讓地方資源走進初中美術(shù)課程

張加軍

【摘要】隨著學(xué)校美術(shù)課程改革的不斷深入發(fā)展，以及培養(yǎng)學(xué)生對本土藝術(shù)的熱愛，傳承地方文化等教育目的的實際要求，地方美術(shù)課程資源的開發(fā)與利用受到前所未有的重視。《美術(shù)課程標準（修訂稿）》明確指出：“盡可能運用自然環(huán)境資源（如自然景觀、自然材料等）以及校園和社會生活中的資源（如活動、事件和環(huán)境等）進行美術(shù)教學(xué)?！比绾斡行У亻_發(fā)利用地方美術(shù)課程資源，使地方美術(shù)資源走進初中美術(shù)課程，提高美術(shù)課堂教學(xué)實效，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，是我們美術(shù)教師應(yīng)該思考的一個問題。

【關(guān)鍵詞】民間美術(shù) 鄉(xiāng)土美術(shù) 地域特點 傳統(tǒng)節(jié)日資源

【中圖分類號】G633.95 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2017）23-0270-01

進入二十一世紀，中國的教育發(fā)生了根本性的改變，全面普及“素質(zhì)教育”，并促進學(xué)生德、智、體、美、勞的全面發(fā)展。我們美術(shù)教育也要轉(zhuǎn)變教育觀念，要發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維。除了要有相應(yīng)教材內(nèi)容外，還要求我們?nèi)媪私忄l(xiāng)土美術(shù)資源狀況，充分利用鄉(xiāng)土美術(shù)資源，拓寬美術(shù)教材，使學(xué)生樹立熱愛故土、建設(shè)家園的美好信念，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，提高學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)。

一、什么是民間美術(shù)

民間美術(shù)是組成各民族美術(shù)傳統(tǒng)的重要因素，為一切美術(shù)形式的源泉。是其他任何美術(shù)形式也替代不了的，是最豐富、最生動、最質(zhì)樸、最健康的民族文化的組成部分，以其手工性、情感性喚起人們情感的認同，其簡潔明快、博大寬厚、熱情淳樸、粗獷豪放的藝術(shù)風(fēng)格為人們喜聞樂見。而流行于普通人民之中的剪紙、農(nóng)民畫、刺繡、印染、服裝縫制、風(fēng)箏等更是直接來源于群眾之手，并裝飾、美化、豐富了社會生活，表達了人民群眾的心理、愿望、信仰和道德觀念，世代相沿且又不斷創(chuàng)新、發(fā)展，成為富于民族鄉(xiāng)土特色的優(yōu)美藝術(shù)形式。在校本教材的編排上，要充分利用、發(fā)揮民間美術(shù)的獨特作用，繼承、發(fā)揚民間美術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)。

二、民間美術(shù)運用的現(xiàn)狀

作為一名長期在基層工作的中學(xué)美術(shù)教師，我感到當代的基層美術(shù)教學(xué)存在著不少需要解決的問題。城中和基層教學(xué)條件的差距，主副課分化的嚴重性，家長素質(zhì)嚴重參差不齊等，種種原因決定基層美術(shù)教學(xué)很難在當?shù)氐玫桨l(fā)展和重視。根據(jù)筆者調(diào)查，當?shù)鼗鶎用佬g(shù)教學(xué)主要都以教課書為主，很少利用周圍現(xiàn)有的美術(shù)資源去進行教學(xué)，并且有時還很難保證學(xué)生一星期一節(jié)的美術(shù)課，可有可無?？梢哉f，在當?shù)孛耖g美術(shù)教材的運用幾乎為零，嚴重的不足，嚴重的滯后。

三、開發(fā)民間美術(shù)教材的優(yōu)勢

民間美術(shù)資源及其豐富，只要教師正確合理的運用這些資源，再和美術(shù)課本相結(jié)合，就能使一節(jié)無關(guān)緊要的副課變成豐富多彩的一堂美術(shù)課。

四、開發(fā)民間美術(shù)的途徑

長期以來，我始終將自己所掌握的美術(shù)知識及對家鄉(xiāng)風(fēng)土人情的了解融匯到平時的美術(shù)教學(xué)中，使學(xué)生在中學(xué)美術(shù)學(xué)習(xí)階段從民間美術(shù)中學(xué)到屬于本民族、本地區(qū)的獨特藝術(shù)知識。《美術(shù)新課標》中提出“認識本土文化是學(xué)生學(xué)習(xí)藝術(shù)，認識藝術(shù)的基礎(chǔ)，是他們走向世界的起點，教師有必要引導(dǎo)學(xué)生深入地學(xué)習(xí)本土文化，從他們的周圍環(huán)境開始，挖掘生活的美，鄉(xiāng)土文化的美”。怎樣利用民間文化這泉活水來激活美術(shù)課堂教學(xué)，筆者以為可從以下幾方面入手：

1.利用當?shù)亟ㄖM行教學(xué)。美術(shù)教師應(yīng)充分考慮當?shù)爻鞘泻椭苓呣r(nóng)村的文化建筑、公園、廣場、寺廟、民宅等作為教學(xué)資源開發(fā)的重要內(nèi)容。在教學(xué)中。我將這些地方的建筑拍成圖片或視頻，讓學(xué)生欣賞，提高學(xué)生的欣賞美、鑒賞美的能力。同時，為進一步引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)探究的好奇心，還利用節(jié)假日和寒暑期時間，讓學(xué)生自發(fā)地實地考察、寫生，品味家鄉(xiāng)建筑基石紋樣上線條的美感。有的學(xué)生試著用紙蒙在瓦當上描摹，有的用速寫本寫生家鄉(xiāng)的建筑，還有的用手撫摸，感受石刻紋樣的凹凸變化，體驗民間藝人用線條表現(xiàn)物象的手法。學(xué)生對家鄉(xiāng)的建筑非常熟悉，但從來沒有用美術(shù)的眼光去觀察它，通過這樣的活動，既讓學(xué)生學(xué)會了用美術(shù)的眼光去觀察身邊的事物，又使學(xué)生從中潛移默化地受到了愛國主義教育，培養(yǎng)了學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的思想感情。

2.利用社區(qū)資源進行教學(xué)。不同的社區(qū)有不同的教學(xué)資源，包括自然與人文環(huán)境及特殊的人才資源，因地制宜進行利用、挖掘、整理并把它實施課堂教學(xué)中，對美術(shù)教師來說是一個很好的挑戰(zhàn)。但一個重要的問題，就是怎樣才能開發(fā)、利用好教材資源。美術(shù)教材資源的開發(fā)與利用，不管是顯性的還是隱性的，都是在使用過程中不斷挖掘、豐富的，它的價值是在“創(chuàng)造性”使用的過程中顯示出來的。它是教材的延伸和發(fā)展?？傊?，只要我們勤于留心，善于動腦，合理地開發(fā)利用社區(qū)資源，將書本知識與學(xué)生生活、社會實際、校園環(huán)境有機有整合起來，就能獲得意想不到的教學(xué)效果。

3.利用地域特點進行教學(xué)。民間美術(shù)的運用要求美術(shù)教師采用不同的形式進行課程資源的開發(fā)，所以美術(shù)教師應(yīng)在教學(xué)中，結(jié)合學(xué)校實際的地域特點，依據(jù)一定的教學(xué)目標對地域資源進行挖掘、整理、組織成教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)中教師盡量發(fā)掘和利用貼近學(xué)生生活的地域素材，從地域資源中挖掘出豐富的教學(xué)內(nèi)容。家鄉(xiāng)的農(nóng)民畫、剪紙名揚海內(nèi)外，教學(xué)中，我充分利用這一有效資源，將農(nóng)民畫、剪紙引進美術(shù)課，收到了很好的藝術(shù)效果。當我把農(nóng)民畫、剪紙的實用價值、社會影響和創(chuàng)作技法引進課堂時，引起了學(xué)生的極大興趣，調(diào)動了學(xué)生內(nèi)在體驗，學(xué)生學(xué)得主動、愉快、生動活潑。

4.利用家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)節(jié)日資源進行教學(xué)。如在教學(xué)中，可通過家鄉(xiāng)的“過春節(jié)”貼對聯(lián)貼窗花；傳統(tǒng)的“清明節(jié)”祭祖、捏面花、貼瓜子娃娃；傳統(tǒng)的“端午節(jié)”包粽子、系花繩；嫁娶布置洞房等活動，讓學(xué)生目睹節(jié)日盛況，感受節(jié)日氛圍，讓學(xué)生對民間文化進行審美體驗，了解民風(fēng)、民俗及相關(guān)知識。激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)文化的藝術(shù)情感，使學(xué)生產(chǎn)生一種表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的欲望，為課堂教學(xué)奠定良好的基礎(chǔ)。

5.以開發(fā)民俗文化資源為契機，增強學(xué)生對家鄉(xiāng)人文景觀的保護意識。

家鄉(xiāng)豐富多彩的民俗活動、民俗節(jié)日、社區(qū)文化活動等，是我們開展地方美術(shù)學(xué)習(xí)的好機會，也是讓地方美術(shù)資源走進初中美術(shù)課程的重要途徑。如在端午節(jié)，讓學(xué)生收集家鄉(xiāng)的端午習(xí)俗資料，帶領(lǐng)學(xué)生開展制作端午彩色粽子和設(shè)計龍舟模型活動，組織學(xué)生觀看劃龍舟比賽，讓學(xué)生用彩粽裝點教室，營造端午節(jié)日氣氛，開展龍舟造型設(shè)計評比，通過這次活動，學(xué)生了解了家鄉(xiāng)的端午習(xí)俗，增強了對家鄉(xiāng)民俗節(jié)日的喜愛。

總之，如何運用好民間美術(shù)這泉活水，對于地方性課程和校本課程的建設(shè)，對于高素質(zhì)教師的培養(yǎng)以及積極改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都具有深遠的意義。我們只有不斷地進行開發(fā)、實踐，才能發(fā)揮其獨特的作用，不斷推進美術(shù)教育的健康發(fā)展。