲啞痹俅螐睦咸偶抑谐鲎叩脑蛩坪跏撬约罕旧碛兄斡镜挠约袄咸偶抑衅渌某蓡T對(duì)他的不尊重，其實(shí)這是“丑小鴨”第一次思考自己的人生價(jià)值，是一種對(duì)自我的堅(jiān)持，也是第一次反抗生活。文章末尾，“丑小鴨”進(jìn)行了全文最明顯的一次反抗，只因他忍受不了生活的苦楚，抱著必死的決心，毅然飛向美麗高貴的天鵝。全文也就只有這一次是他完全主動(dòng)地選擇自己的人生，也是他對(duì)自己多舛命運(yùn)的一次反抗與終結(jié)。

因此，對(duì)于主人公“丑小鴨”，安徒生先生并沒(méi)有賦予其一個(gè)通過(guò)自身努力奮斗實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的積極形象。他原本就是一只天鵝，他所踏上的野外逃生的道路，其實(shí)是一條逐漸發(fā)現(xiàn)人生價(jià)值的旅途，并在終點(diǎn)時(shí)發(fā)現(xiàn)自己是一只美麗的天鵝。在任何課堂教學(xué)中，教師都不能拋開(kāi)原文中“丑小鴨”的這種角色定位。

三、“丑小鴨”的生活追求

既然“丑小鴨”最終會(huì)成長(zhǎng)為一只美麗的天鵝，那么他為什么會(huì)自卑？為什么要逃離農(nóng)場(chǎng)，不斷地出走，更換生活環(huán)境？再次回歸原文提供的形象體系，不難發(fā)現(xiàn)這與“丑小鴨”生存的環(huán)境有關(guān)，正是環(huán)境迫使“丑小鴨”離開(kāi)家園在外求生。一只幼天鵝原本是不丑的，但由于他的出生環(huán)境是鄉(xiāng)間的農(nóng)場(chǎng)，便顯得與眾不同。動(dòng)物天生對(duì)“異類”抱有排斥心理，童話中的鴨子也是?！俺笮▲啞钡哪优c普通鴨子不同，因而被認(rèn)為是丑陋的，也因此有了這個(gè)綽號(hào)——“丑小鴨”?！俺笮▲啞辈⒉恢雷约浩鋵?shí)是一只天鵝，受環(huán)境的影響，他也認(rèn)為自己“又大又丑”。別人用鴨子的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求他，他也用鴨子的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己；得不到他人的肯定，也看不到自身的價(jià)值，于是他陷入了自卑，不得不選擇逃避。

“丑小鴨”離開(kāi)家園就能找到自身的價(jià)值了嗎？事實(shí)上，他在外求生的過(guò)程中所遇的人物并沒(méi)有對(duì)他給予肯定。首先，離開(kāi)農(nóng)場(chǎng)后遇到的是一群野鴨。野鴨并不排斥“丑小鴨”占用他們的生活空間，但出于對(duì)自身血統(tǒng)的保護(hù)，不允許“丑小鴨”與族內(nèi)的鴨子結(jié)婚。這種自我保護(hù)實(shí)質(zhì)上是對(duì)“丑小鴨”的否定。之后，“丑小鴨”又遇到兩只剛出殼的公雁，他們勸丑小鴨“做一只候鳥(niǎo)”，這樣可以去母雁群中“碰碰你的運(yùn)氣”，看似態(tài)度友好，實(shí)則仍對(duì)這位“異類”本身給予否定，勸他改變自我。原文中說(shuō)，“丑小鴨”在聽(tīng)到野鴨的話時(shí)“他根本沒(méi)有想到什么結(jié)婚；只希望人家準(zhǔn)許他躺在蘆葦里，喝點(diǎn)沼澤的水就夠了”以及在“丑小鴨”因?yàn)殚L(zhǎng)得丑陋逃過(guò)了獵人的槍口后說(shuō)的“啊，謝謝老天爺！”文章第一次對(duì)“丑小鴨”有了心理和語(yǔ)言的描寫(xiě)，使讀者能真正代入這個(gè)角色，認(rèn)識(shí)到“丑小鴨”此刻追求的是生存。

由于惡劣的天氣，“丑小鴨”躲進(jìn)一個(gè)農(nóng)家小屋。屋內(nèi)老太婆的兩只小動(dòng)物，雄貓和母雞，對(duì)“丑小鴨”依然不認(rèn)同。母雞因?yàn)樗荒軌蛏岸J(rèn)為他是廢物，雄貓因?yàn)樗粫?huì)拱背和發(fā)出喵喵的叫聲而認(rèn)為他不理智。出于本能，他想要游泳，這種想法又被母雞和雄貓否定，因?yàn)檫@種想法是“怪想頭”，眼前的便是“異類”。雖然在這個(gè)新家庭中，“丑小鴨”得以生存，雖然他一開(kāi)始也認(rèn)為自己的欲望是“奇怪的渴望”，但此時(shí)的他已經(jīng)感受到了對(duì)平等與尊重的向往，并能夠在他人給予否定時(shí)勇敢堅(jiān)持自己的想法，主動(dòng)離開(kāi)安身立命的小院。此時(shí)，他才真正開(kāi)始主動(dòng)思考，反抗命運(yùn)。

之后，“丑小鴨”第一次遇到了自己的同類。原文中這樣描述“他們白得發(fā)亮，頸又長(zhǎng)又柔軟”“他們發(fā)出一種奇異的叫聲，展開(kāi)他們美麗的長(zhǎng)翅膀，從寒冷的地帶飛向溫暖的國(guó)度，飛向不結(jié)冰的湖上去?！边@使并沒(méi)有認(rèn)清自己的“丑小鴨”“不禁感到一種說(shuō)不出的興奮”，甚至伸長(zhǎng)自己的頸來(lái)呼喚他們，“他愛(ài)他們，好像他從來(lái)還沒(méi)有愛(ài)過(guò)什么東西似的。他并不嫉妒他們。”此時(shí)的“丑小鴨”已經(jīng)擁有了天鵝的一些特征：長(zhǎng)頸、叫喚、在水上旋轉(zhuǎn)。本能促使他對(duì)同類產(chǎn)生向往，對(duì)美產(chǎn)生追求。這一段話不僅與文章的結(jié)局相呼應(yīng)，也正是出于他對(duì)天鵝的向往，才有他最終奮不顧身沖向天鵝的場(chǎng)景。

接著，“丑小鴨”為一個(gè)種田人所救。樣貌大有改變的“丑小鴨”在這個(gè)家里很受歡迎，但仍沒(méi)有完全肯定自己，于是產(chǎn)生了害怕的情緒，制造了許多混亂后逃跑?！俺笮▲啞钡暮ε鲁鲇谛『⒑团?，也就是人類對(duì)待他的態(tài)度。已經(jīng)對(duì)平等和尊重產(chǎn)生向往的他并不希望自己在狹隘的空間里過(guò)著不自由的生活，如同老太婆家的母雞和雄貓。

經(jīng)歷過(guò)冬天的種種磨難，在春天到來(lái)之時(shí)，“丑小鴨”又遇見(jiàn)了那些美麗的天鵝。此時(shí)他的身體發(fā)生了更大的變化：能夠飛翔！這一次，他沒(méi)有逃避，也沒(méi)有暗自羨慕，而是選擇奮不顧身地飛向他們，甚至不害怕死亡。正是這一舉動(dòng)，使他真正認(rèn)識(shí)并認(rèn)同了自己：一只年輕美麗的天鵝。

我們可以看到，“丑小鴨”的追求過(guò)程，如圖1所示：從物質(zhì)層面逐漸上升到精神層面，而此追求的結(jié)果就可以概括為一個(gè)曾在文中多次出現(xiàn)的詞語(yǔ)——世界。“世界”這個(gè)詞在鴨媽媽和小鴨子眼中是寬闊的養(yǎng)雞場(chǎng)，在母雞和雄貓眼中是小木屋，在“丑小鴨”眼中卻是沒(méi)有歧視、沒(méi)有嘲笑、只有平等與尊重的自由國(guó)度，在這里人人都能實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。這也是他在一路辛酸坎坷中仍然能夠堅(jiān)持的動(dòng)力。因此，課堂中關(guān)于“身處逆境仍需奮斗”的文本總結(jié)也不再合適。

圖1

四、《丑小鴨》的課堂教學(xué)

童話《丑小鴨》經(jīng)不同程度的改編之后，被選入許多版本的語(yǔ)文教材中。除人教版二年級(jí)下冊(cè)和七年級(jí)下冊(cè)外，還有北師大版三年級(jí)上冊(cè)、蘇教版五年級(jí)上冊(cè)、滬教版二年級(jí)上冊(cè)、語(yǔ)文S版一年級(jí)下冊(cè)等。不同學(xué)段的學(xué)生接受能力存在差異，教學(xué)目標(biāo)與課堂模式自然也不同。但無(wú)論哪種課堂，都不能為達(dá)到某些說(shuō)教目的而不顧原文中“丑小鴨”的角色定位及其生活追求。實(shí)踐過(guò)程中，教師應(yīng)充分考慮學(xué)生的學(xué)情，選擇最佳教學(xué)切入點(diǎn)，對(duì)這篇經(jīng)典童話故事進(jìn)行探究，引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確把握教材的內(nèi)容，并在此基礎(chǔ)上展開(kāi)個(gè)性化思考，進(jìn)而更好地體現(xiàn)《丑小鴨》這個(gè)經(jīng)典童話故事的價(jià)值。

以人教版二年級(jí)下冊(cè)中的《丑小鴨》為例。《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》針對(duì)第一學(xué)段學(xué)生提出“閱讀淺近的童話、寓言、故事，向往美好的情境，關(guān)心自然和生命，對(duì)感興趣的人物和事件有自己的感受和想法，并樂(lè)于與人交流”的閱讀要求，“聽(tīng)故事、看音像作品，能復(fù)述大意和自己感興趣的情節(jié)。有表達(dá)的自信心。積極參加討論，敢于發(fā)表自己的意見(jiàn)”的口語(yǔ)交際要求，及“對(duì)周圍事物有好奇心，能就感興趣的內(nèi)容提出問(wèn)題，結(jié)合課內(nèi)外閱讀共同討論”的綜合性學(xué)習(xí)要求。因此，二年級(jí)課文《丑小鴨》的課堂教學(xué)可以集中于三部分：

1.先聽(tīng)后讀，指導(dǎo)朗讀，以此來(lái)初步感受“丑小鴨”人生不同階段的生活追求，使學(xué)生快速進(jìn)入角色，關(guān)注“丑小鴨”的命運(yùn)。

2.舍棄“找出丑小鴨在哪些地點(diǎn)，遭遇哪些不幸”的枯燥教學(xué)模式，通過(guò)表演的形式，讓第一學(xué)段學(xué)生在角色扮演中體會(huì)不同人物的性格特點(diǎn)，對(duì)比后突出“丑小鴨”的生活環(huán)境，從而進(jìn)一步體會(huì)“丑小鴨”對(duì)理想生活的追求。

3.呈現(xiàn)課文中刪減部分故事情節(jié)，作為課外閱讀內(nèi)容，并提倡學(xué)生對(duì)部分感興趣的內(nèi)容提出自己的見(jiàn)解，培養(yǎng)自主思考的意識(shí)和表達(dá)自信。

第一部分，學(xué)生先聽(tīng)教師讀。教師范讀時(shí)應(yīng)該把握好語(yǔ)氣和情感，在了解故事情節(jié)的同時(shí)給學(xué)生做好鋪墊，并通過(guò)朗讀的變化來(lái)展現(xiàn)“丑小鴨”命運(yùn)的變化。緊接著學(xué)生朗讀，教師進(jìn)行指導(dǎo)。指導(dǎo)過(guò)程中，學(xué)生可以代入“丑小鴨”的角色，深入感受“丑小鴨”一開(kāi)始的自卑與孤獨(dú)，和后來(lái)對(duì)美好生活的向往。學(xué)生在聽(tīng)和讀的過(guò)程中學(xué)習(xí)生字詞，注意整合。

第二部分，讓學(xué)生尋找課文中除“丑小鴨”之外還出現(xiàn)過(guò)的角色：孵蛋的鴨媽媽、咬他的哥哥姐姐、啄他的公雞、討厭他的養(yǎng)鴨小姑娘、譏笑他的小鳥(niǎo)、追趕他的獵狗、潔白美麗的天鵝、拯救他的農(nóng)夫。課文中并沒(méi)有對(duì)這些角色進(jìn)行細(xì)致描寫(xiě)，但第一學(xué)段學(xué)生的特點(diǎn)是想象力豐富，思維開(kāi)闊，這些簡(jiǎn)略的敘述恰恰給他們留足了想象空間。因此，表演的形式非常適合他們學(xué)習(xí)童話故事。過(guò)程中，學(xué)生可以自由選擇自己感興趣的角色，對(duì)他與“丑小鴨”之間發(fā)生的故事進(jìn)行編寫(xiě)、敘述，如圖2。最后，教師可以選擇適合本班學(xué)情的表演形式讓學(xué)生展示成果，在表演中體會(huì)人物性格，并歸納出部分角色的共同點(diǎn)：對(duì)“丑小鴨”個(gè)體本身持否定態(tài)度。在這樣的環(huán)境中，“丑小鴨”漸漸了解到自己追求的生活是怎樣的。

圖2

第三部分，教師可以引導(dǎo)學(xué)生看到《丑小鴨》的更深層次，以適當(dāng)?shù)姆绞匠尸F(xiàn)教材對(duì)原文進(jìn)行改編后刪減的部分故事情節(jié)，如“丑小鴨”出生后鴨媽媽想用游泳的方式來(lái)考驗(yàn)他是否是自己的孩子，“丑小鴨”跟著鴨媽媽去養(yǎng)雞場(chǎng)后的見(jiàn)聞，“丑小鴨”離家出走后遇見(jiàn)野鴨、公雁和獵人時(shí)的情景，“丑小鴨”被母雞和雄貓蔑視，“丑小鴨”在農(nóng)夫家的遭遇等，作為拓展閱讀的內(nèi)容。之后，學(xué)生可以對(duì)自己感興趣的內(nèi)容提出自己的見(jiàn)解，在這個(gè)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生自主思考的意識(shí)，同時(shí)鍛煉表達(dá)能力，提高閱讀文學(xué)作品的興趣。最后，教師也可以結(jié)合作者安徒生的經(jīng)歷，解釋“生活本身就是童話”，將童話中的故事與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)，幫助學(xué)生把閱讀延伸到原作者的生活經(jīng)驗(yàn)中去，使整篇課文的解讀更加豐滿。

五、結(jié)語(yǔ)

作為課堂教學(xué)的重要組成部分，教師在備課階段對(duì)文本必須反復(fù)研讀，立足作品提供的形象體系，而不能被教參、教輔資料中已有的定論束縛，更不能被既定的說(shuō)教目的捆綁，使課堂走向程序化。對(duì)于課文《丑小鴨》中的“丑小鴨”角色，“丑小鴨”的追求以及課堂教學(xué)，師生可以擁有個(gè)性化的解讀方式，但對(duì)教材的解讀過(guò)程不能脫離文本所有的基本材料，任意地去發(fā)揮。

誤讀止于對(duì)作品形象的正確理解。

[1]陳玲萍.丑小鴨本來(lái)就能變成白天鵝——《丑小鴨》主題解讀導(dǎo)正[J].語(yǔ)文教學(xué)與研究，2011（1）.

[2]葉軍彪.《丑小鴨》：一個(gè)被誤讀的經(jīng)典童話——兼論語(yǔ)文閱讀教學(xué)的“說(shuō)教化”傾向[J].中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，2008（1）.

[3]安徒生.我的童話人生[M].北京： 中國(guó)文聯(lián)出版社，2005.

[4]安徒生.丑小鴨[M].葉君健譯.上海：少年兒童出版社，1981.