雜劇中李逵形象的嬗變

張敏　胡恒

摘 要 元明清三代的李逵戲數(shù)量經(jīng)歷了一個(gè)由多到少而又逐漸轉(zhuǎn)多的過程，李逵形象在雜劇中形成并演變，在不同時(shí)期表現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。

關(guān)鍵詞 水滸戲 李逵 人物形象

李逵在雜劇中的外形一直都是黑面虬髯、“似墨撒的金剛”的 “貌惡之人”，元代水滸戲中李逵的地位極其重要，明代水滸戲中李逵卻受到了忽視。朱有燉的《黑旋風(fēng)仗義疏財(cái)》是目前可見的唯一一部明代李逵戲。在明代的水滸傳奇中，李逵成為了“可有可無”之人，我們幾乎不能找到關(guān)于他的故事情節(jié)。清代的情況有所好轉(zhuǎn)，但是由于清代的水滸戲多是截取一個(gè)人物的一個(gè)故事情節(jié)進(jìn)行演繹，如搬演宋江故事的“宋十回”和搬演武松故事的“武十回”等，都是為水滸英雄立傳的連臺(tái)本戲。因此，李逵除了在李逵戲中還占有重要地位外，在其他水滸戲中出現(xiàn)較少。

1元代的李逵——形象的多變

在元人創(chuàng)作的水滸雜劇中，李逵的形象尚未固定下來，劇作家對(duì)人物形象的塑造處于自由創(chuàng)作期，正如胡適所說：“當(dāng)時(shí)的戲曲家對(duì)于梁山泊好漢的性情人格的描寫還沒有到固定的時(shí)候，還在極自由的時(shí)代：你造你的李逵，他造他的李逵；你造一本李逵《喬教學(xué)》，他便造一本《喬斷案》；你形容李逵的機(jī)警機(jī)智，他描寫李逵的細(xì)膩風(fēng)流”。因此，在元人的筆下，李逵既是憨直魯莽的，又是機(jī)智細(xì)膩的，既有粗俗的一面，又有風(fēng)流的一面。唯一不變的，是他同情弱者、除暴安良的正義感。另外，李逵還是一個(gè)敢作敢當(dāng)、知恩圖報(bào)的人。在《黑旋風(fēng)雙獻(xiàn)功》中，他殺了白衙內(nèi)和郭念兒之后，在墻上寫下是“宋江手下第十三個(gè)頭領(lǐng)黑旋風(fēng)殺了白衙內(nèi)”；而《大婦小妻壞還牢末》中，李逵因打抱不平誤傷了人命，幸虧得到李榮祖的幫助才保住了性命，他就打聽李榮祖的住處，“我如今先到李孔目哥哥門首等候著，此恩必當(dāng)重報(bào)也”。

經(jīng)過元代劇作家的自由創(chuàng)作，李逵的形象才逐漸豐富飽滿起來，這為他在《水滸傳》中的形象定型以及明清水滸戲中的形象塑造奠定了基礎(chǔ)。

2明代的李逵——形象的定型、弱化與消解

隨著水滸故事的集大成者——《水滸傳》的出現(xiàn)，水滸故事的情節(jié)以及人物形象也逐漸定型?！端疂G傳》對(duì)李逵形象的塑造，既繼承了元雜劇中的一些特點(diǎn)，又在此基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新和發(fā)展。自此，李逵的形象逐漸定型為：目不識(shí)丁、焦躁魯莽、有勇無謀、嗜殺成性等等。

明代初期的水滸雜劇仍然繼承了元代的一些創(chuàng)作傳統(tǒng)，主要表現(xiàn)“黑旋風(fēng)”懲治貪官污吏、為民除害的故事。朱有燉的《黑旋風(fēng)仗義疏財(cái)》是僅存的明代“李逵戲”，一方面，劇中突出了李逵同情百姓、嫉惡如仇的性格特點(diǎn)。李逵和燕青奉命往東平去買糧，在路上看到“一個(gè)人，領(lǐng)著他那從人，吊著幾個(gè)人打，那個(gè)女孩兒在旁邊啼哭”，就主動(dòng)上前詢問，得知李撇古一家“缺少官糧五十余石”，又主動(dòng)拿出一百石糧替他還了；得知趙都巡要強(qiáng)娶李撇古的女兒時(shí)，立即氣得跳腳“你這廝忒淫濫，污官宦，將百姓傷殘”、“我打這廝左右人幫閑鑽懶，那些兒肯救濟(jì)民眾涂炭！”并舉手就打。后來趙都巡仍然要挾李老漢，被李老漢告上梁山，李逵“聽說罷氣撲撲惡向膽邊生”，下山去為李老漢做主了。另一方面，作者又偷梁換柱，把李逵塑造成了一個(gè)“偷兒” 形象，把他污蔑為“賊的阿公”。他不再是水滸雜劇中那個(gè)衷心熱愛梁山事業(yè)、帶有強(qiáng)烈反抗性的“黑旋風(fēng)”，而是變成了一個(gè)帶頭祈求招安的“先鋒”，“這的是一朝官里一朝臣。憑著俺能爭(zhēng)取斗蕩煙塵。管教那四方寧靜樂千春。俺三十六人，活禽方臘見明君”。這種“篡改”與扭曲，完全弱化了李逵的正義感與反抗性。

在明代水滸傳奇中，李逵的形象已經(jīng)完全淡化，不再是劇作家關(guān)注的重點(diǎn)。盡管在某些作品如李素甫的《元宵鬧》、陳與郊的《靈寶刀》中稍有提及，但也僅僅是寥寥數(shù)語，并且由于明代水滸傳奇中人物形象的“全面忠義化”，李逵的形象也被扭曲為主動(dòng)要求“招安”的“忠臣義士”。

3清代的李逵——選擇性的突出與頌揚(yáng)

在清代的“文人水滸戲”中，以李逵為主角的僅有《黑旋風(fēng)壽張喬坐衙》一劇，該劇我們已不可窺其面目，應(yīng)該是與《水滸傳》第七十四回一樣敷演李逵在壽張縣坐衙斷案的故事；而在張韜的《戴院長(zhǎng)神行薊州道》一劇中，李逵已經(jīng)完全淪為配角，成為劇中主角戴宗捉弄的對(duì)象。

目前可以看到的清代李逵戲，全部存在于“民間水滸戲”中。從這些“民間李逵戲”所敷演的故事來看，主要是選擇了李逵的一些優(yōu)秀品質(zhì)，如“義”和“孝”等進(jìn)行著重刻畫和頌揚(yáng)。《真假李逵》寫李逵回鄉(xiāng)探母，路上碰到李鬼冒其名號(hào)攔路搶劫，后知李鬼“無有銀錢，奉養(yǎng)老母”才不得已“松林稱大王”，就軟下心來，自語道：“他也有一個(gè)娘?！币?yàn)樾㈨樧约旱哪赣H，他對(duì)李鬼這樣的“孝子”也同樣有好感。最后不僅放了李鬼，還給他一些“散碎銀兩”讓其回家奉養(yǎng)老母，并約定“三日后望江樓相會(huì)，同奔梁山”。在這部劇中，李逵的“孝”已經(jīng)達(dá)到了“老吾老以及人之老”的境界。而《清風(fēng)寨》一劇，則又突出了李逵的“義”。李逵和燕青奉命下山打探消息，路遇清風(fēng)寨寨主劉通要強(qiáng)娶張家的女兒，于是李逵扮作新娘、燕青扮作新娘弟弟，混上山寨，殺了劉通，救出張家小姐。另外，《丁甲山》、《李逵奪魚》、《李逵下山取母》等劇，都主要突出了李逵“義”和“孝”。

可見，在水滸故事的流傳過程中，李逵的外形并未發(fā)生太大的變化，性格也已經(jīng)定型為純樸憨直、豪俠仗義、粗豪魯莽。但是，李逵形象的形成與演變并不是一個(gè)線性過程，每個(gè)時(shí)期的“李逵”都帶有特有的時(shí)代感。

參考文獻(xiàn)

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