淺談文化精準(zhǔn)扶貧中輔導(dǎo)員的作用

曹霞

【摘 要】群眾文化工作在整體文化工作的布局中占有越來(lái)越重要的地位，在弘揚(yáng)社會(huì)正能量、繼承和發(fā)展優(yōu)秀的中華民族精神、為提升公民綜合文化素質(zhì)等方面發(fā)揮著積極作用。很多大工作中看不到群眾文化工作者的影子，但是很多細(xì)小的工作中處處都離不開(kāi)群眾文化的影子，尤其是在文化精準(zhǔn)文化扶貧工作中，群眾文化工作更是發(fā)揮著不可估量的重要作用。

【關(guān)鍵詞】群眾文化；精準(zhǔn)扶貧；文化精準(zhǔn)扶貧

中圖分類(lèi)號(hào)：G127 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：11007-0125（2018）15-0244-01

一、文化扶貧中的遇到的問(wèn)題和難點(diǎn)

（一）地理位置偏遠(yuǎn)，培訓(xùn)場(chǎng)地有限，地形復(fù)雜交通不便。大多貧困地區(qū)屬于九山半水半分田的地理形勢(shì)，那里沒(méi)有道路，下雨就有泥石流，這樣的自然村屯都在半山腰，交通十分不便，且場(chǎng)地小、不規(guī)整，都是室外小廣場(chǎng)，培訓(xùn)天晴就曬著，天陰就頂著風(fēng)，冬天踩著雪，夏天躲著雨。培訓(xùn)人員每次去當(dāng)天都回不來(lái)，吃住在農(nóng)民家中。

（二）受教育程度低，對(duì)文化藝術(shù)缺少認(rèn)識(shí)，沒(méi)有文藝特長(zhǎng)。農(nóng)村貧困人口多數(shù)為初中以下文化，相當(dāng)一部分貧困人口觀念陳舊，還有很多傳統(tǒng)思想存在，認(rèn)為文藝不當(dāng)吃不當(dāng)穿，干了一天的活，還不如喝點(diǎn)小酒解乏。有的人家媳婦愛(ài)好文藝，對(duì)文藝方面還有些特長(zhǎng)，但丈夫不讓參加活動(dòng)，許多農(nóng)民心里封建意想小農(nóng)意識(shí)很重，思維方式及行為方式非常落后。

（三）缺乏勞動(dòng)力，收入水平低。多數(shù)偏遠(yuǎn)村屯的農(nóng)民都是從事第一產(chǎn)業(yè)的農(nóng)戶(hù)，家庭經(jīng)濟(jì)收入主要依靠責(zé)任田，缺技術(shù)、缺資金、缺門(mén)路，日常生活比較艱難，還加之第一產(chǎn)業(yè)要有產(chǎn)出，主要依靠人工勞力，且產(chǎn)業(yè)附加值不高、收入低，費(fèi)力不討好，文藝活動(dòng)又要投入一定的財(cái)力和人力，一些青壯勞力大多都以外出務(wù)工。在家的多為老弱病殘，即便想要參加文藝活動(dòng)也都 “有心無(wú)力”。

（四）群眾文化在文化精準(zhǔn)扶貧中的作用。全面理順民族文化扶貧的體制機(jī)制。促進(jìn)農(nóng)村群眾文化大發(fā)展、大繁榮。積極培訓(xùn)農(nóng)村文藝能人、文化管理員為主體，先建立一支有組織有能力的文藝隊(duì)伍，讓農(nóng)民成為新農(nóng)村文化建設(shè)的主角，堅(jiān)持民辦、民營(yíng)、民享，充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面參與農(nóng)村文化建設(shè)的積極性，喚醒農(nóng)民的參與熱情，形成生生不息的文化創(chuàng)造力。

積極快速著力打造一支民間文化品牌。根據(jù)每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)帥先帶出一支文化隊(duì)伍，尊重各民族的表達(dá)習(xí)慣，積極挖掘整理民族優(yōu)秀文化元素，提煉實(shí)踐中形成的當(dāng)代優(yōu)秀文化元素，加大對(duì)農(nóng)村文藝作品創(chuàng)作人員的培訓(xùn)的投資力度，實(shí)行“農(nóng)閑時(shí)你找我，農(nóng)忙時(shí)我找你”的輔導(dǎo)制度，鼓勵(lì)群文工作者深入實(shí)際、深入生活、深入群眾，形成農(nóng)民喜聞樂(lè)見(jiàn)的文藝精品。采取社會(huì)聯(lián)辦、群眾自辦等方式，每年一次的農(nóng)民文藝匯演為手段，以節(jié)日活動(dòng)為依托，精心組織各類(lèi)文化活動(dòng)，大力開(kāi)展“一鎮(zhèn)（鄉(xiāng)）一村一品”特色文化成果創(chuàng)建活動(dòng)，形成一批“特色文化鄉(xiāng)鎮(zhèn)”“特色文化村”“特色文化團(tuán)隊(duì)”“特色文化家庭”。體現(xiàn)時(shí)代精神、品位高雅的傳統(tǒng)文化品牌。

深入實(shí)施民族文化“走出去”戰(zhàn)略。為民族群眾文藝發(fā)展注入強(qiáng)大動(dòng)力。有一支朝鮮族老年舞蹈隊(duì)，隊(duì)長(zhǎng)是近80歲的老人，這支舞蹈隊(duì)成立二十余年，開(kāi)始的時(shí)候只能參加一些市里組織的小型演出，人員也只有四人，在文化館輔導(dǎo)老師不間斷的輔導(dǎo)和培訓(xùn)下，1995年這支隊(duì)伍的人員增加到12人，已經(jīng)可以參加群眾性業(yè)余比賽了。在2000年的時(shí)候這支隊(duì)伍接到了北京一個(gè)導(dǎo)演的電話，約在春節(jié)的時(shí)候到北京參加廟會(huì)演出。當(dāng)時(shí)的領(lǐng)隊(duì)以是七十多歲的老人了，在舞臺(tái)上依然是神采奕奕。在當(dāng)年的北京廟會(huì)上領(lǐng)隊(duì)的老人還接受了來(lái)自美國(guó)一個(gè)報(bào)社記者的采訪。這件事觸動(dòng)了當(dāng)時(shí)一些愛(ài)好舞蹈的中老年婦女，打消了一些文藝愛(ài)好者的顧慮。而且在她們的帶領(lǐng)下，出現(xiàn)了很多舞蹈隊(duì)。

（五）如何發(fā)揮群文優(yōu)勢(shì)。群眾文化工作在整體文化工作的布局中占有越來(lái)越重要的地位，在弘揚(yáng)社會(huì)正能量、繼承和發(fā)展優(yōu)秀的中華民族精神。很多大工作中看不到群眾文化工作者的影子，但是很多細(xì)小的工作中處處都離不開(kāi)群眾文化的影子，尤其是在文化精準(zhǔn)文化扶貧工作中，群眾文化工作更是發(fā)揮著不可估量的重要作用。

在很多地區(qū)的自然村屯，都是青壯年出去打工，在村里剩下的多是婦女和兒童，為了能讓外出打工的年青人回到本村，也讓在家的婦女、兒童生活更豐富多彩，村里經(jīng)常舉行很多文藝活動(dòng)。有這樣一個(gè)村，五個(gè)年青人他們組織了一支說(shuō)唱隊(duì)伍。他們自編了很多接地氣的節(jié)目。但他們不知道什么是表演，不知道什么是偏臺(tái)，什么是閃神。在排練中給他們講著這些最基本的東西，慢慢的他們懂了一臺(tái)晚會(huì)形成要有燈光、音響等很多部門(mén)的配合。通過(guò)培訓(xùn)，現(xiàn)在很多村、屯自己也能搞一臺(tái)很不錯(cuò)的晚會(huì)。

二、結(jié)語(yǔ)

群眾文化要堅(jiān)持以政府為主導(dǎo)，以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為依托，以村屯為重點(diǎn)，以農(nóng)戶(hù)為對(duì)象，大力扶持民間職業(yè)文藝團(tuán)隊(duì)和農(nóng)村業(yè)余文藝團(tuán)體的發(fā)展。在鼓勵(lì)農(nóng)民自辦文化的同時(shí)，動(dòng)員散落于民間的文藝人才和文藝愛(ài)好者使民間文藝保留本地民間文化傳統(tǒng)、豐富農(nóng)民文化生活、培養(yǎng)農(nóng)村文藝人才方面發(fā)揮作用；大力培養(yǎng)農(nóng)村專(zhuān)業(yè)文化人才，加大對(duì)農(nóng)村業(yè)余骨干的培養(yǎng)力度，使其能用上、能提高、能留住。開(kāi)展文明家庭、文明院落、文明村社創(chuàng)建活動(dòng)，培育積極健康向上農(nóng)村文化氛圍。