簡析佛教文化對泰國恐怖電影的影響

魯婭

【摘 要】恐怖片作為電影眾多類型片的一種，與喜劇片相區(qū)別的是恐怖片以強烈的視覺沖擊和震撼的視聽效果為觀眾所喜愛，恐怖片的鏡頭語言、畫面效果、聲音效果與懸疑片、驚悚片相似，又有所區(qū)別。如今泰國電影正一步步崛起，泰國恐怖電影帶有濃厚的佛教色彩。本文將從電影場景、聲音處理、畫面與色彩的運用三個方面簡單分析泰國恐怖電影中所蘊含的佛教文化和這其中佛教文化對泰國恐怖電影的影響。

【關鍵詞】佛教文化；恐怖片；區(qū)域文化

中圖分類號：J90-05 文獻標志碼：A 文章編號：11007-0125（2018）15-0112-01

雖然同為恐怖片，但由于地域文化的不同，不同地域的恐怖片都有其獨特的特點。本文首先分析歐美恐怖片、日韓恐怖片以及國產恐怖片的主要特點。歐美恐怖電影以其高科技的震撼效果，血淋淋的畫面帶給觀眾強烈的感官刺激，比如影片《德州電鋸殺人狂》。但歐美的恐怖片在近些年中也融入了一些詭秘的氣氛和驚悚的情節(jié)，比如美國版的《咒怨》，而且歐美的恐怖片對于恐怖的解釋也充滿了基督教因素，比如三圣、巫女、撒旦等，此方面的典型以近年來大賣的《招魂》為代表。總的來說，歐美恐怖片以強烈的視聽刺激和基督教因素為其主要特點。日韓恐怖片則以追求詭秘的氣氛和驚悚的情節(jié)為主，比如《午夜兇鈴》《咒怨》等影片?？偟膩碚f，日韓恐怖片比較“走心”，也就是對觀眾心靈的準確把控，使人看后產生了恐懼感。中國大陸的恐怖片從嚴格意義上來講，并不能算真正的恐怖片，充其量只算驚悚片。在國產驚悚片的電影場景中無非是主人公做了一個夢，亦或是服用藥物導致主人公產生幻覺，由此展開敘事，其中并沒有過多獨特的情節(jié)設計，所以在這里我們主要是從外國恐怖片中學習制作經驗。下面將結合泰國的國情及文化因素談談泰國恐怖片的特點。

泰國的傳統(tǒng)文化、風俗習慣、文學藝術、建筑風格等幾乎都和佛教有著密切的聯(lián)系。濃厚的佛教文化氛圍也使得泰國恐怖電影在制作上受到了潛移默化的影響。近年來，泰國以其強烈的本土意識和宗教觀念，恐怖電影異軍突起，在國際電影市場上取得了斐然成績，如《鬼影》《鬼鼓》《夜航驚魂》等影片。

泰國恐怖電影的片名也受到了佛教文化的深刻影響。仔細研究電影片名不難發(fā)現(xiàn)，不少片名與佛教文化有著密不可分的聯(lián)系，泰國恐怖片片名大多包含“鬼”字。而鬼的形象大多與佛教有關。泰國人認為人死之后魂魄轉世為鬼。這區(qū)別于歐美恐怖片的主角：精神病患者和女巫。

佛教文化對泰國恐怖電影場景也有所影響。泰國建筑藝術深受佛教文化的影響，在泰國恐怖片中，時常見到與佛教有關的生活場景，如佛教節(jié)日、儀式等。金碧輝煌的佛寺、多層層頂以及高聳的塔尖、金箔鑲嵌的裝飾和彩色玻璃木雕，還有金縷衣的佛像在影片中隨處可見。恐怖片的場景和故事的開端多在寺院佛塔中。木質結構的房屋，地板“咯吱咯吱”響都烘托了恐怖緊張的氣氛。主人公身上的紋身也有佛教文化的痕跡，而且主人公不自覺地雙手合十也離不開佛教文化對本土的深刻影響。

在聲音處理上，泰國影片中經常出現(xiàn)佛教音樂和僧侶吟唱經文的聲音，這與經常使用三角鐵、弦樂器等的日韓恐怖片形成鮮明對比，在影片音樂或聲音上能夠引起觀眾的共鳴。這種與佛教有關的聲音處理同時也是營造恐怖氣氛最好的方法之一，這也與歐美恐怖片中突如其來的震撼音效形成了強烈的對比效果。

在畫面和色彩的運用上，日韓電影在光線上闞多以陰郁幽暗為主，在色調上著重于冷色調，故事多發(fā)生在室內，光線昏暗，給人以壓抑感。而泰國恐怖片則體現(xiàn)在佛教中的五色，即“白黃紅藍綠”五色，豐富亮麗的色彩使泰國恐怖電影打破了以往恐怖片沉悶的暗色調，讓觀眾眼前一亮，更具吸引力。

佛教教義對泰國恐怖電影的主題影響也非同小可。泰國恐怖片以其獨特的宗教文化為背景，其說教意味濃于單純追求恐怖心理的日韓恐怖片。突出佛教理論的因果報應、幾世輪回、人性善惡、業(yè)報輪回等。電影中設計的復仇、殺人等情節(jié)并不是無緣無故的，而是用來教化世人切勿貪婪，善有善報惡有惡報，一切都處在因果報應之中，于恐怖片中蘊含了深刻的佛學道理。影片里因果的“因”多來源于佛教中的“三障”即貪、嗔、癡。這種因果關系的呈現(xiàn)與揭示多處于影片的結尾，給人以心靈的震撼。泰國恐怖電影的逐步崛起，與其獨特的宗教文化背景密切相關，說教意味濃厚，使觀眾在觀賞完影片之后，不僅僅對強烈的感官刺激留下深刻印象，更多的是從中受到教化。

總而言之，不同地域的恐怖電影都有其獨特的特點，而泰國恐怖電影因深受到佛教文化的影響，其本強烈的土意識和宗教觀念使之在國際電影市場上占有一席之地，這也使我們深刻反思，如何植根本土文化，契合觀眾觀影心理，制作出優(yōu)秀的影片。

參考文獻：

[1]姜雪.佛教文化與泰國恐怖電影[J].文學教育，2009（14）：90-91.

[2]盧興.全球化進程中的本土文化危機——以泰國恐怖片《鬼鼓》為例[J].東南傳播，2010（5）：102-104.

[3]林檳蘋.佛與魔的藝術——解讀泰國新進恐怖電影[J].東南傳播，2008（8）：133-134.