陳奕妃
【摘 要】在表演創(chuàng)作中臺(tái)詞需要情感來支撐,情感要靠臺(tái)詞來體現(xiàn),二者關(guān)系密不可分。沒有情感的臺(tái)詞蒼白無力,不能引起觀眾共鳴,演員在塑造人物時(shí)必須要有一種觸動(dòng)人心靈的“情”,才能在表演中做到“言必有旨、言必達(dá)意、言必傳情、言必由衷、言外有意”,因此,臺(tái)詞與情感合二為一才能創(chuàng)造出鮮明人物性格,生動(dòng)人物形象。
【關(guān)鍵詞】臺(tái)詞;情感;創(chuàng)作
中圖分類號(hào):J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1007-0125(2018)11-0033-02
合適形象,恰當(dāng)聲音,良好基本功,都是演員表演創(chuàng)作不可缺少條件,但光有這些不夠,最關(guān)鍵是是演員在塑造人物時(shí)必須帶著“情”。聲情并茂,相輔相成。臺(tái)詞有了情,才能激動(dòng)人心,感人至深;有了情,才能使人物形象具有鮮活生命;有了情,才能帶給觀眾美的享受;由此可見缺少情感臺(tái)詞空洞無趣。
在表演創(chuàng)作中演員必須學(xué)會(huì)扎根劇本,把對(duì)臺(tái)詞分析、理解、內(nèi)心情感體現(xiàn)在舞臺(tái)上,同時(shí)運(yùn)用語(yǔ)言外部技巧找到生動(dòng)準(zhǔn)確表達(dá)方式。
一、臺(tái)詞傳達(dá)人物情感
表演本是一種情感藝術(shù),我們常說“戲無情不動(dòng)人,詞無情不見人”。演員動(dòng)作能體現(xiàn)出情感,臺(tái)詞更是傳達(dá)角色情感態(tài)度和內(nèi)心世界。
《復(fù)活》中卡秋莎對(duì)聶赫留朵夫由愛生恨,最后甚至是絕望,剛開始獨(dú)白是聶赫留朵夫到監(jiān)獄探視卡秋莎,此時(shí)卡秋莎對(duì)他道歉已經(jīng)麻木。在語(yǔ)言處理上臺(tái)詞放緩,顯出一種冷漠態(tài)度;當(dāng)聶赫留朵夫讓她想起對(duì)她傷害有多深,在控訴這個(gè)男人薄情寡義時(shí)則加快語(yǔ)速;想起自己為愛而成為男人玩弄玩物,常用放縱麻醉自己,一切痛苦、失望、厭惡涌上心頭,內(nèi)心激動(dòng)和語(yǔ)言高昂。臺(tái)詞處理是根據(jù)人物心理變化過程而設(shè)計(jì),這樣設(shè)計(jì)既豐富了整個(gè)人物形象,又能讓觀眾對(duì)她不幸遭遇表示深深同情。
筆者曾在話劇《德齡與慈禧》中飾演七十歲慈禧,對(duì)這一人物臺(tái)詞處理也根據(jù)劇本當(dāng)中涉及到歷史時(shí)代背景為依據(jù)而定位,處理為多疑且喜怒無常。劇中慈禧,經(jīng)過年輕爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)的生活,她已經(jīng)累了,非大局為重,所以這時(shí)慈禧更多是寂寞,惆悵,需要有人關(guān)懷體貼,更想體會(huì)人情暖意,所以她也漸漸開始寬容,也盡量跟著德齡學(xué)習(xí)接受部分西方先進(jìn)文化。這時(shí)慈禧應(yīng)該是不失威嚴(yán)情況下又增添些許親切。再加上對(duì)德齡這個(gè)姑娘情不自禁喜歡,所以在私下與德齡交流中和藹親切,在接受了一些新鮮事物同時(shí)還不經(jīng)意表現(xiàn)了她的可愛之處。比如照相、裝電話線、按電燈、裝木地板等。也可以從“別這么一層一層圍著我,圍得我透不過氣兒來!我說過多少次了,平地不要扶,瞧你們這么攙著扶著的,好像我是七八十歲的老太太!今年的花開得可真好啊。給種花的打賞?!睆倪@幾句臺(tái)詞中看出,頭兩句應(yīng)該是威嚴(yán)的語(yǔ)氣,后一句又轉(zhuǎn)變稍稍親切一些,在其中也可以加一些比較生活化輕松一些語(yǔ)氣。就像在“今年的花開得可真好啊”這一句前面就可以加“喲!”之類詞語(yǔ)來做細(xì)節(jié)修飾處理。還有她最后在與徳齡對(duì)話中說“我這一輩子,除了太祖皇上沒有一個(gè)人敢糾正我。沒想到末了卻被一個(gè)既無頂戴又無花翎小丫頭片子給征服了。這就是命呀!”這里臺(tái)詞既要表現(xiàn)身體虛弱,又要表現(xiàn)出慈禧對(duì)徳齡又愛又恨和無可奈何情感態(tài)度,而且在其中加入一些細(xì)節(jié)呼吸和嘆氣、苦笑來更好修飾處理。
二、語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)處理
生活中人們常常會(huì)用各種各樣語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)來傳達(dá)自己情緒情感,舞臺(tái)上也不例外,演員更需要在不同規(guī)定情境中通過語(yǔ)速節(jié)奏的快慢、聲音高低強(qiáng)弱、音色變化等相互配合,才能幻化出角色喜怒哀樂千變?nèi)f的情緒情感。
(一)語(yǔ)氣處理
語(yǔ)氣就是說話口氣,譬如埋怨、請(qǐng)求、辯解、贊美、警告等,不同言語(yǔ)行動(dòng)會(huì)有不同語(yǔ)氣。臺(tái)詞中語(yǔ)氣處理賦予語(yǔ)言豐富色彩和內(nèi)涵,這一點(diǎn)與演員是否能塑造好人物角色與這整個(gè)劇本演出完美展現(xiàn)有著相當(dāng)密切聯(lián)系,因此演員在表演創(chuàng)作中對(duì)臺(tái)詞語(yǔ)氣處理很重要。
以《山打根八號(hào)妓館》阿崎婆與芳子離別一場(chǎng)戲?yàn)槔?,阿崎婆因?yàn)榉甲觼碓L又一次感到人間溫馨,所以不計(jì)較一切動(dòng)機(jī),寬容且感激。在芳子要離開之際終于爆發(fā)出自己這一輩子所積蓄的真情,痛哭流涕、撕心裂肺。當(dāng)最后離開時(shí)她們對(duì)話令人內(nèi)心不斷糾結(jié),她此生最缺少就是人間真情。所以這段對(duì)臺(tái)詞阿崎婆是忍著不舍、感動(dòng)而刻意很平靜說出,她最后痛哭是她這一生委屈釋放。芳子:“您讓我這個(gè)來歷不明的人,在您家里住了三個(gè)星期,我到底是什么人,難道您就一點(diǎn)兒不想知道嗎?”阿崎婆:“本來也想問你來著,村子里風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)傳說不少,比起他們來,我心里是多么想知道你的事啊??梢?,事實(shí)上各人有各人處境,要是能說的事,不用打聽,自己也會(huì)說。不過,本人不能說總有不便說道理。你不能說的事,我這個(gè)外人怎么能去問呢?”以上這段老阿崎臺(tái)詞還是強(qiáng)忍著芳子要離去痛苦,基本很平靜訴說,但在說到最后兩句時(shí)候有一個(gè)小轉(zhuǎn)折,語(yǔ)氣要表達(dá)出其內(nèi)心波瀾,難言痛楚。芳子:“媽媽!原諒我,不了解您心情,至今一句話也沒有談過。我是像村子里人傳說那樣,是東京人,不但有孩子,而且有丈夫。我正在研究日本婦女生活和歷史,特別是研究像媽媽這樣受苦受難婦女,我想什么時(shí)候把它寫成書,讓所有人都知道。可我一直瞞著您,利用您好感,不,我騙了媽媽,(抽泣)請(qǐng)?jiān)徫遥。ㄍ纯蓿卑⑵槠牛骸昂美埠美?,快別哭啦孩子,嗯,起先我以為你是跟家里人慪氣出來,后來你老打聽外國(guó)的事情,我心里就有數(shù)了。你說要寫書,你要寫就放心寫!只要寫的是真事,那你就什么也別顧慮,別顧慮?!?/p>
這里,阿崎婆強(qiáng)忍著自己痛苦,更多是諒解和關(guān)心芳子。要以一種像媽媽撫慰著自己孩子一樣抱著芳子,給她無限寬容和愛的語(yǔ)氣訴說。芳子:“媽媽,這是一點(diǎn)心意?!卑⑵槠牛骸拔铱刹皇菫榱隋X才留你住在這兒的?!闭Z(yǔ)氣轉(zhuǎn)變,變得認(rèn)真嚴(yán)厲起來,隱約要有質(zhì)問味道。芳子:“請(qǐng)您一定要收下,不然我真過意不去。”
阿崎婆:“錢我是不能收,不過,我想跟你要一樣?xùn)|西。”很堅(jiān)定語(yǔ)氣說“錢不能收”,從“不過”轉(zhuǎn)折到一種語(yǔ)態(tài)萬千,且依然遵循禮節(jié)試探性的探問語(yǔ)氣。芳子:“要什么?”阿崎婆:“你回到東京要是還有別的毛巾的話,你現(xiàn)在用的這一條毛巾,能不能,送給我?”(芳子把整理好的毛巾遞給了阿崎)毛巾捧在手里,清楚明白了芳子馬上即將離去,自己又要回到孤獨(dú)生活。摸著毛巾,就像摸著芳子頭,看著毛巾就像看到了芳子的臉,淚水終于崩塌。這里她還是很努力一再?gòu)?qiáng)忍著不在芳子面前失態(tài),語(yǔ)氣低沉也還是掩蓋不住她傷心,所以應(yīng)一字一句,抽泣著完成這幾句話。
(二)語(yǔ)調(diào)處理
在舞臺(tái)語(yǔ)言中,語(yǔ)調(diào)更具聲音色彩和音樂感,對(duì)于表達(dá)說話者思想感情和態(tài)度以及揭示人物內(nèi)心活動(dòng)和人物性格都起到了非常重要作用。它各種變化是由聲音高低、快慢、強(qiáng)弱所構(gòu)成。語(yǔ)調(diào)構(gòu)成和變化復(fù)雜而豐富,在表演創(chuàng)作中需把握好角色具體態(tài)度和具體心理活動(dòng)。在為“慈禧祝壽”一場(chǎng)戲中,德齡在壽宴上悄悄把壽禮換成了《三江會(huì)楚變法奏折》,想讓慈禧主持維新,誰(shuí)知道她的舉動(dòng)竟然惹怒了老佛爺,人物設(shè)計(jì)就得有各種語(yǔ)調(diào)變化,這樣才能使這場(chǎng)重頭戲增色:
在表演創(chuàng)作中臺(tái)詞處理要內(nèi)外結(jié)合,不能有了內(nèi)心而忽視外部技巧,也不能只重視外部技巧而缺少內(nèi)心體驗(yàn)。臺(tái)詞處理技巧和感情投入還需與真實(shí)相結(jié)合,不能依賴技巧,依賴表演程式,否則塑造出來人物必定缺少生命力。只有將技巧與情感有機(jī)結(jié)合才能做到表演聲情并茂。
參考文獻(xiàn):
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