從“戲子”到“明星”：媒介語境下藝人的身份轉(zhuǎn)變

宋為為

【摘 要】在社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)下、媒介環(huán)境的發(fā)展下，藝人從低微的“戲子”到光彩明亮的“明星”，身份發(fā)生了質(zhì)的轉(zhuǎn)變。媒介環(huán)境對于身為公眾人物的藝人是一把雙刃劍。藝人的言行舉止暴露在大眾視野中，對于青少年社會(huì)價(jià)值觀的塑造有較大的影響，引起社會(huì)的關(guān)注和深思。

【關(guān)鍵詞】藝人；媒介語境；身份轉(zhuǎn)變；社會(huì)價(jià)值觀

中圖分類號：G2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：11007-0125（2018）15-0213-02

藝人是一種職業(yè)身份，從受貶低的“戲子”到令人向往的“明星”，這種身份轉(zhuǎn)變，主要受國家文藝政策的推動(dòng)、社會(huì)環(huán)境及人們思想認(rèn)識水平提高、社會(huì)價(jià)值觀的改變等多種因素影響?，F(xiàn)階段，藝人職業(yè)的光鮮與高收入促使“明星熱”現(xiàn)象已經(jīng)成為社會(huì)的普遍現(xiàn)象，如何正確引導(dǎo)這種現(xiàn)象來促進(jìn)社會(huì)的良性發(fā)展和青少年合理價(jià)值觀的形成，是值得我們注意和思考的。這個(gè)過程的實(shí)現(xiàn)，既需要社會(huì)和大眾媒體的正確引導(dǎo)，也需要群眾對明星藝人的理性認(rèn)識，更需要公眾藝人的道德自律，由此來引導(dǎo)青少年理性選擇人生發(fā)展道路。

一、社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)

在我國古代，藝人多出身貧寒，身份低微，一直被主流社會(huì)所排斥，他們被稱作戲子、優(yōu)伶、倡優(yōu)，因其職業(yè)的娛樂性而被當(dāng)作肆意戲弄的“附屬品”，所以唱戲被視為“下九流”，是人們心中所不齒的一個(gè)職業(yè)。其職業(yè)的商業(yè)性和娛樂性使整個(gè)社會(huì)形成了唱戲就是令人消遣解悶兒的這種普遍認(rèn)知，進(jìn)而導(dǎo)致了戲曲表演者較低的社會(huì)地位。在《紅樓夢》第二十二回中：“林黛玉冷笑道：‘問的我倒好，我也不知為什么原故。我原是給你們?nèi)⌒Φ模弥冶葢蜃?，給眾人取笑?！雹僖恢币詠?，藝人被貼上特殊標(biāo)簽，壓在社會(huì)階層的最下層，藝人被人稱為“戲子”，多有輕視、貶低之意，在常人看來，也只是供人取笑的對象。

新中國成立后，黨和國家非常重視對文化藝術(shù)領(lǐng)域知識分子與藝人的思想改造。政府對戲曲戲劇等藝術(shù)提出了服務(wù)于政治、服務(wù)于生產(chǎn)的要求，使之不再只是供人娛樂的游戲；對于出身貧苦、文化水平較低的藝人，政府更多地采取懷柔的策略，賦予了傳統(tǒng)藝人從未有過的社會(huì)地位和政治榮譽(yù)。毛澤東早在1942年5月《在延安文藝座談會(huì)上的講話》中提出：“文人面向工農(nóng)兵作最民間的寫作，要讓不識字的戰(zhàn)士、工人、農(nóng)民也能通過看戲、看畫、唱歌、聽音樂等方式成為意識形態(tài)宣傳的接受者?！币虼耍吨v話》面世后，對最能在廣大群眾中起到宣傳效果的舊戲及“戲子”的改造被提上議事日程，這也是中國歷史上第一次對“戲子”這一類邊緣人做主流意識的框定。

1950年，全國戲曲工作會(huì)議在北京召開，會(huì)議提出，廣大藝人群眾名實(shí)相符地成為 “新文藝大軍”，并從此革除“戲子”“舊藝人”等字樣，而代以“藝人”或 “文藝工作者”。著名藝人程硯秋說過，“在舊社會(huì)里，藝人受到精神上和物質(zhì)上的迫害，許多優(yōu)秀的演員雖也想在藝術(shù)上有所創(chuàng)造，但是他們的才能得不到發(fā)揮。而在新社會(huì)，藝人成了文藝工作者，每個(gè)人都以能夠參加祖國的文化建設(shè)而驕傲?！雹谠谥髁魑乃囌叩闹敢拢嚾巳后w從歷史的邊沿地帶走向了舞臺中央，“戲子”身份轉(zhuǎn)變?yōu)閲殷w制觀照下的文藝工作者。

隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的思想水平和價(jià)值觀念發(fā)生轉(zhuǎn)變。藝人成為人們向往的職業(yè)，這種現(xiàn)象和幾十年前形成鮮明的對比，徐半梅先生曾經(jīng)說過：“在中國舊時(shí)的社會(huì)，都認(rèn)為倡、優(yōu)、隸、卒，是下賤的人，所以好好人家的子弟，在學(xué)校里肄業(yè)，忽然登臺演劇，竟可以使一般老先生們認(rèn)為怪事的。”③按照馬斯洛需要層次理論所講，隨著人的不斷發(fā)展，人們在滿足基礎(chǔ)的生理需要，會(huì)出現(xiàn)更高級的、社會(huì)化程度更高的自我需要。當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展由以生產(chǎn)者為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐韵M(fèi)者為中心，藝人等消費(fèi)型公眾人物既能帶來持續(xù)不斷的經(jīng)濟(jì)效益，也能滿足人們的精神需求，因而藝人成為媒介和社會(huì)的關(guān)注中心。

二、新媒介環(huán)境的雙刃劍

隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展以及現(xiàn)代化新媒介的進(jìn)步，藝人從熒屏走向日常生活。

公眾人物的正面形象可以為人們樹立正確的榜樣。優(yōu)秀藝人的良好品行和事業(yè)奮斗歷程，可以對“粉絲”起到正面疏導(dǎo)和教育的作用，激勵(lì)人們奮發(fā)進(jìn)取。越來越多的明星藝人進(jìn)入公益慈善行列，憑借自身的號召力和影響力，有的設(shè)立了屬于自己的專項(xiàng)慈善基金，比如韓紅的“百人團(tuán)”愛心公益、姚明的“姚基金慈善籃球賽”、范冰冰“愛里的心”、陳坤“行走的力量”、周迅“ONE NIGHT慈善晚會(huì)”等。有的則積極參加公益慈善活動(dòng)，成為全國乃至全球公益組織的代言人，比如TFboys成員王源受邀出席聯(lián)合國有關(guān)青少年發(fā)展的討論會(huì)議并發(fā)表演講。這些公眾人物憑借實(shí)際行動(dòng)為群眾做出了榜樣，為社會(huì)注入了正能量。此外，對于普通群眾來說，明星藝人的愛情、事業(yè)以及生活，一定程度上塑造了他們心中的理想生活。有時(shí)候，群眾對美好生活的向往也折射到對某個(gè)藝人的追捧里，藝人也樂于把自己塑造成“好丈夫、好妻子，好爸爸、好媽媽”的正面形象。從這個(gè)層面上講，藝人積極正面的公眾形象起到了道德示范的作用，通過明星藝人的宣傳，幫助人們樹立正確的價(jià)值觀，有利于營造良好的社會(huì)氛圍，也有利于進(jìn)一步加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。

但明星藝人的負(fù)面影響也不容忽視。許多明星的“粉絲”年齡都相對較小，甚至明星的言行舉止都是他們學(xué)習(xí)和模仿的方向。因此，在媒介和娛樂第三產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展的時(shí)代，發(fā)揮明星的正面引領(lǐng)作用是非常迫切的。娛樂圈魚龍混雜，經(jīng)常爆出來的是某藝人涉嫌吸毒、某藝人疑似出軌等負(fù)面新聞。值得注意的是，當(dāng)輿論冷卻之后，當(dāng)事人照樣粉墨登場，對社會(huì)風(fēng)氣造成非常不利的影響。

2015年10月，中國媒體圈和輿論界最熱鬧的兩個(gè)事件——屠呦呦獲得諾貝爾生理學(xué)醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)以及演員黃曉明的世紀(jì)婚禮。一位是世界醫(yī)學(xué)界眾人矚目的人才，拯救了無數(shù)人生命的杰出科學(xué)家；一位是縱橫娛樂圈、賺得盆滿缽滿，辦一場婚禮花費(fèi)兩億的藝人。兩位職業(yè)毫無交集的人物，就這樣呈現(xiàn)在我們面前，甚至出現(xiàn)“做科研不如演戲的，賣技的不如賣藝的，搞實(shí)的不如作秀的，救命的不如搞笑的”④這樣的聲音，長久下去，對于青少年必然會(huì)產(chǎn)生畸形的職業(yè)引導(dǎo)，這值得我們深思。

三、對青少年價(jià)值觀的影響

我們正處于信息大爆炸的時(shí)代，大眾傳媒十分發(fā)達(dá)，每一個(gè)人的生活都深受其影響。其中網(wǎng)絡(luò)媒介的發(fā)展趨勢更是不容小覷，在豐富和方便人們生活的同時(shí)，也帶來了人們的價(jià)值觀念、生活行為方式的改變。在價(jià)值觀多元化的時(shí)代，明星藝人作為青少年的導(dǎo)路人，對正處于成長階段的青少年價(jià)值觀的塑造有著重要的影響作用。

藝人作為社會(huì)公眾人物，在社會(huì)某些方面產(chǎn)生著不可或缺的影響。很多人會(huì)把自己欣賞的藝人作為自己的偶像，甚至?xí)７聦Ψ降囊谎砸恍?。而藝人們良好的言行舉止，會(huì)給青少年樹立積極的榜樣，引導(dǎo)青少年樹立正確的價(jià)值觀，對青少年成長也產(chǎn)生了積極影響。例如，著名歌星韓紅一直熱衷于西藏地區(qū)的醫(yī)療衛(wèi)生、兒童教育的發(fā)展，參與、發(fā)起了多次公益活動(dòng)；火遍全國的新生代組合TFBOYS，其成員在2017年紛紛建立起各自的慈善基金項(xiàng)目，王俊凱團(tuán)隊(duì)成立“煥藍(lán)夢想基金”，啟動(dòng)“王俊凱啟智兒童圖書館公益項(xiàng)目”，設(shè)定每年十座以上的建館目標(biāo)；王源成立了“源基金”，為西藏地區(qū)的白內(nèi)障患者和兒童神經(jīng)母細(xì)胞瘤的患兒送上溫暖；易烊千璽的“易烊千璽愛心基金”，捐贈(zèng)150萬元支持“童伴計(jì)劃”，目標(biāo)是十個(gè)農(nóng)村的兩千余名農(nóng)村兒童。還有許多藝人的積極參與公益活動(dòng)的事跡，這些藝人的行為也影響了支持他們的青少年，也讓社會(huì)群眾感受到這些公眾人物身上的社會(huì)責(zé)任感和公益正能量。

青少年時(shí)期正是人生價(jià)值觀形成的關(guān)鍵階段，心智還未成型，由于盲目地崇拜明星藝人等公眾人物，很容易被這些明星的一些畸形的思想觀念、行為方式所誤導(dǎo)，從而形成不正確的社會(huì)價(jià)值觀。隨著社會(huì)現(xiàn)代化的發(fā)展，新媒體以及網(wǎng)絡(luò)日益發(fā)達(dá)，許多普通大眾可以一夜之間被家喻戶曉，“一夜成名”成為“網(wǎng)紅”，甚至某些媒體為了自身利益，熱衷于一些負(fù)面新聞的傳播，直接影響著青少年的價(jià)值取向，某些公眾人物的觀念和行為有悖于主流社會(huì)健康的價(jià)值觀，會(huì)對青少年成長產(chǎn)生極其惡劣的影響。比如近日央視新聞及《人民日報(bào)》點(diǎn)名批評的網(wǎng)絡(luò)紅人——15歲未婚先孕的楊青檸。這個(gè)年齡段的孩子本該有著美好的年華，然而楊青檸等一些未成年的“網(wǎng)紅”卻把懷孕、戀愛、私奔、結(jié)婚等現(xiàn)象呈現(xiàn)在公眾面前，他們的“粉絲”數(shù)量眾多，而且大多都是未成年，這對青少年可謂是極其不健康的影響。

市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、媒體的炒作以及觀眾的熱捧，造成娛樂圈流量藝人動(dòng)輒幾千萬甚至上億高片酬現(xiàn)象的發(fā)生。因此，有些青少年把“一夜成名”當(dāng)成奮斗目標(biāo)，藝人成為他們向往的職業(yè)，多年來持續(xù)火爆的“藝考熱”現(xiàn)象即是顯證。每年3月，成千上萬的藝考大軍奔波在逐夢的征途。據(jù)有關(guān)報(bào)道：中央戲劇學(xué)院表演系共有9785人報(bào)名，報(bào)錄比為195：1；北京電影學(xué)院表演專業(yè)報(bào)考人數(shù)高達(dá)9693人次，報(bào)錄比為194∶1；上海戲劇學(xué)院表演專業(yè)的報(bào)錄比為126：1，中國傳媒大學(xué)表演專業(yè)尤為火爆，報(bào)錄比為327：1。⑤不僅是北京上海各大高校，全國其他藝術(shù)高校，報(bào)考藝術(shù)院校的人數(shù)不斷增加，這些莘莘學(xué)子試圖闖過藝考這個(gè)座“獨(dú)木橋”，走向所向往的光鮮明亮的明星生活。

習(xí)近平總書記提出，“社會(huì)主義文藝，從本質(zhì)上講，就是人民的文藝?！薄耙褲M足人們精神文化需求作為文藝和文藝工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把人民作為文藝表現(xiàn)的主體，把人民作為文藝審美的鑒賞家和評判者，把為人民服務(wù)作為文藝工作者的天職?！爆F(xiàn)階段，“明星熱”“藝考熱”已經(jīng)成為廣泛關(guān)注的社會(huì)文化現(xiàn)象。我們應(yīng)該正確、合理地引導(dǎo)它，社會(huì)應(yīng)加強(qiáng)青少年教育，提高大眾媒介素養(yǎng)，引導(dǎo)公眾人物的道德自律，這樣也有利于我們民族精神文明和思想文化的建設(shè)。

注釋：

①曹雪芹.紅樓夢[M].北京：燕山出版社，1995，137.

②程硯秋.讓戲曲的百花開得更美麗[N].北京日報(bào)，1952-10-7.

③徐半梅.話劇創(chuàng)始期回憶錄[M].北京：中國戲劇出版社，1957，7.

④引自騰訊娛樂，http：//ent.qq.com/cross/20151013/70X2PDD6.html.

⑤引自新浪娛樂，http：//news.sina.com.cn/2018-03-06/doc-ifyrztfz8765381.shtml.