清初女詩(shī)人、劇作家張蘩考論

郭浩

【摘 要】張蘩是活躍于清代初期的女性詩(shī)人和劇作家，其生卒、生平及著述情況在學(xué)術(shù)界存在爭(zhēng)議。從張蘩交游情況入手，考察其閨友的詩(shī)文集內(nèi)容，確認(rèn)基本情況。張蘩詩(shī)詞清婉俊逸，至性天然，在交游酬唱與家庭生活中展現(xiàn)出自身才華。其劇作《雙叩閽》脫離女性劇作家朦朧自我宣泄，將目光聚焦到更為廣闊社會(huì)層面，以女性獨(dú)特視角表達(dá)對(duì)社會(huì)的關(guān)懷及實(shí)事思考。

【關(guān)鍵詞】張蘩；生平交游；雙叩閽

中圖分類號(hào)：I207.37 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2018）11-0009-03

一、生平、交游與著述

張蘩，清初女劇作家，詩(shī)人，字采于，號(hào)衡棲老人，江蘇長(zhǎng)洲人。其夫?yàn)樨暽鷧鞘堪?，在《吳縣志》中有云：“張蘩，字采于，吳縣人，歸貢生吳士安為室，性耽吟詠，襟懷澹雅?！雹?/p>

張蘩之卒年不詳，各專著、論述中皆無(wú)考，僅在中國(guó)歷代人物傳記資料庫(kù)中記載張蘩的卒年為清康熙六十一年（1722）②。其生年存在爭(zhēng)議，張蘩在其劇作《雙叩閽》自序中提到于“丙戌秋”應(yīng)征北上，設(shè)帳于王府，“辛卯端午月”完成劇作《雙叩閽》創(chuàng)作。鄧長(zhǎng)風(fēng)據(jù)此在《明清戲曲家考略續(xù)編》中推測(cè)張蘩生年在康熙四十年（1701）前后③，這種說法并不準(zhǔn)確?！度逶~·順康卷》中提到張蘩為張循齋妹，吳士安室④。清代錢泳編著《履園叢話·下》中記載：“康熙癸卯，歲大饑，偕弟公遜設(shè)粥廠于南翔甫里，日計(jì)粟五十石，罄家賑濟(jì)。又仿京師舊制，與許香谷、張循齋、張晉侯諸先生設(shè)堂玄妙觀，以收棄嬰，各捐田百畝?！雹萦纱丝芍?，張循齋于康熙癸卯（1663）左右在蘇州設(shè)立育嬰堂并管理其事務(wù)，與當(dāng)?shù)厥考澷c災(zāi)。此時(shí)張循齋正值壯年，所以可以判斷張蘩生年不可能在康熙四十年（1701）。張蘩與清初閨閣詩(shī)人熊湄交往密切，二人詩(shī)作往來頻繁。熊湄在張蘩三十歲生日時(shí)送詩(shī)三首為其賀壽，其詩(shī)名為：“庚戌二月望日壽采于姊三十初度，康熙九年⑥?！庇纱丝芍?，康熙九年（1670）農(nóng)歷二月十五日張蘩三十歲，可推測(cè)出張蘩的生年月為明朝崇禎十三年（1640）農(nóng)歷二月十五日。

張蘩才華離不開她良師益友。清初戲曲家尤侗（1618-1704），號(hào)西堂老人，為《林下詞選》《眾香詞》兩部女性詞選作序，他對(duì)女性文學(xué)贊賞和推崇，給予了女性創(chuàng)作極大支持。張蘩的才學(xué)得到尤侗肯定與推獎(jiǎng)，成為他女弟子。王瓊在《寄呈袁簡(jiǎn)齋先生書》中云：“乃閨閣成名，不少親師取友之益，而詩(shī)篇不朽，尤仗名公大人之知。若昭華之于西河，采于之于西堂，映玉之于松崖，芳佩之于堇浦，莫不籍青云而后顯，附驥尾而益彰也”。說明張蘩曾受教于尤侗，她在閨秀中為人所知，除了自身?yè)碛械牟艑W(xué)之外，與授業(yè)名師也是緊密相連。尤侗與王士祿相交，在《林下詞選》序中說道：“吾友新城王西樵，嘗輯《燃脂集》，匯羅大備，卷軸汗漫，迄未成書。”王士祿在編著《燃脂集》時(shí)，尤侗向他推薦了張蘩詞作，足以見得尤侗對(duì)張蘩肯定。張蘩寫下[燭影搖紅]《尤悔庵太史索新詞刻〈燃脂集〉中辭謝》表達(dá)了她對(duì)尤侗曾施與恩惠感謝，并且婉言謝絕了索要新詞請(qǐng)求。此外胡孝思編著《本朝名媛詩(shī)鈔》中記錄了尤侗對(duì)張蘩所寫詩(shī)詞評(píng)價(jià)，在《高陽(yáng)閨秀遠(yuǎn)惠采花乞畫賦此致謝》中，尤悔庵評(píng)：林下之風(fēng)，閨房之秀，可謂兼之矣嘆絕；在《初夏喜大人到舍》中，尤悔庵評(píng)：情景俱真。可見尤侗對(duì)張蘩才華賞識(shí)及推舉。

張蘩生活在才女文化繁盛江南地區(qū)，張蘩與清代長(zhǎng)洲許氏家族有著密切交往和聯(lián)系，張蘩與許氏家族交流呈現(xiàn)出才人家族性特點(diǎn)。周銘編著《林下詞選》中說道：“元方性癖書，博雅明通。一門風(fēng)雅，咸出淵源?！痹S元方家中多才女，所以稱“一門風(fēng)雅”，許元方妻子顧道喜，字靜菴，工詞，著有《松影菴詞》。許元方與顧道喜的兒子許虬為順治十五年（1658）進(jìn)士，育有四女，長(zhǎng)女許心榛，字山友，一字阿秦，長(zhǎng)洲人，孝廉陸升枚室。張蘩為許心榛的舅母，并且與其稱為閨中詩(shī)友，在日常生活中相互酬唱，談詩(shī)論詞。

張蘩在文學(xué)創(chuàng)作上充分展示著自身才能，在詩(shī)詞和戲曲方面均有所涉獵，《蘇州戲曲志》中記載張蘩著有詞集《衡棲集》，但今未見。據(jù)筆者搜集整理到張蘩現(xiàn)存的詩(shī)詞一共20首，收錄在《本朝名媛詩(shī)鈔》《閨秀詩(shī)鈔》《國(guó)朝閨秀正始集》等箸作中。張蘩著有傳奇《雙叩閽》，全劇分上下兩卷，共25折，尾折《恩旌》殘缺，另外多出第十六折《改裝》和第十七折《投江》殘頁(yè)。該劇本現(xiàn)存版本為清寧府鈔本，留存在程硯秋玉霜簃戲曲抄本之中。除《雙叩閽》外，姚燮的《今樂考證》中記載了署名為衡棲老人所作《才星現(xiàn)》、衡棲老婦所作《醒蒲團(tuán)》，《笠閣批評(píng)舊戲目》中也記載了署名為衡棲老婦所作《醒蒲團(tuán)》，可見這兩部劇作可能是張蘩晚年創(chuàng)作。

二、詩(shī)詞創(chuàng)作

從張蘩的詩(shī)詞可以讀出她融入其中的細(xì)膩情感，她的詩(shī)主要以與尤侗交流、閨閣姊妹之間贈(zèng)答、家庭生活描寫為主。其詩(shī)形式多樣，清婉俊逸，至性天然。周銘在其編著《林下詞選》中云：“其詞品似吳淑姬一流，當(dāng)與陽(yáng)春白雪并傳?！雹呖梢娭茔憣?duì)張蘩詞極其賞識(shí)，認(rèn)為她的詩(shī)詞能與宋代著名的女詞人吳淑姬相比。

張蘩注重生活情趣，區(qū)別于較多的男女相思相愛的題材，張蘩用數(shù)首詩(shī)詞描繪自己家庭生活，《戲?yàn)橥庾訐軔灐分芯腕w現(xiàn)了家庭生活中的真情流露：“失意休教苦自煎，為君把卷論前賢。兒頑自笑同王霸，婢鈍何須學(xué)鄭玄。滌器當(dāng)壚情更洽，操舂舉案志猶堅(jiān)。久藏賴有床頭醞，莫負(fù)梧桐月正圓?！雹唷巴庾印眳鞘堪苍诠賵?chǎng)失意，教育子女十分嚴(yán)厲，陷入“苦自煎”處境。張蘩用聊天方式品評(píng)先賢，希望丈夫不要過分要求自己，對(duì)待子女的教育應(yīng)根據(jù)其資質(zhì)決定。轉(zhuǎn)而說到家庭關(guān)系中最重要是夫妻間情投意合，拿出備好美酒夫妻二人對(duì)月共酌。詩(shī)中運(yùn)用了大量歷史人物和典故，將典故化入構(gòu)思，脫離單純抽象說理，使其詩(shī)意和諧自然，頗見張蘩學(xué)識(shí)。尤侗評(píng)價(jià)《戲?yàn)橥庾訐軔灐吩疲骸跋嗳缳B酒為文君撥悶，今反得此佳偶，難長(zhǎng)貧賤足矣?！雹?/p>

關(guān)于家庭與親人的詩(shī)詞還有與兄長(zhǎng)張循齋相逢寫下的《擬古三十韻呈大兄》與在父親到訪而作《初夏喜大人到舍》，其中云：“屏跡多年與世違，偶貪花信到柴扉。典衣不惜沽春釀，掃石何妨待月輝。芍藥斂妝紅欲瘦，芰荷出水碧初肥。相看莫使花枝笑，沉醉休辭酒力微。”⑩

“欲”“初”二字體現(xiàn)了張蘩體物入微表現(xiàn)力，從表達(dá)父親不愿在世俗中浮沉的孤高品性到相聚時(shí)把酒言歡，最后希望父親盡享受天倫之樂。以景寄情，情景俱真。清初詩(shī)人沈德潛評(píng)價(jià)張蘩詩(shī)詞：“采于詩(shī)溫柔敦厚，得風(fēng)人之旨。余尤愛其《初夏》一首，至性天然。”?

張蘩常與友人熊湄題贈(zèng)唱和，留下許多酬唱贈(zèng)答之作。張蘩的詩(shī)詞中有數(shù)首寫到與熊湄交往，表達(dá)自己對(duì)熊湄思念，體現(xiàn)二人深厚情誼。如這首《江城子·久雨憶滌菴姊》：“湘簾不卷雨濛濛。鏡臺(tái)封，曉粧慵。春山休染，一任淡眉峰。脈脈離情未曾慣，百里外，有人同。盈盈一水隔難通。思無(wú)窮，憶相逢。記得臨歧，

攜手話匆匆。欲倩春潮和淚點(diǎn)，流取去，到吳淞。?”久雨不晴的天氣使張蘩無(wú)心梳妝，還未習(xí)慣與熊湄離別，回憶起分別時(shí)場(chǎng)景，志同道合的二人此刻內(nèi)心定是感同身受，濃濃的思念之情在雨水中蔓延開來。

張蘩還為熊湄的詩(shī)集《碧滄道人集》作序，序中云：“高者如孤云離岫，素鶴凌空；麗者如春葩競(jìng)秀，秋月呈輝；遠(yuǎn)者如叔度千頃，汪洋莫測(cè)；逸者如穆王八駿，馳聘無(wú)窮。雖變化百端，縱橫萬(wàn)狀，莫不緣情隨事，因物賦形，而亦本性情，乞得以香奩小技目之？?”

張蘩在序中對(duì)女性詩(shī)歌創(chuàng)作追求進(jìn)行了論述，圍繞高、麗、遠(yuǎn)、逸四個(gè)方面進(jìn)行分析。指出女性在進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作時(shí)應(yīng)以性情為根本，以事為目，達(dá)到“緣情隨事，因物賦形”的詩(shī)歌才是最理想境界。

三、戲曲創(chuàng)作

《雙叩閽》是張蘩唯一一部留存劇作，周妙中認(rèn)為張蘩是“清代有作品流傳的第一位女作家?！?《蘇州戲曲志》中記載張蘩活動(dòng)于乾隆年間，著有傳奇《雙叩閽》。其中：“丙戌（乾隆三十一年）應(yīng)征北上，設(shè)帳王府。”?周妙中也認(rèn)為此處丙戌年是乾隆三十一年（1766）年，筆者認(rèn)為皆有誤?！堵膱@叢話》中記載張蘩的兄長(zhǎng)張循齋于康熙癸卯（1663）年發(fā)生饑荒時(shí)與當(dāng)?shù)厥思澷c災(zāi)，說明其兄長(zhǎng)活動(dòng)在康熙時(shí)期。?張蘩為尤侗的女弟子，尤侗向王士祿（1626-1673）推薦張蘩的詞作，刻錄在《燃脂集》中，張蘩作[燭影搖紅]《尤悔庵太史索新詞刻〈燃脂集〉中辭謝》。除了二人在詞之間交流，尤侗還為張蘩的詞作進(jìn)行了評(píng)述，并且為《衡棲集》題詞，尤侗卒年在康熙四十三（1704）年，說明二人間交流在康熙年間。張蘩閨友熊湄為其三十歲生日賀壽作詩(shī)三首名為“庚戌二月望日壽采于姊三十初度，康熙九年?！?以上的資料可以得知，張蘩于康熙四十五年（1706）年應(yīng)征北上，康熙五十年辛卯端午月（1711年5月）于錦帆涇書館題寫《雙叩閽》自序?！板\帆涇”在《吳邑志·長(zhǎng)洲縣志》中有記載：錦帆涇，即城里沿城濠也。相傳吳王錦帆以游”?。可見張蘩在康熙五十年（1711）已回到長(zhǎng)洲，《雙叩閽》創(chuàng)作時(shí)間介于1706-1711年之間。

《雙叩閽》的劇情極為曲折，劇演明朝武進(jìn)士馬大騏為官清廉，升任四川成都府兵備兼知州事。任途中恰遇當(dāng)?shù)匕l(fā)生嚴(yán)重災(zāi)荒，馬大騏重建大悲禪院，收容并救濟(jì)饑民。河道總管皇甫謙欲侵吞國(guó)帑，見馬大騏救濟(jì)災(zāi)民，認(rèn)為有利可圖，于是任馬大騏協(xié)助監(jiān)督河工。馬大騏知曉此事后果斷拒絕，皇甫謙惱羞成怒，上疏誣告馬大騏修理河道時(shí)貪污帑銀，并串通官吏誣陷使其入獄。馬大騏聽聞皇帝南巡，于是設(shè)法越獄，攔下圣駕叩閽?；实鄣弥嫦嗪笞屍浠厝未?，不料皇甫謙串通河官，又使其身陷囹圄。馬大騏的妻子汪氏知曉后，毅然獨(dú)自赴京，作血疏上奏叩閽，為馬大騏鳴冤?；实垡娖溲瑁率ブ紡夭榇税??；矢χt被沒收家財(cái)，流放路途中被老虎咬死。馬大騏官任原職，操軍滅寇，兒子馬龍駒參加科舉高中進(jìn)士，最終家人團(tuán)聚，一門顯榮。

張蘩在《雙叩閽》自序中提到：“今春有姻親授余以馮氏伉儷叩閽情節(jié)，大聳耳目，屬余為劇以志之”，可見《雙叩閽》的故事來來源于當(dāng)時(shí)發(fā)生的社會(huì)事件，但是為了避免招致無(wú)端的禍害，張蘩“稍避嫌于涉世”，采取了“易其朝代，更其姓氏”方式創(chuàng)作。

張蘩在其劇作《雙叩閽》中流露出滿腔社會(huì)責(zé)任感，字里行間中透露著對(duì)公平正義追求。身為蘇州人的張蘩活動(dòng)于明末清初，正因如此，張蘩受到了蘇州派作家借以歷史人物表達(dá)個(gè)人情感影響。在其劇作《雙叩閽》中，除了馬大騏、皇甫謙二人忠奸斗爭(zhēng)外，還在實(shí)事中大力弘揚(yáng)現(xiàn)實(shí)精神。張蘩在《雙叩閽》自序中就已明確表明了自己創(chuàng)作意圖。她通過戲曲來記錄社會(huì)實(shí)事，希望用戲曲這一藝術(shù)形式所表現(xiàn)出的感染力感化受眾，達(dá)到鋤奸護(hù)忠目的。

經(jīng)歷前人不斷探索與嘗試，清初出現(xiàn)了以關(guān)注現(xiàn)實(shí)為特點(diǎn)蘇州派，但鮮有女性劇作家涉及時(shí)事劇。《雙叩閽》飽含著張蘩的對(duì)社會(huì)實(shí)事觀察與思考，反映了清初因治河而產(chǎn)生的忠奸斗爭(zhēng)，塑造了皇甫謙與馬大騏、汪氏等生動(dòng)人物形象。張蘩并未簡(jiǎn)單遵循歷史，而是對(duì)戲曲實(shí)事題材中的虛實(shí)關(guān)系有著自己真知灼見，用“戲者戲而已矣”來闡述戲曲文學(xué)本質(zhì)。區(qū)別于男性劇作家所創(chuàng)作時(shí)事劇，《雙叩閽》在描寫忠奸斗爭(zhēng)的場(chǎng)面外還蘊(yùn)涵著抒情一面，這是張蘩作為女性劇作家融入了自己情感生活和對(duì)理想家庭描繪?！峨p叩閽》顯然已不再屬于女性劇作家朦朧自我宣泄，而是將目光聚焦到更為廣闊社會(huì)層面，以女性的獨(dú)特視角表達(dá)對(duì)實(shí)事看法和思考。《雙叩閽》出現(xiàn)豐富了女性戲曲作品內(nèi)容與風(fēng)格，具有鮮明時(shí)代特征，側(cè)面見證了女性戲曲作品中主體意識(shí)發(fā)展軌跡。

注釋：

①李根源.吳縣志[M].蘇州：蘇州文新公司，1933：33.

②http：//www.zggds.pku.edu.cn/006/cbdb/CBDB.htm.

③鄧長(zhǎng)風(fēng).明清戲曲家考略續(xù)編[M].上海：上海古籍出版社，1997：213.

④南京大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系全清詞編纂研究室.全清詞·順康卷[M].北京：中華書局， 2002：7291.

⑤（清）錢泳撰，孟裴校點(diǎn).履園叢話[M].上海：上海古籍出版社，2012：301.

⑥（清）熊湄.映閣詩(shī)草：一卷[M].清朱絲欄抄本.

⑦（清）周銘.林下詞選[M].濟(jì)南：齊魯書社.

⑧（清）清惲珠.國(guó)朝閨秀正始集[M].紅香館刻本.1831.

⑨（清）胡孝思.本朝名媛詩(shī)鈔[M].凌云閣刻本.1716.

⑩王延梯.中國(guó)古代女作家集[M].濟(jì)南：山東大學(xué)出版社，1999：676.

?徐世昌，聞石點(diǎn)校.晚清簃詩(shī)匯[M].北京：中華書局，1990：8189.

?（清）胡孝思.本朝名媛詩(shī)鈔[M].凌云閣刻本.1716.

?王英志.清代閨秀詩(shī)話叢刊[M].南京：鳳凰出版社，2010.538.

?周妙中.清代戲曲史[M].鄭州：中州古籍出版社，1987：273-274.

?蘇州市文化局，蘇州戲曲志編輯委員會(huì).蘇州戲曲志.[M].蘇州：古吳軒出版社， 1998：477.

?（清）錢泳，孟裴校點(diǎn).履園叢話[M].上海：上海古籍出版社，2012：301.

?（清）熊湄.映閣詩(shī)草：一卷[M].清朱絲欄抄本.

?（明）楊循吉，陳其弟點(diǎn)校.吳邑志.長(zhǎng)洲縣志[M].揚(yáng)州：廣陵書社， 2006：92.