以傳播學視角探究中國鋼琴音樂作品的教學與應(yīng)用

【摘 要】文章以大眾傳播學的視角來探究中國鋼琴音樂作品在教育教學和實踐應(yīng)用中的傳播過程及社會功能。并從主要中國鋼琴音樂作品出版物簡介、中國鋼琴音樂作品在國內(nèi)鋼琴考試中的選用兩方面闡述了中國鋼琴音樂作品出版物的傳播現(xiàn)狀。通過問卷調(diào)查反映了中國鋼琴音樂作品的教學應(yīng)用情況，以鋼琴教學為媒介環(huán)境提升民族傳統(tǒng)文化修養(yǎng)、形成“多元化”的文化價值觀，總結(jié)了中國鋼琴音樂作品的教學意義。

【關(guān)鍵詞】大眾傳播學；中國鋼琴音樂作品出版物；教學反饋；教學意義

中圖分類號：J624.1 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2018）11-0064-02

傳播學是研究人類一切傳播行為和傳播過程發(fā)生、發(fā)展的規(guī)律，以及傳播與人和社會的關(guān)系的學問，是研究社會信息系統(tǒng)及其運行規(guī)律的科學。簡言之，傳播學是研究人類如何運用符號進行社會信息交流的學科。其研究范圍主要包括：人際傳播、內(nèi)向傳播、公眾傳播、組織傳播和大眾傳播。本文即是以大眾傳播學的視角來探究中國鋼琴音樂作品在教育教學和實踐應(yīng)用中的傳播過程及社會功能。

一、中國鋼琴音樂作品出版物的傳播現(xiàn)狀

（一）主要中國鋼琴音樂作品出版物簡介

自本世紀初，第一首中國鋼琴曲——趙元任先生創(chuàng)作的《和平進行曲》于1915年正式發(fā)表以來，我國幾代作曲家在長期的演奏和教學實踐中，創(chuàng)作積累了相當數(shù)量的、具有鮮明的民族風格特征的中國鋼琴音樂作品。由魏廷格編注，人民音樂出版社出版的《中國鋼琴名曲30首》以側(cè)重采用中國固有傳統(tǒng)、民間音樂素材編創(chuàng)的作品為原則，收錄了其中較為經(jīng)典的30首中國鋼琴音樂作品。隨后，魏廷格先生又與人民音樂出版社合作，編注出版了《中國鋼琴名曲50首（套裝共2冊）》，其收錄的作品較著名的有：《解放區(qū)的天》、《谷粒飛舞》、《翻身道情》、《陜北民歌主題變奏曲》、《喀什噶爾舞曲》、《喜豐年》、《快樂的啰嗦》、《春江花月夜》、《軍民一家親》、《三十里鋪》、《蝶戀花》等。由人民音樂出版社出版，任音童、巢志玨編注的《中國鋼琴作品選》系列，一共5冊，以“注重作品的藝術(shù)性與形式、風格的多樣性”為原則，收錄了20世紀末“新創(chuàng)作的、未曾出版的鋼琴作品；過去曾出版但已停止再版的，已被社會廣泛接受，為群眾所欣賞的優(yōu)秀作品”（編者的話）。這3套作品集較為全面地反映了20世紀下半葉中國鋼琴音樂的創(chuàng)作歷程和概況。

上海音樂出版社出版，童道錦和王秦雁主編的《中國著名作曲家作品系列》叢書是國內(nèi)現(xiàn)今唯一以作曲家分類的中國鋼琴音樂作品曲集。叢書精選了王建中、丁善德、黎英海、儲望華、汪立三、黃安倫等十八名在中國鋼琴創(chuàng)作領(lǐng)域作出突出貢獻的作曲家的主要作品，并以鋼琴作品專集的形式結(jié)集出版。每一部專集均由作曲家本人進行篩選、修訂、加注指法和演奏注釋，并撰寫創(chuàng)作筆記，可視其為中國鋼琴音樂作品創(chuàng)作發(fā)展史的索引。這套叢書的每部專集都收選了作曲家以前未曾發(fā)表過的作品或?qū)ｉT為專集而創(chuàng)作的新作，并附有作者自序和專家評介文章，為更好地了解作者的創(chuàng)作意圖，深入理解作品的音樂內(nèi)涵創(chuàng)造了有利的條件。

此外，還有一些以我國不同地域、不同民族的音樂素材為創(chuàng)作元素的小曲，地域風格特征明顯，具有鮮明的民族音樂風格。較著名的有由杜亞雄編著，蘇州大學出版社出版的《中國民歌鋼琴小曲》，共收有100多首鋼琴小曲，都是根據(jù)我國東北、華北、西北、華東、中南、西南等不同地區(qū)的民歌曲調(diào)改編的，同時還記錄了蒙古族、白族、回族、維吾爾族、苗族等54個民族的民間小調(diào)。人民音樂出版社出版的《鮑元愷：炎黃風情（二十四首中國民歌主題鋼琴曲）》是鮑元愷在1991年創(chuàng)作完成，并于同年首演的一部由24首管弦樂曲組成的大型組曲改編的鋼琴組曲。這部組曲以“燕趙故事”、“云嶺素描”、“黃土悲歡”、“巴蜀山歌”、“江南雨絲”、“太行春秋”這六組標題將中國六個省份流傳久遠、膾炙人口的主題民歌鋼琴改編曲進行歸類，組成了色彩絢麗的音樂畫卷。

（二）中國鋼琴音樂作品在國內(nèi)鋼琴考試中的選用

中國音樂家協(xié)會業(yè)余鋼琴考級是國內(nèi)各省通行的全國性業(yè)余鋼琴考試，共有十級，其教材《全國鋼琴演奏考級作品集（新編第一版）》在第一級與第二級這兩個入門階段中將“中國樂曲”單獨列為一項，是其“基本練習”、“技巧性練習曲”、“中國樂曲”、“外國樂曲”四項中的必彈曲目類型。在三級至十級的較高級別曲目列項中，“中國樂曲”則不列為單獨一項，但每級仍選用中國鋼琴音樂作品靈活穿插在“復調(diào)性樂曲”、“樂曲”、“浪漫——近現(xiàn)代風格樂曲”的項目中。由此可見，從鋼琴初級啟蒙至較高級別的鋼琴技術(shù)訓練和音樂風格訓練都已融入了中國鋼琴音樂作品的教學與考核。

隨著鋼琴留學熱潮的興起，英皇考級（ABRSM）在國內(nèi)逐漸盛行，其曲目選擇也相應(yīng)地融入了中國元素。英皇考級的鋼琴演奏共分八級，其考級作品（2017-2018）的五級C1、七級B2、八級C3均選用了中國鋼琴音樂作品。其中，五級C1選用了譚盾的作品《逗》，這是他的組曲《八幅水彩畫的回憶》中的第二首。作品創(chuàng)作于1978年，以作曲家兒時熟悉的湖南民謠為音樂素材，通過自由變奏的手法創(chuàng)作而來。全曲為帶有動力在線的單主題單三部曲式，在演奏上運用了跳奏手法，鮮明地刻畫出孩子們在游戲中互相追逐、嬉戲玩耍的情景，表現(xiàn)了兒童游戲、頑皮、天真、活潑的性格特征。七級B2選用的《情歌》是儲望華1979年創(chuàng)作的《民歌二首》中的第一首。采用了四川民歌《康定情歌》的完整曲調(diào)改編而成，在單旋律的基礎(chǔ)上，加入了大膽而新穎的和聲色彩，旋律性抒情而優(yōu)美，歌唱性強，要用雙手如歌地彈奏出來。最高級別八級C3則選用了陳培勛的鋼琴曲《賣雜貨》，是他作于1952年的《廣東音樂主題鋼琴曲五首》中的一首。廣東音樂的素材主要吸收了中原古樂、昆曲牌子和江南小曲三類養(yǎng)料，它早期多是用于粵劇舞臺上作為過場或配合表演動作、氣氛的小曲。鋼琴曲《賣雜貨》就是陳培勛根據(jù)流傳于廣東一帶的兩首小曲精心構(gòu)思，改編創(chuàng)作而成的。其結(jié)構(gòu)是ABA再現(xiàn)單三部曲式，具有鮮明的地域性音樂風格。全曲情緒活潑、開朗，且?guī)в幸环N行進的步伐感，其韻味十足，曲調(diào)詼諧風趣。

二、中國鋼琴音樂作品的教學應(yīng)用與反饋

筆者在湖北省武漢市的高校音樂專業(yè)與高考音樂類培訓機構(gòu)隨機抽取了100名鋼琴主修生進行了調(diào)查問卷，84%的學生都彈過中國鋼琴音樂作品，且60%的學生都彈過三首及三首以上，數(shù)據(jù)表明高校教師還是比較重視中國鋼琴音樂作品的教學。但仍有16%的學生作為鋼琴主修生，習琴數(shù)年甚至數(shù)十年竟然未接觸過中國鋼琴音樂作品，34%的學生連三位中國鋼琴作曲家的名字都說不出，這不得不令鋼琴教育者進行反思。調(diào)查問卷還顯示出只有36%的學生喜歡演奏或會選用中國鋼琴音樂作品作為競技曲，但多達88%的學生更喜歡演奏西方浪漫主義鋼琴作品，70%的學生傾向于選擇浪漫主義作品參加考試和比賽。作為聽眾，80%的學生更喜歡傾聽西方浪漫主義鋼琴作品，60%的學生喜歡古典作品，只有40%的學生喜歡中國鋼琴作品。在中國鋼琴音樂作品中，只有40%的學生喜歡根據(jù)中國傳統(tǒng)民歌、傳統(tǒng)器樂、傳統(tǒng)古曲和民間舞曲、民間曲藝改編的鋼琴作品，60%的學生更喜歡各種現(xiàn)代技法、形式創(chuàng)作的“中國新音樂”。由此可見，中國鋼琴音樂教育仍以西方鋼琴音樂文獻為主，媒介環(huán)境長期的潛移默化已不可避免地導致學生在音樂審美觀念上偏向西化。

三、中國鋼琴音樂作品的教學意義

由于中國鋼琴音樂存在著與西方鋼琴音樂不同的“話語環(huán)境”，文化、思維、理念、技術(shù)、審美觀等均有著較大的差異，因此，要演奏好中國樂曲必須熟悉中國的五聲調(diào)式、中國的民族音調(diào)以及中國傳統(tǒng)樂器。不但要把握諸如音色、節(jié)奏、力度等技術(shù)性的演奏要領(lǐng)，更要對中國傳統(tǒng)文化、風俗習慣、社會審美觀等非技術(shù)性因素有所了解。

（一）提升民族傳統(tǒng)文化修養(yǎng)

中國鋼琴音樂作品的教學不僅是演奏技法和技能技巧的訓練，從某種意義上說，這更是一種文化傳播、文化引導的過程。演奏者必須學習中國傳統(tǒng)音樂文化，熟悉中國民族樂器，了解中國的民族和民俗風情，接觸中國戲曲與地方音調(diào)。音樂教育應(yīng)發(fā)揮其作為媒介環(huán)境的隱形功能，主動承擔起傳播與傳承中國音樂文化的使命，潛移默化地在鋼琴音樂教育中進行“母語滲透”，在全球一體化的時代明確自己的“文化身份”。

（二）形成“多元化”的文化價值觀

中國鋼琴音樂作品產(chǎn)生于20世紀30年代之后，此時的國際樂壇已經(jīng)進入了以先鋒派、實驗主義為代表的現(xiàn)代音樂風格為主的時代，但很多中國鋼琴作品卻并未具備這種時代因素，而是中國作曲家以兼容西方不同時代風格的音樂創(chuàng)作手法為基礎(chǔ)，融入了本民族的音樂風格特征進行創(chuàng)作的。因此，在鋼琴教學中除了選用常規(guī)的西方經(jīng)典鋼琴作品，根據(jù)技術(shù)程度適當加入中國鋼琴音樂作品，可培養(yǎng)學生文化多樣性的價值觀。使學生鞏固與生俱來的母語文化根基，對異域文化的本質(zhì)特征進行本土化思考，增強對民族音樂文化的理解，形成民族審美觀念，建立起“文化身份”的民族意識。

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