試論如何打造中國(guó)民族歌劇的特色

任江玲

【摘 要】歌劇藝術(shù)是具有綜合性特質(zhì)的一種表演藝術(shù)形式，中國(guó)民族歌劇從無(wú)到有，經(jīng)歷了從貧瘠到豐富的歷史發(fā)展過(guò)程，至今已取得了巨大的成就。民族歌劇創(chuàng)作突出民族文化特色，突出時(shí)代發(fā)展特點(diǎn)，并準(zhǔn)確把握歌劇藝術(shù)的本質(zhì)特征，在劇本創(chuàng)作、音樂(lè)創(chuàng)作、舞美設(shè)計(jì)和表演等多個(gè)方面進(jìn)行大膽創(chuàng)新，在作品中融入民族感情、藝術(shù)情感和思想價(jià)值，

【關(guān)鍵詞】中國(guó)民族格局；音樂(lè)；藝術(shù)特點(diǎn)

中圖分類號(hào)：J822 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2018）11-0071-02

歌劇藝術(shù)是一種具有綜合性特質(zhì)的表演藝術(shù)形式，兼具文學(xué)、繪畫、音樂(lè)、舞蹈等多種藝術(shù)形式的特點(diǎn)，并對(duì)各種藝術(shù)形式進(jìn)行了有效借鑒和融合，從而形成了歌劇在舞臺(tái)上表演的藝術(shù)特點(diǎn)，呈現(xiàn)出一種融合的藝術(shù)美感。中國(guó)民族歌劇從無(wú)到有，經(jīng)歷了從貧瘠到豐富的歷史發(fā)展過(guò)程，至今取得了巨大的成就，已經(jīng)形成具有中國(guó)特色的歌劇表演形式，展現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)。

一、中國(guó)民族歌劇發(fā)展歷程

（一）萌芽期

中國(guó)民族歌劇的發(fā)展歷史是比較悠久的，在19世紀(jì)末期中學(xué)為體、西學(xué)為用的文化思潮影響下，中國(guó)的藝術(shù)家在歌劇創(chuàng)作中立足于本土戲劇創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，積極借鑒西方歌劇的創(chuàng)作特點(diǎn)，同時(shí)也進(jìn)一步融合中國(guó)民族文學(xué)、曲藝等藝術(shù)形式，創(chuàng)造出獨(dú)具特色的歌劇表演新形式，從演唱中的呼吸、節(jié)奏、音色、音調(diào)，到表達(dá)的情感、故事的情節(jié)等，無(wú)不體現(xiàn)出民族特點(diǎn)。20世紀(jì)初期，中國(guó)涌現(xiàn)出一批歌劇創(chuàng)作者和代表劇目，如黎錦暉創(chuàng)作的《麻雀與小孩》《小小畫家》等兒童歌舞劇，在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了廣泛的影響，他也因此成為中國(guó)民族歌劇的拓荒者。

（二）成型期

我國(guó)歌劇成型期約始于20世紀(jì)30年代，因?yàn)闅v史原因，這個(gè)年代抗日題材和革命題材的歌劇屢見(jiàn)不鮮，并呈現(xiàn)出多種形式。1934年聶耳和田漢創(chuàng)作了《揚(yáng)子江暴風(fēng)雨》，采用“話劇加唱”的做法，這種形式后來(lái)成為一種較普遍的歌劇結(jié)構(gòu)形式。20世紀(jì)30年代中期以后，重慶和上海等地也開(kāi)始探索民族歌劇的不同形式，出現(xiàn)了《秋子》（黃源洛）、《西施》（陳歌辛）、《桃花源》（陳田鶴）、《上海之歌》（張昊）、《大地之歌》（錢仁康）、《沙漠之歌》（王洛賓）等作品，這些作品借鑒西方大歌劇的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，力求解決音樂(lè)戲劇化問(wèn)題。此外，在延安新秧歌運(yùn)動(dòng)基礎(chǔ)上還產(chǎn)生了秧歌劇、廣場(chǎng)歌舞劇等形式，并孕育了具有里程碑意義的大型歌劇《白毛女》。

（三）解放后發(fā)展期

中華人民共和國(guó)成立以后，我國(guó)歌劇借鑒了西方歌劇的創(chuàng)作方法，同時(shí)融入我國(guó)傳統(tǒng)民族戲曲、民間歌舞劇、小調(diào)劇等創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)作了《小二黑結(jié)婚》《劉三姐》《竇娥冤》《王貴與李香香》《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》《江姐》等優(yōu)秀歌劇作品，使得中國(guó)民族歌劇進(jìn)一步被大眾所接受。改革開(kāi)放之后，隨著思想解放和文化復(fù)興，又涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀民族歌劇，其中最具有代表性的是《原野》，該劇根據(jù)曹禺先生的同名話劇改編，1987年7月由中國(guó)歌舞劇院首演，1992年1月在美國(guó)華盛頓的艾森豪威爾劇院上演，成為第一部走向國(guó)際的中國(guó)歌劇。

二、中國(guó)民族歌劇發(fā)展方向定位

（一）堅(jiān)持正確的社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向

與西方歌劇相比，中國(guó)民族歌劇首先要體現(xiàn)自己的文化立場(chǎng)和社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向，要堅(jiān)持文化為社會(huì)主義服務(wù)，為人民服務(wù)，這是中國(guó)民族歌劇創(chuàng)作要堅(jiān)持的基本原則。因?yàn)闅v史與文化的原因，中國(guó)民族歌劇的演出頻率及觀眾的接受度還不夠高，即使有專業(yè)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行精彩的演出，但大多數(shù)演出的票價(jià)并不親民。華麗的舞臺(tái)設(shè)計(jì)和服飾、燈光過(guò)分的投入，導(dǎo)致歌劇的成本居高不下，也制約了其創(chuàng)作和推廣，也就阻礙了其政治和社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。為了讓民族歌劇更好地走進(jìn)群眾生活，離不開(kāi)政府在創(chuàng)作方向和演出組織方面的大力引導(dǎo)和支持，應(yīng)加強(qiáng)民族歌劇的創(chuàng)作扶持和宣傳普及，多舉辦惠民甚至免費(fèi)的歌劇展演，組織歌劇團(tuán)體進(jìn)校園或下鄉(xiāng)演出。

（二）符合廣大人民群眾的審美

人民群眾是社會(huì)發(fā)展的主體，也是社會(huì)主義文藝服務(wù)的對(duì)象。因此，要發(fā)展民族歌劇，需要?jiǎng)?chuàng)作出符合人民群眾審美的優(yōu)秀作品。歌劇的創(chuàng)作源于生活并服務(wù)于生活、服務(wù)于人民大眾，因此創(chuàng)作者一定要深入生活，充分了解人民大眾的需要，創(chuàng)作出貼近生活、接地氣的作品才能樹(shù)立良好的口碑。當(dāng)前有些作品一味追求“高大上”，從題材到形式刻意求新求變，以為曲高和寡就是“高端”“前沿”，以為舞臺(tái)燈光道具華麗、人數(shù)眾多就是“大氣”“精良”，這種抱著功利或炫技心態(tài)的為打造精品而刻意創(chuàng)作精品的作品實(shí)際上并不符合人民群眾的需要，更不具備長(zhǎng)久的藝術(shù)生命力。

（三）加強(qiáng)對(duì)民族歌劇人才的培養(yǎng)

當(dāng)前，國(guó)家對(duì)打造民族歌劇高度重視。與此形成鮮明對(duì)比的是，民族歌劇創(chuàng)作、表演等各方面都缺乏專業(yè)的人才隊(duì)伍，這也是我國(guó)當(dāng)前戲劇行業(yè)普遍存在的問(wèn)題。歌劇創(chuàng)作不僅需要專業(yè)的演員，也需要導(dǎo)演、編劇、舞美、音樂(lè)人才，還需要經(jīng)營(yíng)、運(yùn)營(yíng)、宣傳等多方面人才，但無(wú)論是專業(yè)院校還是院團(tuán)，主要培養(yǎng)精力都放在表演、導(dǎo)演等容易“出彩”的崗位，一些冷門卻又不可缺少的崗位沒(méi)有充分的后備力量。因此，應(yīng)該鼓勵(lì)在專業(yè)高校和綜合性院校中，多開(kāi)設(shè)民族歌劇創(chuàng)作、表演等各類相關(guān)必修或選修課程，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族歌劇的興趣，提升各種相關(guān)能力，增強(qiáng)各方面人才儲(chǔ)備。

三、打造中國(guó)民族歌劇特色方法

（一）突出民族特色

中國(guó)民族歌劇要打造自己的特色，首先必須堅(jiān)持自己民族文化和語(yǔ)言特色。中國(guó)文化博大精深，不僅有豐富的歷史文化、神話傳說(shuō)、文學(xué)著作，還有多種多樣的戲曲形式、民歌民俗，這些取之不盡、用之不竭的文化寶藏都值得民族歌劇創(chuàng)作者吸收。中國(guó)民族歌劇的歷史發(fā)展實(shí)踐也充分證明，吸收中國(guó)優(yōu)秀文化精髓，可以豐富創(chuàng)作手法，無(wú)論是融入戲曲元素，還是融合民間歌舞，抑或加入話劇加唱的形式，再或者兼容西方歌劇手法和板腔手法等，都可以走出一條具有自身特色的創(chuàng)作道路，并受到熟知或喜愛(ài)這些藝術(shù)形式的廣大人民群眾的歡迎。

（二）突出時(shí)代特色

每種藝術(shù)形式都無(wú)法脫離其所在時(shí)代的影響，民族歌劇的發(fā)展也不例外。在我國(guó)民族歌劇的發(fā)展史上，就涌現(xiàn)出了大量具有時(shí)代特色的歌劇作品，如《小二黑結(jié)婚》《白毛女》《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》等，這些作品回應(yīng)時(shí)代的召喚，關(guān)注時(shí)代的命題，反映時(shí)代生活，展現(xiàn)時(shí)代精神，因此才能在當(dāng)下產(chǎn)生廣泛的社會(huì)影響。這樣的歌劇具有時(shí)代意義和歷史意義，并具有發(fā)展性，同時(shí)與以往傳統(tǒng)觀念的歌劇不同，對(duì)當(dāng)前的創(chuàng)作具有極強(qiáng)的指導(dǎo)意義。當(dāng)前，我國(guó)正處于社會(huì)主義偉大復(fù)興的新時(shí)代，人民群眾的政治生活、文化生活、經(jīng)濟(jì)生活都呈現(xiàn)出萬(wàn)紫千紅的嶄新局面，反映人民群眾的新生活也是中國(guó)民族歌劇核心價(jià)值內(nèi)容之一。

（三）把握歌劇藝術(shù)的本質(zhì)特征

歌劇作為世界范圍內(nèi)深受喜愛(ài)的一種藝術(shù)形式，具有其本質(zhì)特征，這是歌劇藝術(shù)區(qū)別于其他藝術(shù)形式的特色，也是歌劇創(chuàng)作需遵循的普遍規(guī)律，我國(guó)民族歌劇的創(chuàng)作亦如此。從歌劇功能的基本特征來(lái)說(shuō)，有宣敘調(diào)（如《小二黑結(jié)婚》中《他們不同意不能辦》）、詠嘆調(diào)（如《劉胡蘭》中《一道道水來(lái)一道道山》）、重唱（如《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》中《洪湖水，浪打浪》）、合唱（如《白毛女》中《太陽(yáng)出來(lái)了》）等，從表演來(lái)講需要注重聲音的控制，情感的表達(dá)以及聲音、情感和人物形象的結(jié)合，這些均是民族歌劇創(chuàng)作中需要注意的問(wèn)題。

四、結(jié)論

要打造中國(guó)民族歌劇的特色，需要深刻了解、細(xì)致分析中國(guó)民族歌劇的發(fā)展歷程和創(chuàng)作特點(diǎn)，在創(chuàng)作中突出民族文化特色，突出時(shí)代發(fā)展特點(diǎn)，并把握歌劇藝術(shù)的本質(zhì)特征，要在劇本創(chuàng)作、音樂(lè)創(chuàng)作、舞美設(shè)計(jì)和表演等多方面進(jìn)行大膽創(chuàng)新，在作品中融入民族情感、藝術(shù)情懷和思想價(jià)值，這樣才能真正創(chuàng)作出獨(dú)具特色的中國(guó)民族歌劇，讓中國(guó)歌劇閃耀于世界藝術(shù)之林。

參考文獻(xiàn)：

[1]尹明.歌劇《悲愴的黎明》女性人物角色分析[D].東北師范大學(xué)，2014.

[2]周娜.試析民族歌劇《黨的女兒》的藝術(shù)特色[D].山西大學(xué)，2008.

[3]王曉茜.論民族歌劇《江姐》的藝術(shù)特色[D].青島大學(xué)，2016.

[4]袁培.解析民族歌劇《第一百個(gè)新娘》[D].河南大學(xué)，2007.

[5]曹雅男.中國(guó)民族歌劇對(duì)傳統(tǒng)戲曲元素的吸收運(yùn)用[D].鄭州大學(xué)，2016.